ガードネリアン・ウィッカ

ガードネリアン・ウィッカ 、またはガードネリアン・ウィッチクラフトは、ウィッカのネオパガン宗教の伝統であり、そのメンバーはジェラルド・ガードナーからのイニシエーター降下をたどることができます。その伝統は、イギリスの公務員でありアマチュアの魔法学者であるガードナー（1884–1964）にちなんで名付けられました。「ガードネリアン」という用語は、おそらくコクランの魔術の創始者であるロバートコクランが1950年代または60年代に造語したもので、彼自身がその伝統を残して自分自身を見つけました。

ガードナーは、1939年に彼を仲間に入れたとされるニューフォレストコーヴから、後にガードネリアンウィッカとして知られるようになる信念と慣習を学んだと主張しました。このため、ガードネリアンウィッカは通常、ウィッカの最も初期の伝統であると考えられています、その後のほとんどのウィカンの伝統が由来しています。

想定されたニューフォレストの集会から、ガードナーは自身のブリケットウッドの集会を形成し、さらに一連の大祭司を含む多くの魔女を開始し、さらなる集会を設立し、さらに多くのウィッカ人の伝統への開始を続けました。英国、ヨーロッパ、およびウィカンとして自己定義されているほとんどの連邦国では、通常、ガードナーのウィッカを通じて、またはアレキサンドリアン・ウィッカやアルガード・ウィッカなどの派生ブランチを通じて、ガードナーからのイニシエーター降下を主張していると理解されています。他の場所では、これらの元の系統の伝統は「英国の伝統的なウィッカ」と呼ばれます。

信念と実践

集会と開始行

ガードネリアン・ウィッカンズは集会を組織します。集会は、常にではありませんが、伝統的に13人のメンバーに制限されています。聖職者は彼女の選んだ大祭司と大祭司によって導かれ、女神と神の両方を祝います。

ガードネリアン・ウィッカやその他のブリティッシュ・トラディショナル・ウィッカは、初期のミステリー・カルトとして機能します。メンバーシップは、Wiccan High PriestessまたはHigh Priestによる開始によってのみ獲得されます。開始降下の有効なラインは、ジェラルドガードナーまでさかのぼり、彼を介して新しい森の集落までさかのぼることができます。

儀式と誓約の慣行は非開始者から秘密にされ、多くのウィッカ人は宗教への所属に関して秘密を保持しています。個々のウィッカンが秘密を選択するか、オープンを選択するかは、多くの場合、その場所、キャリア、生活環境に依存します。いずれの場合でも、ガードネリアンウィッカは、特定の共有インスタンスについて、メンバーの事前の個別の同意なしに、メンバーが名前、個人情報、メンバーシップの事実などを共有することを絶対に禁止しています。（この点で、秘密は特に「クローゼットにいる」というLGBTの習慣、誰かを「外出する」行為の凶悪さ、および個人に対する結果の恐ろしい可能性と並行して、安全性の理由によるものです。「外出」。ウィッカスはしばしば、「ほうきクローゼット」の中または外にいることを指し、平行線の正確さを明確にします。）

ガードネリアンウィッカでは、3段階のイニシエーションがあります。ロナルド・ハットンは、彼らがフリーメーソンの3つの等級に基づいているように見えることを提案します。

神学

ガードネリアンウィッカでは、2つの主要な神は角のある神と母の女神です。ガードネリアンは、儀式で神と女神に特定の名前を使用します。ガードネリアの大祭司であるドリーン・ヴァリエンテは、2人以上いることを明らかにしました。

倫理と道徳

ガードネリアンの伝統は、しばしば「The Rede」または「The Wiccan Rede」と呼ばれる中核的な倫理指針を教えています。いくつかのガードネリアンの伝承にしばしば残されている古語では、Redeは「それは何も害を及ぼさない、あなたがしおれるように行う」と述べている。

