フランツ・バルドン

フランツ・バルドン （1909年12月1日-1958年7月10日）は、チェコのオカルティストであり、ハーメティックスの学生および教師でした。

生死

彼はオーストリアのシレジアのオパバで生まれました。第二次世界大戦中、バードンはナチスの神秘主義への参加を拒否したために強制収容所で開催されました。バルドはキャンプを襲撃したロシア兵に救助された。バードンは、1958年にチェコスロバキアのブルノで逮捕され、投獄されるまで、ハーメチックの分野での仕事を続けました。バードンは1958年7月10日に警察の管理下にあったときに膵炎で死亡しました。

作品

バードンはハーメチックマジックに関する3巻で最もよく知られています。これらのボリュームは、 ハーメチックへの入門 、 魔法の喚起の実践 、真のカバラへの鍵です。

彼の多くの学生が偽装された自伝であると思われるフラバト・ザ・マジシャンのタイトルによって彼に帰した追加の4番目の作品。この本は著者をBardonとしてリストしていますが、実際には彼の秘書であるOtti Votavovaによって書かれました。物語の一部の要素はバードンの実生活の経験に基づいていますが、本のほとんどはオタカル小説として書かれており、ヴォタヴォヴァの部分に多くの装飾が施されています。

Bardonの作品は、そのシンプルさ、比較的小さな理論セクション、および多くのエクササイズでの練習に重きを置いていることで最も注目に値します。 Emil Stejnar、Walter Ogris、Martin Faulks、William Mistele、Rawn Clarkなどの彼の学生は、20世紀の魔術師の中で最高のトレーニングプログラムを書いたと考えています。彼らは、魔法の練習をしたい生徒に、教師の下で勉強することができなかった場合にそうする手段を与えることを意図して書かれました。

ハーメチックへの開始

ハーメチックへの開始は、実践的な演習の形で段階的な指示を提供します。これらの演習は、身体、魂、精神を発達させることを目的としています。実践的な演習の結果は、オカルト能力の発達であり、それは生徒の存在をより良く変える限りにおいて、生徒にとって有益である可能性があります。

Bardonのトレーニングシステムは包括的です。 ハーメチックの開始は、10の実用的なステップに分けられます。このプログラムはさらに、各ステップを3つの領域に細分します。非存在の精神またはマインド（スピリチュアルな抽象的な普遍的なメンタルボディ。スピリチュアルボディ：神智学社会を参照）。精神的な身体としての魂は、アストラル、サイキック、そして感情的な身体へ。アストラル体と肉体–自己のすべての領域を同時に、バランスの取れた方法で発達させることを目的としています。これは、学生が3つの「ボディ」のバランスを維持することにより、長期的に進歩を促進し、成長過程での怪我を最小限に抑えるためです。また、人格の浄化が発生し、魔術師は仲間の男に害を望むことができなくなるはずです。これは重要なポイントです。なぜなら、マジシャンの力が増すにつれて、マジシャンが危害を加える能力が、意図せずにさえも高まるからです。要約すれば-

1. 精神の精神的な運動（または抽象的な精神的存在）は、単に心とそこからの進歩を観察することから始まり、その後の各運動は前のものに基づいています。
2. アストラルの魂のエクササイズは、自己のポジティブな側面とネガティブな側面を体系的に分類し、後にネガティブな側面をポジティブに変換して浄化することに焦点を当てています。
3. 身体の運動は、身体の健康と発達、ならびに身体と身体環境の統合と使用に重点を置いています。

経験から、理論と方法の性急な、ランダムな、知的または詳細な研究は、神経系、精神的および精神的な身体に重大な損傷を引き起こす可能性があり、指示があれば精神障害または他の障害にさえつながる可能性があることがわかっています従わない。エクササイズを始める前に、有能な精神科医が自分の心理的バランスをチェックすることは、非常に重要です。ヴィッツ博士（スイス、ローザンヌのロジャーヴィッツ博士）の方法は、演習を開始する前の興味深い補足です。これは、5つの外部感覚の認識を事前に訓練または再​​調整することです。

本は、適切な利益のために特定の順序で従うように設計されています。 Magic Evocation Practiceの Tome 2は、最初の書籍Initiation into Hermeticsの最初の学位、Tome 1を完全に習得した後にのみ試行する必要があります。または新しい転生中の心配。エゴを完全に解消することが不可欠です。 （注：このテキストはソースを引用していません）

魔法の誘発の実践

Magical Evocationの実践は、フランツバードンの第2巻の「The Mysteries」です。魔法の用語で言えば、この本は惑星、星、月を取り巻く大気圏と地球そのものに存在する神聖な存在の適切な喚起とコミュニケーションの実践的なガイドです。これは、普遍的な教師との直接的な接触に関する現代的な研究です。この分野の他の主要な作品は、中世、ルネサンス、改革の時代の産物です。それを超えて、完全な魔法の宇宙を垣間見ることができます。 Bardonは、4つの要素のスピリットからさまざまな惑星のスピリット、さらにはゾディアックの各程度まで、まったく新しいオリジナルの魔法の階層を概説しています。さまざまな実体の名前と説明には、完全に未知の魔法の印章のコレクションと、古代カバラの占星術の説明が含まれています。

