フランツ・デリツィッヒ
フランツデリッツ （1813年2月23日、ライプツィヒで-1890年3月4日、ライプツィヒ）は、ドイツのルーテル神学者であり、ヘブライストでした。デリツィッヒは、聖書の本、ユダヤの古美術、聖書の心理学、ユダヤの詩の歴史、キリスト教の謝罪の著作について多くの解説を書きました。今日、デリツィッヒは新約聖書のヘブライ語への翻訳（1877）と、カール・フリードリッヒ・キールとともに出版された旧約聖書に関する一連の解説で最もよく知られています。
デリツィッヒの息子、フリードリッヒ・デリツィッヒ（1850–1922）は、影響力のあるアッシリア学者であり、アッシリアの言語、文学、歴史に関する著作の著者でした。
経歴
デリツィッヒはクリスチャンでしたが、彼のラビ語学習の幅広さと攻撃に対して防御したユダヤ人に対する強い同情のために、彼はしばしばユダヤ人の祖先であると思われていました。彼の家族の状況も珍しく、彼には家族の家に住んでいたユダヤ人の恩人とユダヤ人の名付け親がいました。
デリツィッヒは1813年3月4日にライプツィヒ中心部の大きな聖ニコラス教会で洗礼を受けました。名前は「フランツジュリアス」です。彼の父ヨハン・ゴットフリート・デリッツは、行商人、職人、日雇い労働者でした。彼の母親の名前はスザンナロジーナでした。フランツは3人の子供のうち最年少でしたが、幼児期の初期に生き残ったのは1人だけでした。彼の名付け親の名前は、中古家具のディーラーであるフランツ・ジュリアス・ヒルシュとして洗礼記録に与えられました。ゴッドファーザーの名が彼自身のものと同じであったという事実は、可能性のある不貞の最初の兆候です。
別の異常な詳細は、彼の学校教育に関係しています。両親の謙虚な状況にもかかわらず、デリッチは彼の「恩人」と呼ばれたユダヤ人の骨dealer品ディーラーであるレビー・ハーシュの支援のおかげで、学校や大学に通うことができました。ハーシュは、デリツィッヒ家と同じ家に住んでいました。ヒルシュは、「テオドール」という名前をとって、デリツィッヒの影響のおかげで後に洗礼を受けたようです。デリツィッヒの生涯の間に、レヴィ・ハーシュとゴッドファーザーのフランツ・ジュリアス・ハーシュは実際には同じ人物であり、実際にはこれがデリツィッヒの生物学的父親であるという推測がありました。デリツィッヒ自身は常にこの申し立てを拒否しました。しかし、デリツィッヒの家族がキリスト教のファサードの下に秘密のユダヤ人のアイデンティティを抱いているという概念は、大げさではありません。キリスト教への改宗は、19世紀の変わり目にドイツのユダヤ人の間で一般的であり、政府の役職と教職はキリスト教徒に制限されていたので、通常は実用的な考慮によって動機づけられました。
デリツィッヒは早くからセム系の研究に特化した。彼は1844年にライプツィヒ大学の助教授になり、1846年にはロストック大学、1850年にはエアランゲン大学の正教授になり、1867年にはライプツィヒ大学に戻って残りの時間を過ごしました。生活。
デリツィッヒには、神学者になったヨハネス（1846-1876）とアッシリア学者のフリードリッヒ（1850-1922）の2人の息子がいました。
デリツィッヒは、カール・フリードリッヒ・キールと旧約聖書全体をカバーする解説シリーズで協力しました。 1861年に最初に公開され、現在も印刷されています。デリツィッヒは、ヨブ記、詩sal、Pro言書、伝道者、ソロモンの歌、イザヤ書についての解説を寄稿しました。このシリーズとは独立して、デリツィッヒは1888年に出版された創世記の本にも解説を書きました。
新約聖書のヘブライ語への翻訳（1877）は、まだヘブライ語の新約聖書の標準版と見なされており、その第10版では、デリッチュの主張で若いアーノルド・エーリッヒによって改訂されました。この版は、ユダヤ人の改宗に使用することを目的としていました。その後、グスタフ・ダルマンによって改訂され、彼と「ユダヤ人の福音宣教に対する共通の関心」を共有した。これらのエディションがヘブライ語の近代的な復活前に作成されたことは注目に値しますが、翻訳は今日でも読者にとって新鮮で生き生きしています。
1880年、デリツィッヒはユダヤ人のキリスト教宣教師の訓練のためにライプツィヒにInstitutum Judaicumを設立しました。
ユダヤ人への別のキリスト教宣教師ジョン・ダンカンは、多くの人が「降伏する意思があるように思われた」時に、デリツィッヒは「旧約聖書全体の神聖な権威とインスピレーションを維持するために堅固だった」と書いた。
作品
旧約聖書の解説
KeilとDelitzschによる解説集から：
- 第1巻：五巻
- 第2巻：ジョシュア、裁判官、ルース、1＆2サムエル
- ボリューム3：1＆2キングス、1＆2クロニクル
- 第4巻：エズラ、ネヘミヤ、エステル、ヨブ
- ボリューム5：詩sal
- 第6巻：:、伝道師、歌の歌
- 7巻：イザヤ書
- ボリューム8：エレミヤ、嘆き
- 9巻：エゼキエル、ダニエル
- ボリューム10：マイナー預言者
その他
- Handschriftliche Funde：Die Erasmischen Entstellungen des Textes der Apokalypse （ライプツィヒ1861）
- イエスとヒレル、1865/66のエッセイ
- בריתחדשה（ Berit Khadasha ）、ヘブライ語新約聖書、ライプツィヒ1877
- ローリングのTalmudjude beleuchtet 、ライプツィヒ1881年（8月のローリングによるタルムードの不実表示に関するデリッチュの主張）
- Neuer Kommentarüberdie Genesis 、mit einem Geleitwort von Prof.Dr.ジークフリート・ワグナー、ギーセン/バーゼル（ブルンネン）、1999（Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887）。
- Messianische Weissagungen in geschichtlicher Folge 、mit einem Geleitwort von Dr. Gerhard Maier、Gießen/ Basel（Brunnen）、1992.（Nachdruck der ersten Auflage Leipzig 1890）。
- Die Psalmen 、Gießen/ Basel（Brunnen）、2005（Nachdruck derfünften、bearbeiteten Auflage LeipzigDörfflingund Franke 1894）
- System der biblischen Psychologie 、（ライプツィヒ：Dorffling＆Franke、1861）;英語翻訳： 聖書心理学のシステム 、（Edinburgh：T＆T Clark、1869）;第2版（グランドラピッズ：ベイカーブックハウス、1966年）。
「ヘブライ人への手紙のコメンタリー」、フランツ・デリッツシュ、トーマス・L・キングズベリーによるドイツ語訳（グランド・ラピッズ、ミシガン州、W・B・エルドマンズ出版社、1952年）2巻