魔女は...伝説の善王ポーソルの道徳に傾いています。「誰にも害を与えない限り好きなことをしてください」。しかし、彼らは特定の法則が重要であると信じています。誰かに危害を加えます。もし、より大きな間違った行為を防ぐために、誰かをcom辱しなければならないとしたら、害を和らげる方法でのみそれをしなければなりません。」

Redeには2つの特徴があります。 1つ目は、redeという言葉は「アドバイス」または「弁護士」を意味するということです。 Redeは戒めではなく、推奨事項、ガイドラインです。 2つ目は、誰にも害を及ぼさないというアドバイスは、思い通りにやるというアドバイスと同等の重みがあるということです。したがって、ガードネリアン・ウィッカンの教えは、強制とインフォームド・コンセントに対して堅実です。 Gardnerian Wiccaの入門者になろうとする人に、教育、研究、入会を求めることを要求する一方で、改宗を禁じます。少し詳しく説明すると、「（（））it harm none」という修飾句には、他だけでなく自己も含まれます。したがって、アクションの可能な結果を評価することは、アクションを実行する前に与えられた思考の一部です。小石を池に投げ入れ、あらゆる方向に広がる波紋を観察するという隠phorが時々使われます。「あなたがしおれるように」という宣言的な声明は、哲学的に「自由意志」として知られているものの明確な声明を表しています。

2番目の倫理的ガイドラインは、リターンの法則、時には3の法則と呼ばれます。これは、アイザックニュートンirの第3の運動法則で説明されている物理概念を反映しています。最初の物体の大きさが等しく、方向が反対の力。」この物理学の基本法則は、今日ではより一般的にこう述べられています：「あらゆる行動には、対等な反作用があります。」 Redeのように、このガイドラインはガードネリアンに、魔法であるかどうかに関係なく、どんなエネルギーや意図が世界に出されても、その人に3を掛けたものに戻ることを教えています。この教えは、害を及ぼさないことの重要性の根底にあります。なぜなら、それは、自分自身や自分のグループ（集会など）を中心とした否定的な反応に弾みをつけるからです。 The Pagan Resource Guideの著者であるJohn Coughlinがエッセイ「The Three-Fold Law」で議論しているように、この法律は議論の余地があります。

ガードネリアン・ウィッカでは、これらの伝統固有の教えは、行動の前に思考、特に魔法の行動（呪文の仕事）を要求します。個人または集会所は、これらのガイドラインを使用して、起こり得る影響がどのような働きをする可能性があるかを事前に検討します。これら2つの倫理的中核原則を考えると、ガードネリアンウィッカは高い倫理基準を守っています。たとえば、ガードネリアン大祭司エレノアボーンは、伝統において尊敬されている長老であるだけでなく、養護施設の母でもありました。さらに、今日のブリケットウッドの集会は、ウィッカの知識の保存に貢献している学術的または知的背景の多くのメンバーでよく知られています。ジェラルド・ガードナー自身は、マン島の魔術博物館を通じて、民間伝承とオカルトに関する教育リソースを積極的に一般に広めました。したがって、ガードネリアン・ウィッカは、しばしば孤独な開業医の精神的な発達に集中するいくつかの現代の非条約クラフトの実践とは異なると言うことができます。

宗教は教義的ではない傾向があり、各修行者は、ミステリーを通して発見される共通の儀式の伝統の基本的な言語を使用することにより、儀式の経験が意味するものを彼/彼女自身に見つけることができます。伝統は、多くの場合、正統性（正しい思考）ではなく正統性（正しい実践）として特徴付けられ、信奉者は信仰とは対照的に、実践の共有された体により重点を置いています。

