フルラッド

サンフラード （フランス語： フルラード 、ラテン語： フルラードス ）は710年に裕福な家庭に生まれ、784年7月16日にセントデニスの修道院長として亡くなりました。彼はピピンとシャルルマーニュのカウンセラーでした。歴史家が原因フランク王国の台頭、そして彼が早くカロリング社会に与え洞察力で彼の重要性に重要であるとフルラッドを参照してください。彼は、特にレグナム・フランコルムのサクソン人（フランキアのラテン語）と王立マンダタム（カロリング朝の行政階層の高官）からの攻撃の間、常にシャルルマーニュの側にいたことが注目されました。他の歴史家は、フラードと教皇との相互作用を詳しく調べています。フルラッドはピピンのカウンセラーだったとき、彼はピピンのフランクスの王として任命の承認を得るためにローマ教皇に密着しました。シャルルマーニュの時代に、彼はさまざまな理由で再び教皇に対処しました。彼がサンドニ修道院長（パリの北東）になったとき、フルラッドの人生は、8世紀半ばのサンドニ修道院長としての時代に、さまざまな方法で異なる歴史上の人物の生活において重要になりました。聖フラードのF宴の日は7月16日です。

経歴

710年、フルラッドはフランキアのアルザスで生まれました。彼は聖デニスの修道院に加わり、750年にその修道院長に選出されました。彼の新しい地位で、フルラッドは両親からの相続によって修道院の大きさを増やしました。同様に、彼はチャールズマーテルによって修道院から盗まれた土地を奪還した。フルラッドは自分の立場を最大限に活用して、「リーダーとしてのリーチ」を高めました。フルラッドは新しい修道院を設立し、最初に自ら運営した。修道院はアルザス-ロレーヌとアレマンニアにありました。各修道院には遺物があり、巡礼の目的地となりました。フルラッドは、旅行者が聖人の遺物の近くのコレクションに置いたお金の一部を使って彼らから利益を得ました。しかし、「サン・ドニの修道院長として、フルラッドの個人財産も彼が率いた修道院に属していた」。新しい修道院とそれらは人気のある巡礼地であるため、フルラッドは教皇ステファン2世に、他の修道院ではできない牧歌的なサービスを提供するために「回廊」司教を持つように頼みました。大修道院長として、彼の主な優先事項は、世話をし、セント・デニス修道院の頭にいたことでした。それが彼が他の修道院の世話をする司教に与えられた理由です。フラードの立場で、彼はフランクの司教たちに助言した。そして、「準司教」として教会でより高い役割を持ち続けるでしょう。フルラッドは、しかし、彼は「capellanus」になって、教会の階層のはしごを登るでしたが、司教になったことはありません。彼は最初にピピン3世、次にシャルルマーニュの「アーチチャプレン」でした。彼は後に彼らのカウンセラーになります。フルラッドは王室と密接な関係を持っていました。彼はペピン3世とその後のシャルルマーニュの両方のもとで職に就いたからです。彼はまた、西ヨーロッパの歴史を形作る上で大きな意義がありました。例えば、彼はフランク人をビザンチンよりも教皇庁の下見に動機付けました。これは、シャルルマーニュが800-14年に皇帝になることで終わる戦略的外交イニシアチブでした。しかし、フルラッドは彼の行動の結果を見ることができませんでした。784年に彼の死から11年後に起こったからです。

フルラッドの遺言

フルラッドの遺言（ラテン語：フルラッドのテスティモニウム）は、初期のカロライナ社会を説明しています。 「遺言」では、フルラッドは、特定の場所の調査を提示し、町の間に、宗教的、政治的、経済的な違いの詳細な報告をしてくれました。歴史家の中には、カロリング朝の初期の歴史についてのフルラッドの説明の重要性を見てきました。彼が王立修道院の下に置いた場所は、東部貴族に対する防御として使用されました。しかし、東部の土地は経済的に重要であり、聖デニス修道院はその地域に拡大することで利益を得ることができました。彼は特定の人を識別し、その系譜をたどるようフルラッドの遺言もカロリング文字の生活に重要な外観と見られています。聖書のこの血統の一部は非常に重要であり、アラン・ストクレが「Autour de Fulrad de Saint-Denis（v。710-784）」を書いたため、Abbot Fulradの「genealogica et prosopographica」に関する章全体を捧げました。

フルラッドとピピンIII

アボット・フルラッドはピピン3世のカウンセラーでした。これら二つの数字の間の接続は、ちょうど友情を超えたが、お互いを助け、互いのサービスのために大きな敬意を持っていた2つの強力図形など。歴史家はこの友情について書かれていて、それの例はローマ教皇と一定の取引にとピピンの埋葬に独特で見られています。

教皇権への対処

ローマ教皇とのこの会議のための理由は明確にし、ピピン、およびないChildericはフランクの王であることを確認するためでした。でもこの前に、750で、フルラッドは彼の領事と「アーチ・チャプレン」で、ピピンのしもべでした。その点で、ピピンIIIはすでにフルラッドに敬意と信頼を寄せていました。このようにして、「政府を変える」ことに関して「勝つ…」という「非常に重要な使命」を彼に与えました。コーデックスのカロリヌスには、フルラッドに対する教皇ザカリーの反応の要約が含まれており、「持っていない王よりも王権を持つ王を呼ぶ方が良い」と書かれています。 751年のピピンはチャイルドリックを修道院に強制し、彼自身を王にした。

