ガネーシュ・ジャヤンティ

ガネーシュJayanti（文字通り「ガネーシャの誕生日」、すなわち9月12日。）、またマガのシュクラのchaturthi、Tilkund のchaturthi、およびVarad chaturthiとして知られているが、ヒンドゥー教の祭りです。この機会は、知恵の君主であるガネーシャの誕生日を祝います。これは特にインドのマハラシュトラ州で人気のある祭典であり、暦に基づいて、マーガの月にシュクラパクシャチャトゥルティの日（明るい2週間またはワックスの月の4日目）に開催されるゴアでも祝われます。 1月/ 2月のグレゴリオ暦の月。 2019年、Shri Ganesh Jayantiは2月8日（金曜日）に落下します。ガネーシャジャヤンティと、より一般的なほぼインドのガネーシュチャトゥルティ祭との違いは、後者の祭典が8月/ 9月（バドラパダヒンドゥー教の月）に見られることです。ある伝統によれば、ガネーシャ・チャトゥルティはガネーシャの誕生日とも考えられています。このガネーシャの祭りは、ウッタルプラデーシュ州のティロチョートまたはサカットチャウティスとも呼ばれ、ガネーシャは家族の息子に代わって召喚されます。マハラシュトラ語ではティルクンド・チャトゥルティとも呼ばれます。

伝説

ナンディがサナツクマラの賢者に語った伝説として、神クリシュナはバドラパッドシュクラチャトゥルティで月を見て盗まれたとして告発されましたが、これは禁止されていました。彼はこの日、マガシュクラチャトゥルティを素早く観察し、盗みの告発を取り除きました。

遵守事項

祭りの日に、象徴的な円錐形のガネーシャのイメージは、ターメリックまたはシンドゥルの粉、または牛糞のいくつかの時間から作られ、崇拝されます。その後、祭りの4日目に水に浸されます。ティル（ゴマ）で作られた特別な準備がガネーシャに提供され、その後、食べるためのプラサードとして信者に配布されます。断食は日中の礼拝中に観察され、その後、儀式の一部として夜のごちそうが続きます。

この日に断食することに加えて、ガネーシャ（「ビニャーヤカ」としても知られる）の法会を見る前に、信者はティル（ゴマ）から作られたペーストを体に塗った後、ティルの種を混ぜた水で入浴します。この日に観察された断食は、個人の名前と名声を高めるために述べられています。

ガネーシャはウッタルプラデーシュ州の独身の神と見なされていますが（他の場所では「結婚」と見なされます）、ガネーシャジャヤンティのお祝いの際に、カップルは彼を崇拝して息子を生みます。

ガネーシュ・ジャヤンティでは、マハラシュトラ州プネー地区のモルガオンにあるモレシュワール寺院に信者が大勢集まります。この寺院は、アシュタビナヤカと呼ばれる8つの尊敬されるガネーシャ寺院の巡礼の出発点と終点です。伝説によると、ガネーシャはこの場所で悪魔カムラスールを殺し、孔雀（サンスクリット語、 マユラ 、マラーティー語、 モーラ ）に乗ったため、マユレシュワールまたはモレシュワール（「孔雀の主」）として知られています。アシュタビナヤックサーキットのもう1つの寺院は、マハラシュトラ州アーメドナガル地区のシッダテクにあるシッディビナヤカ寺院です。ガネーシャ・ジャヤンティの機会に大勢の人が寺院を訪れます。ビマ川の東岸に位置するこの古代寺院には、ガネーシャの偶像があり、彼の配偶者シッディが側面に足を組んで座っています。ガネーシャの画像はサフランペーストで飾られており、そのトランクは右に向けられています。これは珍しい描写と考えられています。したがって、それは深いre敬の念で開催されており、神を喜ばせるために厳格な宗教的誓いが守られています。信者は、荒れた丘陵地帯で丘のプラダクシナ（巡回運動）を7回行い、ガネーシャの支持を求めます。伝説によれば、神ビシュヌはこの会場でガネーシャの祝福を呼び起こした後、悪魔マドゥー・カイタブを殺して彼らの略奪を終わらせました。

Ganpatipuleのコンカン海岸のビーチ寺院には、毎年何千人もの信者が尊敬し、訪れているガネーシャのスワヤンブ（自己顕現）アイドルがあります。この神殿で神格化されたガネーシャは、一般的に、 パシムドワルデヴタ （「インドの西部の歩inの神」）として知られています。ガネーシュ・ジャヤンティもこのコンカン沿岸寺院で祝われます。

インドのムンバイにあるシュリアニルダハウスオブフレンドも、毎年ガネーシュジャヤンティでマアギガネーシュウツァヴ（お祝い）を祝います。主ガネーシュは、アシュタビナヤック（主ガネーシャの8つの聖地）を代表する私たちの体の8つの重要なセンターを活性化および運用すると信じられています。 ）およびShree Ashtavinayak