霊の喚起を扱ったバルドンの2番目の作品は、最初に伝統的な儀式の道具と寺院のデザインの象徴的な意味を概説し、次に霊を喚起する方法を説明します。本質的に、魔術師は神殿または他の接触媒体の存在に親切な環境を作ります。その後、自然な瞑想を通じて、物質やトランスのないエクスタシーの深い充満に至るまで、意識の変化した状態に入り、問題の実体の領域に意識を投影し、それを呼び戻します。 Bardonは、このようなことを行うことについて2つのポイントを強調しました。まず、トレーニングプログラムに必要な前提条件を満たさなければならないか、成功しなかったということです。第二に、魔術師は同業者としてではなく、彼らの「神の権威」の下で霊を呼び戻さなければならない。さもなければ、彼らは実体によって操作されやすい。

真のカバラの鍵

The Key to the True Kabbalahでは、バードンは文字と数字の神秘主義、つまり「真のカバラ」が偉大な古代と深さの普遍的な教えであることを示しています。古くから、カバラに具体化された音、色、数、振動を理解することで、あらゆる時間と場所の熟練者が最高レベルの魔法の達成を達成してきました。この本は、バードンのハーメチックマジックのテキストの3番目であり、達成への実用的なガイドです。

最初の2つのタロットに対応する最初の2つの作品は、3番目の作品を理解して活用するための前提条件です。バードン自身はそうだと言っています、

...私の本を単に理論的に研究するために読者にまさしくお願いします。そうすることで、彼は哲学的な本からは得られない知識を獲得します。しかし、知識はまだ知恵ではありません。知識は、精神の知的特徴の発達に依存します。一方、知恵は、精神の4つの側面すべての平等な発展を必要とします。したがって、知識は単なる哲学であり、それだけで人を魔術師でもクババリストでもない人にすることができます。学んだ人は魔法やクワバラなどについて多くを語ることができますが、力や能力を正しく理解することは決してできません。これらのいくつかの言葉で、哲学者と賢者の違いを読者に説明しました。
—フランツ・バードン、 真のカバラの鍵 、1975年、12〜13ページ

真のカバラは、いくつかの知覚（主にジェマトリアに関連する）が示唆するように、マンティックアートではなく、アルファベット文字を組み合わせて魔法の効果を作成する方法です。バードンはこれを東のタントラと結び付けていますが、この比較の根拠は明確ではありません。喚起に関する2冊目の本と同様に、学生はIIHの少なくとも最初の8つのステップを完了して有効な結果を得るか、別のシステムで同等のトレーニングを行い、「...人格の分裂を引き起こす可能性のある精神へのダメージを回避する必要があります、統合失調症、そのすべての重大な結果。」 （Bardon、1975、55ページ）。 Bardonは、この本当の可能性を次のアドバイスで拡大しています...

...本物のカバラの使用方法をただの好奇心や思いやりのなさから一度に適用したい人は、さまざまな危険にさらされます。実際には、彼は制御できない様々な力と接触することになり、健康を損なう危険にさらされることになります。したがって、このステップに対して十分な準備ができていない人は、時間内に警告されます。
—真のカバラの鍵、フランツ・バードン、著作権1975、62ページ

精神へのこのダメージは、「...東洋起源の文章が誤って解釈され、文字通り知的言語に翻訳された場合、それがいかに言い訳にならないかを明確に示しています」とバードンは「...カバリストの手に最大の秘密を入れた言葉による実現の鍵である四重鍵の実用化。何千年もの間、この秘密は守られてきました。」 （Bardon、1975、55ページおよび112ページ）

黄金の知恵の本

これは、Bardonが取り組んでいたが完了しなかった原稿の断片にすぎません。この本は、タロット（皇帝）の4枚目の葉または切り札に関するものであると考えられていました。作品の完全な転写物は残っていません。

魔法使いのフラバト

魔法使いのフラバトは、彼の秘書オッティ・ヴォタヴォヴァによって書かれたバードンの斬新な伝記です。主人公のフラバトの名前は、パフォーマンスマジシャンとしてのキャリアでのバルドンの舞台名でした。 1930年代初頭にドイツのドレスデンを舞台にしたこの物語は、強力で危険なブラックロッジのメンバーとのフラバトの魔法の戦い、ワイマール共和国の最後の数日間のドイツからの脱出、そしてハーメチックマジックに関する一連の古典的な本を執筆することで最高潮に達します。また、第三帝国の台頭の背後にある不吉なオカルト力についても説明しています。