755のピピン憲章

教皇の伝記作家によると、ペピンを王として、ピピンIIIは「チャーターを作成するように命じた」。この憲章は次のすべての土地を与えました：ロンバード王、すべての将来の教皇への聖ペテロの寄付。ラベンナ、サンマリノ、グッビオ、北部ウンブリアなどの町が含まれていました。各町はフルラッドを歓迎し、その後フルラッドは「割譲された都市の鍵をピピンの名前で作成された公式の憲章とともに…」の墓に置きました。この憲章は、教皇ステファン2世の教会文書によると、いくぶん不明瞭です。しかし、教皇庁は、フラードにラベンナ、チェゼーナ、コマッキオ、ファノ、ペザロ、サンマリノ、フォルリンポポリ、ウルビーノ、モンテフェルトロ。これがすべて発生する頃には、ピピンはイタリアを去り、町がフルラッドの管理下にあったので、自信と明確な良心を感じていたので、教皇庁は「自分自身の世話をする」ことができるでしょう。

ピピン3世の埋葬

アボット・フルラッドはペピン3世に多大な影響を与えたため、ペピン3世の最後の願いと休憩場所はすべて、フルラードと彼のサン・ドニ修道院に関係していた。ピピンは、サントの街での彼のアキテーヌのキャンペーンで非常に病気になりました。彼は埋葬される聖デニスに旅行しました。ピピンは、彼自身の要請で、聖人の隣のセントデニスに埋葬されるように頼んだ。また、彼は修道院に埋葬されたかったフルラッド、彼のアーチ・チャップリンと「彼のstaunchest政治の一つは、」アボットあった場所。

フルラッドとシャルルマーニュ

フルラドはまた、シャルルマーニュの大司教でありカウンセラーでもありました。彼はレグナム・フランコルム（フランキアのラテン語）とシャルルマーニュの側にいたか、サクソン人との戦争、シャルルマーニュの「ドネーション」ロイヤルマンダタムの約束と教皇ハドリアヌスとの交換に対処しました。

「ラグナムフランコルム」

シャルルマーニュは「アルザスとアルマニアのエステート」をサンドニ修道院に授与しました。フルラッドはすでにこれらの分野でセント・デニスの関心を拡大していました。シャルルマーニュはフルラッドの修道院に多くの富とより多くの土地「Herbrechtingenの貴重な王室の別荘」を与えました。キャンペーンで軍隊を支援するために修道院のエリアを構築しました。シャルルマーニュは、彼の個人的な大牧師でありカウンセラーであるフルラドに何よりも頼ることができたので、これは地元の役人の忠誠心だけに頼るのではなく、シャルルマーニュのやり方でした。

フルラッドと教皇

Missus、「 'Donation' 'Royal Mandatum'」

「寄付」で、教皇は奥さん、教皇は寄付の彼の手紙で特定されていた問題に対処ういくつかのいずれかが存在することになることを宣言しました。手紙の中で、教皇は、シャルルマーニュは、イタリアの王の力を持って行動する「ロイヤルMandatum」を持つ人を派遣することを約束したと述べました。フルラドはカロリング派のイタリアの問題に関する最も上級の専門家であったため、1つの歴史家のメモとして、セントデニスの修道院長はミサスになりましたが、この時点でフルラードは依然としてセントデニスの修道院長でした。

フルラドとシャルルマーニュと教皇ハドリアヌスの交流

フルラッドは顧問としてこの交換の最初から最後までシャルルマーニュの側にいた。 774年の秋から775年の夏まで、フルラッドは宮廷でシャルルマーニュを支持し、775年の夏にシャルルマーニュがザクセンに侵攻するまで支援しました。シャルルマーニュは宮廷で過ごした間、多くのチャーターを承認し、フルラドのサンドニ修道院を支持しました。フルラッドがイタリア問題でカロリング派の政策を成功裏に導いたため、憲章が認められました。しかし、それは「シャルルマーニュの王国側の行政の主要なCOGようサンドニの修道院を含む王室の政策の例示として理解」することです。

フランシア

フルラッドは、成長しつつあるフランシア王国の発展に本当に貢献した人物と見なされています。一つの歴史家はフルラッドが来て、原因をサポートし、新しい上昇王朝のサービスであることを、いくつかの「Neustrianフィギュア」の一つであったことを指摘しています。フラードが修道院長であった聖デニス修道院は、カロリング朝の君主制の埋葬地になりました。アボット・フルラッドの聖デニス修道院は、フランク王の「王陵」になりました。アボット・フルラッドと最初のカロリング朝の王は、「メロヴィング朝の聖デニス教会を破壊しました。フルラドとカロリング朝の王はバシリカを建設し、「最初の実際のカロリング朝の教会」を通気するのを助けました。

サンドニの新しい大聖堂

アボット・フルラッドは、聖ドニ教会の新築を監督しました。これはシャルルマーニュの下で行われました。フルラッドの教会には、アーチや翼廊などの小さな要素がありましたが、バシリカ全体にクラシックな要素があり、ビザンチン様式の強い影響と金属加工が施されていました。 「シャルルマーニュの卒業証書には、755年に大聖堂が完成したことが記載されています。」この同じ聖堂は、メロヴィング朝とカロリング朝の君主の多くが地下室に埋葬された場所です。 1137年、アボットシュガー（1081-1155）は、フルラドの古い教会の再建を依頼しました。彼は775からの古いデザインが「…建物検査官によって極端な疑いで見られていただろう」と信じていました。新しい教会は1144年に完成し、建築上の大きな成果を示しました。 「ゴシックが生まれた」。

死と後継者

フルラッドが亡くなったとき、シャルルマーニュは、メッツの司教でありケルンのヒルデバルドであるアンギラムを、アボット・フルラッドの仕事を続けるためにサン・デニスの新しい大修道院長に選んだ。

ノート