歴史

ガードナーと新しい森の集会

イギリス植民地時代の定年退職後、ガードナーはロンドンに移りましたが、第二次世界大戦前にボーンマスの東、イングランドの南海岸のニューフォレスト近くにあるハイクリフに移りました。バラ十字会のクロトナフェローシップによって上演されたパフォーマンスに参加した後、彼は歴史的なオカルトプラクティスを保存していた人々のグループに会ったと報告しています。彼らは彼を「彼らの一人」であると認識し、彼が開始されるように説得した。彼は、イニシエーションの途中でしかなかった、と彼は言う。それは彼がどんな種類のグループであるかを明らかにし、その魔術はまだイギリスで実践されていた。

ガードナーが設立されたグループは、ニューフォレストコーブとして知られており、1735年の魔術法により、未来を予測し、霊を想起し、呪文を唱えることを違法、つまり犯罪にしたため、小さく秘密です。同様に、魔術の告発を犯罪にした。イギリスで魔術が生き残ったという発見に対するガードナーの熱意は、彼がそれを文書化することを望みましたが、魔術の法律と規約の秘密の両方は、彼の興奮にもかかわらずそれを禁じました。第二次世界大戦後、ガードナーの大祭司と司祭指導者は、彼らを訴追にさらさない架空の扱いを可能にするのに十分なほど寛容になりました、「ハイマジックの援助」。

とにかく、私はすぐに自分自身をサークルに入れ、カルトの秘密を明かさないように束縛された通常の秘密の誓いを立てました。しかし、それは死にかけているカルトなので、すべての知識が失われるのは残念だと思ったので、結局、小説として、魔女が小説ハイマジックの援助で信じるものを書くことを許可されました。

1951年に魔術の法律が廃止され、詐欺的媒体法に置き換えられた後、ジェラルドガードナーは公開され、1954年に魔術に関する彼の最初のノンフィクションの本「Witchcraft Today」を発行しました。彼の文章と彼の大祭司の願いを尊重します。ガードナーが上記の引用で述べたように、魔術は文字通り死にかけていると恐れ、彼はその最後の年の間に宣伝を追求し、新しい入門者を歓迎しました。ガードナーは、タブロイド新聞の注目を集め、伝統の保守的なメンバーを驚かせました。ガードナー自身の言葉では、「魔術は壊れた窓の代金を払わない！」

ガードナーは多くの有名なオカルティストを知っていました。ロス・ニコルズは友人であり、仲間のドルイドでした（1964年まで、ドルイドの古代ドルイドのオーダーを発見するために彼が去ったとき、ドルイドの古代秩序の議長でした）。ニコルズはガードナーの「今日の魔術」を編集し、ガードナーの「魔術の意味」で広く言及されています。アレイスター・クロウリーの人生の終わり近くで、ガードナーは1947年5月1日に初めて彼と会い、その秋にクロウリーが死ぬ前にさらに2回彼を訪ねた。ある時点で、クローリーはガードナーにオルドテンプリオリエンティス（OTO）憲章と第4回OTO学位を授与しました。

ガードナーの女司祭の一人であるドリーン・ヴァリエンテは、ガードナーを創始した女性をドロシー・クラッターバックと特定しました。これは、ジャネットとスチュワート・ファラーによる「魔女の聖書」で言及されています。ヴァリエンテの身元確認は、ガードナーがヴァリエンテが覚えていた「オールドドロシー」と呼ばれる女性に言及したことに基づいています。伝記作家フィリップ・ヘセルトンはヴァリエンテを修正し、異教徒の女性であるクラッターバック（ドロシー・セント・キンティン・フォーダム、ネ・クラッターバック）がミルハウスを所有し、そこでニューフォレスト・コヴンがガードナーの開始儀式を行ったことを明らかにした。学者ロナルド・ハットンは、月の勝利で、ガードナーの伝統はRo十字軍のクロトナ・フェローシップのメンバー、特に魔法の名前「ダフォ」で知られる女性のインスピレーションだったと主張しています。 Leo Ruickbie博士は、彼のWitchcraft Out of the Shadowsで、文書化された証拠を分析し、Aleister CrowleyがGardnerに新しい異教の宗教を確立するよう促すために重要な役割を果たしたと結論付けました。さらに、Ruickbie、Hutton、およびその他は、ガードナーの慣行が知られるようになったガードナーのウィッカについて発表されたものの多くは、ブレイク、イェイツ、ヴァリエンテ、およびクローリーによって書かれ、他の特定可能な情報源からの借り入れを含んでいると主張している。

