フレデリックブライボンド
フレデリックブライボンド （1864年6月30日-1945年3月8日）は、2番目に名付けられたブライによって一般に知られており、イギリスの建築家、イラストレーター、考古学者、心理学研究者でした。
若いころ
ブライ・ボンドはフレデリック・フーキー・ボンド牧師の息子でした。彼はマールボロのウィルトシャーの町で生まれました。彼の家族は、彼のBondフランシス・ゴドルフィン・ボンド、ブライ・ボンドの祖父を通して、ウィリアム・ブライと関係がありました。彼はまた、Sabine Baring-Gouldのいとこでした。彼は自宅で、マールボロロイヤルフリーグラマースクールの校長であった父親から教育を受けました。
建築実習
彼は1888年からブリストルで建築家として練習しました。彼の作品には、イーストンのバートンヒル、サウスビルのグリーンスクール、セントジョージの学校などの学校が含まれます。彼はブリストル大学とクリフトン大学の音楽学校で医学と工学の学校を設計しました。彼はまた、フィリップ・ネイピア・マイルズのキングス・ウェストンの不動産の多数の国内委員会を引き受けました。これには、シャイハンプトンの多くの実質的な家、アボンマスのマイルズ・アームズの公邸、今は取り壊されたキングズ・ウェストンの不動産事務所、シャイアハンプトンの公会堂が含まれます。コシャム記念病院も彼の仕事の例です。エドワード時代の彼の成熟した作品のスタイルは、イギリスのバロックまたはクイーンアンリバイバルとして説明されるかもしれません。さらに、彼は多くの教会の修復を監督し、教会建築の歴史に関する認められた権威となり、1909年にDom Bede CammとともにRoodscreensとRoodloftsというタイトルの2巻の論文を発表しました 。
グラストンベリー発掘
1899年には、ブライ・ボンドはグラストンベリー修道院の建物の寸法はジェマトリアに基づいているとの信念を表明し、1917年にトーマス・シムコックス・リー、 ジェマトリア、コプト・グノーシスの本に含まれるカバラの予備調査と新約聖書のギリシャ語のテキストにある同様のジェマトリアについて、以前に出版された彼自身の論文「中世の建物の計画における比例の基礎としての幾何学的キュービット 」を取り入れました。
1908年、イングランド教会は彼をグラストンベリー修道院の発掘所長に任命しました。彼が1921年にアーミテージロビンソン司教によって解任される前に、彼の発掘調査はサイトを占有していた多くの建物の性質と寸法を再発見しました。グラストンベリー修道院でのボンドの作品は、最初の実証された精神考古学の例の1つです。引退した海軍大Johnジョン・アラン・バートレット（「ジョン・アレイン」）との絆は、自動書記の死んだ僧ksとグラストンベリーのエドガー礼拝堂の建設者を通じて連絡を取り、発掘先を助言したと主張した。
1919年に彼はThe Gates of Remembranceを出版しました。これは、グラストンベリー遺跡の発掘を導くために心理的な方法を採用したことを明らかにしました。これらの啓示の結果として、精神主義に強く反対した彼の雇用主との関係は悪化し、彼は1921年に解雇されました。
考古学者と懐疑論者は、ボンドの主張が疑わしいと感じた。ジョセフ・マッケイブは、アレインとボンドが主題の文献で「1907年を通してずっと身を浸した。グラストンベリーについて知られているすべてを読み、中世に数ヶ月住んだ」と示唆した。雰囲気。"
1922年、H・J・ウィルキンス牧師はボンドの精神的主張に対する詳細な批判を発表しました。ウィルキンスは、「スクリプト全体に絶対的なものはまったくありません。スクリプトに当てはまるものはすべて、履歴データから収集するか、既存の事実と条件のインテリジェントな観察によって合理的に推測できます。」
考古学者のケネスフェーダーは、「存在と場所が霊によって提供されると信じられている背の高い教会の塔は、実際に記録され、ボンドがほぼ確実にすでに見た歴史文書に置かれているとコメントしました。そして、これらの塔の位置に関する手がかりを提供して、構造上でさえ表面に見えるままです。」
フェーダーはまた、「科学的なコントロールはまったくありませんでした」と彼が実際にスピリッツからアドバイスを受けたかどうか、または彼の教会建築の知識と初期の図面からの情報が彼が発見したチャペルを見つけるのに役立ったかどうかを見分けることは不可能であると述べました。
心理的研究
ブライは、1889年にフリーメーソン、1895年に神智学協会、1902年に心理学協会、1909年にアングリアのソシエタスロシクルチアナ、1925年にゴーストクラブに参加しました。
1921年から1926年まで、彼はサイキックサイエンスの編集者でした（その後、ブリティッシュカレッジオブサイキックサイエンスのQuarterly transactionという名前になりました）。
1926年、ブライボンドはアメリカに移住し、アメリカ心理学会の教育秘書として雇われ、雑誌Survivalの編集者として働きました。ブライボンドはASPRを破り、1936年にイギリスに戻った。その過程でゴーストクラブに再び加わった。彼女は死者の霊によって生み出されたものとして提示したワックスにthumb印を不正に作成したミディアクランドンに対する告発を支持した後、兄弟、ウォルター。
アメリカでの彼の時代に、ボンドは叙階され、1933年にアメリカのオールドカトリック教会で司教として奉献されました。
その後の人生
彼は1935年にイギリスに戻り、ロンドンとメリオネスシャーのドルゲラウで過ごし、そこで心臓発作で亡くなりました。
レガシー
ボンドは、デボラクロムビーのミステリー小説A Finer End （Bantam、2001）の背景の一部として言及されています。 ISBN 0-553-57927-4
2008年12月30日、ブライボンドは、トニーロビンソンが主催するチャンネル4のドキュメンタリーThe Ghosts of Glastonburyの主題であり、亡くなった修道士からの自動執筆によってブライボンドの考古学的情報を受け取ったという主張を調査しました。
刊行物
ブライ・ボンドによる執筆- グラストンベリー修道院への建築ハンドブック （1909）
- 記憶の門 （1918）
- ビジョンの丘 （Boston Jones Co.、1918）
- アバロンの会社 （1924）
- フィリップ・ザ・ディーコンの福音書 （1932）
- 不滅の秘密 （1934）
- Bligh Bond、F。＆Camm、Rev。Dom Bede。 ルードスクリーンとルードロフト -2 vol。 （ロンドン、1909）
- ブライ・ボンド、F。＆リー、トーマス・シムコックス。 ジェマトリア：コプトグノーシスの本に含まれるカバラの予備調査 （1917）
- ブライ・ボンド、F。＆リー、トーマス・シムコックス。 使徒座位 （1919）
- マントル、ジョージE. グラストンベリー修道院：最近の発見 （G. Eマントル、19 ??）
- Baring-Gould、S 。古い英語の家とその依存関係 （Methuen＆Co、1898）。
