ジェンダーサイド

ジェンダーサイドは、特定の性別のメンバーを体系的に殺すことです。この用語は、性別による被害者に対する暴行と殺人の一般的な概念に関連しており、女性と男性に対する暴力は人権の取り組みによって対処される問題です。

ジェンダーサイドは、大量殺人を引き起こす「ジェノサイド」という用語と類似点を共有しています。ただし、ジェンダーサイドは、男性または女性である1つの性別のみを対象としています。政治的軍事的枠組みは、歴史的に、殺人とアンドロサイドの間の過激派支配の分裂をもたらしてきました。ジェンダー選択的政策は、社会経済的重要性のために、ジェンダーのある集団に対する暴力を増加させます。

ジェンダーサイドは、いくつかの国で増加している問題であると報告されています。国勢調査の統計によると、中国やインドなどの国では、男性と女性の比率は女性100人あたり男性120人と高い。ジェンダーサイドはまた、人生のあらゆる段階で特定の性別に対する幼児殺人と致命的な暴力の形をとります。

ホロコーストはジェノサイドの範疇に含まれますが、初期段階はジェンダーサイドとして分類することもできます。セルビアやソビエト連邦などの多くのドイツ占領地域では、兵役年齢の男性と青年期の男性が最初にまとめて殺されました。そのような例では、女性、子供、高齢者は「根と枝の根絶の一部として標的にされた」後にだけ殺されました。

用語の由来

ジェンダーサイドという用語は、アメリカのフェミニストのメアリー・アン・ウォーレンによって1985年に出版された「 ジェンダーサイド：セックス・セレクションの意味」で初めて造られました。それは性別選択的な大量殺killを指します。ウォーレンは「ジェノサイドの概念と彼女が「ジェンダーサイド」と呼ぶものとの類似性を引き出しました。彼女の本の中で、ウォーレンはこう書いている：

類推により、ジェンダーサイドは特定の性別（または性別）の人を意図的に根絶することになります。 「女性殺人」や「殺人」などの他の用語は、少女や女性の不法な殺人を指すために使用されています。しかし、「ジェンダーサイド」は性的に中立な用語であり、犠牲者は男性でも女性でもかまいません。性的に差別的な殺人は、被害者が男性である場合と同じように間違っているため、このような性中立的な用語が必要です。この用語は、ジェンダーの役割がしばしば致命的な結果をもたらし、これらは人種的、宗教的、階級的偏見の致命的な結果に類似した重要な点にあるという事実にも注意を促します。

殺虫剤

殺人は、通常は文化的なさまざまな理由で女性を体系的に殺すことと定義されています。この言葉は1820年代から証明されています。国連によると、出生時の生物学的に正常な性比は、女性100人あたり男性102〜106人の範囲です。ただし、通常よりも高い比率（場合によっては130程度）が観察されています。これは現在、一部の南アジア、東アジア、および中央アジアの国々で懸念が高まっています。このような格差は、ほとんどの場合、社会的、文化的、政治的、および経済的な要因が深く根付いている結果としての少年の選好を反映しています。

殺虫剤の最も普及している形態は、中国やインドなどの男性の子孫を強く好む文化における性別選択性の幼児殺虫剤の形態です。国連によると、男性と女性の比率は通常の範囲から根本的な変化を経験しています。

中国での出生時の性比：

• 1979年の106：100（100人の女の子ごとに106人の男の子、「正常な」範囲の上肢に近い）
• 1988年の111：100
• 2001年の117：100
• 2005年の120：100

インドでは、親が老後の世話をする相続人を探しているため、男児が好まれます。さらに、持参金の費用、つまり娘が結婚するために家族が支払う価格は、インドでは非常に高くなっています。男性の相続人は結婚によって家族に持参金をもたらすでしょう。英国の出版物The Independentによると、2011年の国勢調査では、2001年の600万人と1991年の420万人から、7歳未満の男児よりも710万人少ない少女を明らかにしました。 1,000人の少年（100人の少女ごとに109人の少年）であり、1961年に記録が始まって以来の最低値です。

イラクのクルディスタンのクルド人政権によって容認または容認された名誉殺人と自殺は、モジャブによって「ジェンダーサイド」とラベル付けされた（2003）。

メキシコ、チワワ州のシウダー・フアレスで、女性の411の暗殺が、家庭内暴力、親密な殺人、女性に対する憎悪により、連続的および/または性的特徴として認定された殺人の報告があります。これらの殺人への対応には、国内での女性殺人の犯罪化が含まれています。