魔女のガードナーはもともと彼によって「ウィカ」と呼ばれたと紹介され、彼はしばしば「魔女カルト」という用語を使って宗教を説明していました。使用された他の用語には、「魔術」または「旧宗教」が含まれます。後の出版物では、綴りを「ウィッカ」に標準化し、信者ではなくクラフトの用語として使用されるようになりました。「ガードネリアン」は元々、ガードナーの現代のロイ・バウアーズ（ロバート・コクランとも呼ばれる）、イギリスのpeな男が使用した軽Gar的な用語でしたが、ガードナーの死から数年後にはガードネリアン・ウィッカに着手しました。

ウィッカの儀式の再構築

ガードナーは、既存のグループの儀式はせいぜい断片的であり、オカルト主義者およびアマチュア民俗学者としての彼の図書館と知識を活用して、それらを肉付けすることに着手したと述べた。ガードナーは、他のアーティストやオカルト主義者、特にチャールズ・ゴッドフリー・リーランドのアラディア、または SLマクレガー・マザーズ、フリーメーソンの儀式、クローリー、ラドヤード・キプリングが出版したソロモンの鍵である魔女の福音書から適切な資料を借りて編んだ。ドリーン・ヴァリエンテは、多くの引用された女神の突撃など、最も有名な詩の多くを書きました。

ブリケットウッドと北ロンドンの集会

1948-9年、ガードナーとダフォは、ロンドンの北にあるブリケットウッドの近くのナチュリストクラブで、元のニューフォレストの集会とは別の集会を開催していました。 1952年までに、Dafoの健康は衰え始め、彼女はガードナーの宣伝を求めることにますます慎重になりました。 1953年、ガードナーは、ダフォに続いて大祭司になるドリーンヴァリエンテに出会いました。宣伝の問題により、ドリーンと他の人は、13の提案された「クラフトの規則」を策定しました。これには、報道機関との接触の制限が含まれていました。ガードナーはウィカン法の突然の生産で応答し、ヴァリエンテを含む彼のメンバーの何人かは、会議を去った。

ガードナーは、魔女は人体の力をさまざまな手段で解放し、衣服のないより簡単に解放することができると教えられたと報告した。簡単な方法は、歌ったり唱えたりしながら円を描くように踊ることでした。もう1つの方法は、従来の「結合と研磨」です。力を高めることに加えて、「拘束と磨き」は、入門者の感受性と精神的な経験を高めることができます。

ガードナーがマン島で過ごした時間の後、この集会はサークルダンスを代替手段として実験し始めました。また、この頃、8人のサバトのうち4人のサバトがより顕著になりました。ブリケット・ウッドの集会のメンバーはサバトのお祝いがとても好きだったので、最も近い満月の会議に限定する理由はないと判断し、自分たちでお祝いをしました。ガードナーはブリケットウッド条約で提案されたこの変更に異議を唱えなかったため、この集団的決定により、今年のウィッカンホイールの標準的な8つの祝祭が行われました。

ヴァリエンテとの分裂により、ブリケット・ウッドの集会は、ジャック・ブラセリンと新しい大祭司ダヨニスによって導かれました。これは個人とグループの間の多くの紛争の最初のものでしたが、知名度の高まりは、ガードネリアン・ウィッカの成長をはるかに速くしただけのようです。 1964年にガードネリアンの伝統をアメリカに持ち込んだアレックスサンダースやレイモンドバックランドなどの特定のイニシエーターは、独自の主要な伝統から始まり、さらなる拡大を可能にしました。

ガードナーの公に知られているウィッカの子孫の部分的な要約は、ここから入手できます。