大量虐殺

大量虐殺という用語は、Leo Kuper（1908–1994）によって導入され、大量虐殺の要素を伴う事件を説明するものであるが、ルワンダ虐殺などの大量虐殺と比較した場合に小規模で行われている。同様の差別化を行っているロバート・メルソンのような他の人々は、「部分的ジェノサイド」として集団虐殺虐殺を行っています。

ベン・キルナンは、彼の著書「 Blood and Soil」で 、帝国の権力はしばしば帝国内の困難な少数民族を支配するために大量虐殺に頼ってきたと述べています。彼は一例として、西暦68年にアレクサンドリアで暴動を起こしたユダヤ人を鎮圧するために第一次ユダヤ人-ローマ戦争に参加したユダヤ人を支援するために派遣された2人のローマ軍団の行動を挙げています。ローマの知事ティベリウス・ジュリアス・アレクサンダーは、ユダヤ人地区の住民を虐殺するよう2つの軍団に命じました。アレクサンダーがまだ殺されていない人々の嘆願に耳を傾け、彼らへの同情を感じ、殺害の終結を命じたとき、約5万人が殺された後、虐殺は終わりました。

キルナンは、ジェノサイドのような彼の意見では、国家によって殺害を組織化する必要がないと主張しています。彼はいくつかの例を挙げています：

• クラン島マクドナルドのメンバーがマクレオド会衆を焼いたとき、1577年にスカイ島からの襲撃隊でのアイグレ島のすべての住民のフランシス洞窟での虐殺とスカイ島からの襲撃と報復襲撃トランパン教会で死に至り、ほとんどすぐに台無しのダイクの戦いが続きました。
• 2002年には、イスラム教徒の暴徒がヒンドゥー教の活動家の列車を攻撃し、59人が死亡したことが報告されました。翌日、そして次の2日間、グジャラートで、警察に助けられたヒンドゥー教のギャングが600〜2,000人のイスラム教徒を殺しました。 Kiernanは、地方の州政府が州の従業員が関与した程度を隠蔽したと述べています。

Kiernanは、一部の集団虐殺は、政党や社会階級のメンバーであるなど、ジェノサイド条約でカバーされていないグループに対して行われているが、これらは、人道に対する犯罪を犯罪とする現地法および国際条約でカバーされていると述べています。しかし彼は、ジェノサイド条約のグループ以外の集団に対する虐殺、および犯人の意図が特にジェノサイドを犯そうと意図していなかったグループが灰色の領域であることを認めています。

ウィリアム・シャバスは、虐殺虐殺は人道に対する罪としての国際法の下で、そして戦争法の下での武力紛争中の犯罪であると主張します。しかし、彼は、人道に対する犯罪は「広範囲または組織的」でなければならず、戦争犯罪は通常、より高いしきい値を持たなければならないため、個々の行為の国際訴追はローマ法規（国際司法裁判所の存在をもたらした）によってカバーされていないと指摘する個々の犯罪「特に計画または政策の一部として、またはそのような犯罪の大規模な委員会の一部として犯された場合」。

アーヴィング・ルイス・ホロヴィッツは、クーパーのアプローチに批判的です。彼は、Kuperが「ジェノサイド虐殺」という用語を使用して、インドの分断中および北アイルランドのトラブル中の共同体間暴力を説明していることを引用しています。ハーシュは、「宗教的競争と紛争の状況でジェノサイドと言えば、ジェノサイドの概念を薄め、それを国家、宗教、または人種間の対立と同一視するリスクがある」と述べている。

定義

これはジェノサイド虐殺の学術的定義のリストであり、レオ・クーパーによって造られたフレーズです。

クーパーは、虐殺殺人の基本概念を維持することが重要であり、国際的に認められた定義と何らかの効果的な行動の基礎を提供するかもしれないジェノサイド条約が存在する場合、まったく新しい定義を作成することは役に立たない、と主張した...基本的にすべての大量殺killはジェノサイドであると主張したが、同時に虐殺という言葉を追加して、より限られた範囲の大量殺killを伝えることができる。

ノート