本の本質的で関連する部分は、フランツ・バードンが、ハーメシス主義の秘密の創造者であり、フリーメーソンの考えに反して、生成されたカルマを支払ったエルメス・トリメジストスによって具現化された精神の最後の生まれ変わりであったという啓示です彼がエルメス・トリメジストスとして生きたとき、宇宙の法則（神の法則または神の正義）がどのように機能するかというフリーメーソンの考えは、バードンの考えと一致しないためです。

フリーメイソンの道徳的根拠は、メイソンが悪い行動を良い行動で補償するか、 その逆の場合に良い行動と悪い行動のバランスが達成されるが、望ましい平衡を見つけるためにどの行動を取るかを決定することです彼が何をするか、誰にそれをするかを決定する普遍法。したがって、エルメスの善行は、赦しを得るためのカルマの苦行または支払いとしては機能しなかったため、ペニスまたはカルマを支払うことを許し、決定するのは神であり、それをいつ適用するか、エルメスはカルドンをバルドンとして支払った。宇宙と調和するために、違反者は神が課す規範に従う必要があります。神の律法を尊重し、罪の悔い改めの場合、赦しを求め、神が次の人生で霊の化身をささげる際に選択を与える際に課す苦行またはカルマを支払う。

英雄の英雄メルクールが出版した版では 、バードンの秘書ヴォタヴォヴァは別館「In Memoriam」を書きました。ここでは、バードンの精神を具体化するキャラクターを指します。 Fludd、およびカウントサンジェルマン。彼の以前の肉体生活では、彼はマフム・タ・タという名の山から来た賢者（マハトマ）で、ハ・フ・マ・ナ・タ・ターのように綴られていた。ボタヴォヴァはまた、バルドンはかつて14歳から21歳の間に少年として自分の精神的な魂を具現化したと彼女に言ったと言い、彼は彼の父親であるビクター・バルドンの精神的なマスターになることを決めました神の入門者になりたいという願望は、彼の祈りの中で彼の真の教祖を知るように求めました。 Bardonの精神は、精神の交換を通じて、彼の一人息子を転生させません（ただし、精神的および難解な観点の両方からは容認できず、不可能です）。この解説は、第二次世界大戦中にバルドンの高い精神レベルがナチの強制収容所に滞在した理由を「説明」するために提示されています。

これに照らして明らかなことは、カルマと支払いの瞬間の両方が神によって決定され、転生時に精神にそれを提供し、それが前世の行動に応じて提示された選択肢から選択することです。カルマの種類、形態、タイプ（家族、場所、知人など）が何であれ、魂が転生する前に選択が行われます。

さらに、ミラッハによるスペイン語版では、ロッジ99とチベット黒魔術師のチューレオーダーに属していたと言われているアドルフヒトラーについて誤った情報が公開されています。

形而上学

Bardonの形而上学的システムは、 Initiation Into Hermeticsから始まり、以降の巻で拡張されます。最も高い現実は、神とプラトニックな「アイデアの世界」の両方に関連し、地球、火、空気、水の4つの要素を生じさせる（そして束縛/バランスをとる）アカシャです。これら4つの要素は、3つの世界のすべてのすべての力とプロセスの合計を構成します。バードンはまた、「電気的な」力と「磁気的な」力を仮定しました。これらは、それぞれ普遍的な能動力と受動力の用語としてより使用されます。これらは、4つの要素のプラス面とマイナス面で表されます。空気と地球は、火と水の相互作用からのみ生じるため、両方とも擬似要素と見なされます。

3つの世界または「飛行機」は次のとおりです。精神的な飛行機は最高の現実であり、分割されていないアカシャを除いて、真の永遠の自我です。アカシャがある意味でアイデアの世界である場合、これらのアイデアを動かすのは精神面です。アストラルプレーンは次に下にあり、物理世界のアーキタイプと、ある程度その背後にある重要なエネルギーを含んでいます。物理的な世界は飛行機の中で最も低く、ほとんど説明を必要としません。これらの世界はそれぞれ、その下の世界のマトリックスを形成します。人間にも3つの世界のそれぞれの存在に対応する3つの体があるため、これらの体のいずれか2つ間のリンクを切断すると、下層の解体（または死）が発生します。アストラル投射などは、身体間のホールドを緩めるだけであるため、依然として可能です。

人間だけが「四極」であるか、本質的に4つの要素すべてに加えて5番目の要素であるアカシャまたは神の要素を含むため、人間は特別であると見なされます。この概念は、不足を開発し、適切な四極バランスに達することを必要とするBardonのトレーニングの多くの基礎です。バードンは、イニシエーターが自分の認識と精神的な成熟の範囲内で彼と彼の宇宙の理解を開発することができるだけであることを繰り返し強調します。したがって、よりバランスのとれた、より進化した学生は、より包括的な現実にアクセスできます。そのため、副作用としてより多くの魔法の力があります。

ノート