ジェンダーサイドの現代的なメカニズムは、女性に対する性的暴力の中にあります。 「エイズベルト」の中心でもある地域の「サハラ以南のアフリカ（シエラレオネ、コンゴ民主共和国、アンゴラ）」の女性は、 「大規模なレイプの現在のケース」ですが、HIVに感染しやすくなっています。女性に対するジェンダーサイドのあまり普及していない戦術には、主に「東アジアから西アジアを経て北アフリカにまで及ぶ「深い家父長制」のベルトを越えて発生する、重要な医療および栄養ケアの全身源泉徴収が含まれます。ここでは、女性の寿命は大幅に減少しており、妊娠から出産までの間に死亡したため、10代から30代の範囲に収まっています。意識を広めるために作成されたオンライン調査プラットフォームであるGendercide Watchの共同設立者であるアダム・ジョーンズは、女性に対するヘルスケアの拒否は、1994年のルワンダ大虐殺とほぼ同じ被害に等しいと推定しています。

20万人以上が出血により死亡し、多くがバスまたは去勢牛カートで出産しています。健康教育の欠如は、ありふれた医療知識を制限しているため、傍観者は支援を提供できません。さらに、自己管理による中絶による死傷者数は約75,000人です。子lampは、出産前、出産中、および出産後に起こりうる状態であり、高血圧による発作が特徴であり、その効果は脳および腎臓への損傷によりさらに75,000人を殺します。さらに、100,000人が敗血症で死亡しています。治療されていない子宮の感染と、血流を汚染する胎盤の残りの断片によって収縮した。また、労働障害による女性の死傷者は、40万人の範囲でぐらついています。

アダム・ジョーンズは、アフリカの危機を支援するための可能な解決策を起草しました。彼は治療を「ユニセフと世界保健機関の報告書によると、約85万人の医療従事者と必要な薬剤と機器を訓練することを意味する。総費用は2億米ドル、約6ダースのジェット戦闘機の価格になる」。

アンドロサイド

アンドロサイドは、通常は文化的なさまざまな理由で男性または少年を体系的に殺すことです。アンドロサイドは、戦争中に敵の兵士の潜在的なプールを減らすために発生する可能性があります。

例としては、イラクのクルディスタンで「戦闘年齢」（約15〜50歳）と見なされたクルド人男性に対する1988年のアンファルキャンペーンがあります。これらの死の多くは、クルド人が強制収容所で捕らえられて処理された後に起こったが、ジェンダーサイドの最悪の事例はキャンペーンの終わりに起こった（1988年8月25日– 1988年9月6日）。

アンドロサイドの別の事件は、1995年7月12日に約8,000人のボスニア人男性と少年のスレブレニツァ虐殺であり、国際司法裁判所によるジェノサイド行為として裁定されました。 7月12日の朝から、セルビア軍はポトチャリの難民集団から男性と少年を集め始め、彼らを別々の場所に保持し始めました。搭乗しようとした年齢。時折、年配の男性も年配の男性も停止しました（14歳または15歳の若者もいます）。

フィクションで

2015年の映画「 No Men Beyond This Point」は、1952年に地球に近い物体が地球に衝突した9か月後の1950年代の別のタイムラインに設定されたSFのモックメンタリーで、女性が単為生殖で男性なしで再現できるようにします。男性はもう生まれておらず、すべての重要な役職から姿を消しました。セックスは禁止されており、男性のセックスは死にかけている品種になります。残りの数人の男性は予備役に保たれ、社会の一部ではなくなりました。ただし、わずかな仕事しかできない男性は例外です。女性がズボンを着用し、無性であり、男性の子孫がもういないこの世界では、男性が死なないことを保証するのは、静かで控えめな家庭助手アンドリュー・マイヤーズ次第です。 37歳は地球上で最年少の生きた男性であり、女性だけで構成された家族のために働いています。

2003年の映画Matrubhoomi：A Nation Without Womenは、マニッシュジャー監督のインド映画で、長年にわたって蓄積された女性に対する暴力から2050年になったディストピアの状況を特集しています。ある村の裕福な男性は、自宅からそれほど遠くないところに若い女性の存在を発見し、その女性を性的奴隷として購入して、彼と彼の息子たちに使用させます。彼女以外に男性しかいないこの惨めな町では、裕福な男性の家族が引き裂かれ、被害者は容赦なく多くの男性に支配されていることに気づきます。この映画は批評家の称賛を受け、残虐性と絶望の率直な性質が多くのレビュアーに引用され、インドのレイプ問題や国内のその他の人権問題に関する議論が活発化しました。

1985年の本「The Handmaid's Tale」は、神権的なイデオローグの一団によって支配されたファシストの軍事独裁の物語を描いています。男性と女性の両方の人口が大幅に削減されているため、妊tile性の女性は比較的少なく、多数の非妊tile性の女性が非人格になることを余儀なくされています。肥沃な女性はほとんど権利を持たない財産とみなされ、他の基本的な活動を読んだり実行したりすることができません。カナダの作家マーガレット・アトウッドは、現代における女性の全体主義と抑圧に関する警告としてこの作品を作成しました。特に、1980年代初頭に当時分裂していたベルリンで交わりを経験し、ソビエトが支配する地域を訪れ、一般的な絶望を目の当たりにして、本の始まりを刺激しました。