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ゲザ・ローハイム

繁栄したブダペスト家の唯一の子供であるローハイムは、ベルリンのライプチヒ大学で地理学と人類学を学び、最終的にブダペストで1914年に博士号を取得しました。1919年にブダペスト大学の人類学の最初の教授およびメンバーになりました。地元の精神分析学会の。

ローハイムはサンドールフェレンツィによって分析され、ブダペスト精神分析研究所のトレーニングアナリストになりました。ユダヤ人であった彼は、第二次世界大戦の前夜、1939年にハンガリーを去ることを余儀なくされました。彼はニューヨーク市に定住した。戦後、共産主義の支配下にあったハンガリーに戻ることができなかったため、彼は残りの人生をニューヨークで過ごしました。

マーガレット・ミードやエドワード・サピルのような人物からの支援を受けているにもかかわらず、米国の学術人類学界に快適にフィットすることはできませんが、ローヘイムはそこで公に出版し、私立のセミナーで教えました。

作業

レーハイムは、1929年にオーストラリア中部のヘルマンスバーグルーテルミッションまたはその近くで9か月間滞在したことで知られています。これは精神分析の分野に大きな関心を寄せた旅であり、その後のArrernteとPitjantjatjaraの人々に関する著作です。彼の研究は、母系社会におけるオイディプス複合体の存在に関するブロニスワフ・マリノフスキーとの議論でアーネスト・ジョーンズを支援するために使用されました。

また、メラネシア、北米先住民、アフリカの角でフィールドワークを行いました。

彼の文化論は、人間の少年期の長い期間に根ざしていることを強調しており、探検と遊びの可能性を可能にしました。

出版物(選択)

  • ミラーマジック (1919)
  • スフィンクスの謎 (1943)
  • 文化の起源と機能 (1943)
  • 夢の扉 (1952)
  • 社会の精神分析研究 (1960-67)Eds.Muensterberger&Axelrad
  • Fire in the Dragon (1992)