フランク・ブレナン（司祭）

フランシステニソン「フランク」ブレナン SJ AO（1954年3月6日生まれ）は、オーストラリアのイエズス会司祭、人権弁護士、学者です。ポール・キーティングが彼を「干渉する司祭」と呼び、ナショナルトラストが彼を生きている国宝に分類したとき、彼は1998年にウィクの議論に参加したことで知られています。ブレナンは、法律、社会正義、難民保護、アボリジニの和解、および人権活動の分野でアドボカシーの長年の評判を持っています。

初期の人生と教育

ブレナンは、オーストラリア高等裁判所の元最高裁判事であるジェラード・ブレナンirと麻酔科医のパトリシア・オハラの長男です。

ブレナンは第4世代のオーストラリア人です。彼は家族の両側でアイルランド系であり、父方の祖母からドイツの祖先を持っています。

ブレナンは、トゥーンバのダウンランズカレッジとクイーンズランド大学で学び、そこで芸術と法律を優等で卒業しました。その後、メルボルン神学校で学び、再び神名で卒業しました。彼はメルボルン大学でのさらなる研究の結果として1981年に法学修士を授与され、そこでは彼はニューマン大学に住んでいました。

キャリア

ブレナンのアボリジニのオーストラリア人との接触と関与は、司祭のミニストリーの初期に始まりました。 1975年、彼は司祭活動家のテドケネディ神父と共にシドニーのレッドファーン教区で働き、そこでオーストラリア先住民の法律、健康、政治のイニシアチブを設立した他の人たちと一緒にマム（シャール）スミスとも出会い、仕事をしました。

1997年、彼はオーストラリア和解条約の報告者であり、翌年には、先住民和解評議会により和解の大使に任命されました。 2008年12月10日、彼はオーストラリア政府の国家人権諮問委員会の委員長に任命されました。 2009年、この独立委員会はオーストラリアのコミュニティと人権の保護と促進について協議しました。 2009年9月30日、司法長官であるRobert McClelland議員に勧告を報告しました。

ブレンナンは、ニューサウスウェールズ大学の客員教授であるオーストラリア・カトリック大学の公共政策研究所の法学教授であり、2001年から2007年までシドニーのユニヤイエズス会社会正義センターの創立所長を務めました。 、彼はボストンカレッジのフェローシップからオーストラリアに戻りました。

2011年、ブレナンは首相ジュリアギラードの難民政策に対して批判的であり、彼女は労働党を道徳的な衰退に導いており、マレーシアの解決策は道徳的に捨てられ、「オフショアダンプ」に等しいと述べた。

2017年8月15日、ブレナンは、告白中に学んだ児童の性的虐待を報告するよう聖職者に要求するよう法律が変更された場合、彼はそれを破ることを検討すると述べた。ブレナンはABCラジオナショナルに、「私はカトリックの司祭として、良心かどうか、そのような法律を適用できるかどうかを判断しなければならない」と語った。彼はまた、「子供たちをより弱くし、より弱くするだろうと思う」と主張した。

オーストラリアの婚Law法郵政調査で、ブレナンは伝統的なカトリックの教えに反対し、メディアに「はい」と投票し、「必要なものについての共通の良い議論を考慮に入れなければならない」と述べました。彼は、カトリックの結婚の文脈では、男性と女性の間の結婚を支持し続けるが、市民結婚の問題は別のものであると考えたと述べた。調査の後、ブレナンはマルコム・ターンブル首相に任命され、フィリップ・ラドックが率いる宗教の自由についてのレビューを行いました。

栄誉

1995年、ブレナンは、特に法、社会正義、和解の分野の擁護者として、アボリジニのオーストラリア人への奉仕が認められ、オーストラリア勲章士（AO）に任命されました。 1996年、ブレナンは、パット・ドドソンと共同でオーストラリア初の海外援助人権評議会を受賞しました。 1998年、彼はWikの討論に参加した際にLiving National Treasureに指名されました。 2002年、ブレナンは東チモールのイエズス会難民サービスのディレクターとしての仕事に対して人道的海外サービスメダルを授与されました。

ブレナンは、クイーンズランド工科大学の博士号、ニューサウスウェールズ大学の法学博士の名誉賞を受賞しています。

書誌

• ブレナン、フランク（1983）。 少なすぎる法律で多すぎる秩序 。クイーンズランド州セントルシア：クイーンズランド大学出版局。
• —（1991）。 国を共有します 。ビクトリア州リングウッド：ペンギン。
• ブレナン、フランク、編（1992）。 私たちの違いを調和させる：先住民の土地の権利を認めるキリスト教のアプローチ 。ビクトリア州リッチモンド：オーロラの本/デビッドラベル出版。 p。 117. ISBN 1-86355-030-5。
• 土地の権利クイーンズランドスタイル：アボリジニの自己管理のための闘争 。クイーンズランド州セントルシア：クイーンズランド大学出版局。 1992. p。 182. ISBN 0-7022-2407-3。
• 1つの土地、1つの国：Mabo：2001年に向けて 。クイーンズランド州セントルシア：クイーンズランド大学出版局。 1995. p。 236. 2012年2月7日検索。
• 自由の立法：オーストラリアの権利章典？公共の利益と個人の自由のバランスを取るための挑発的でタイムリーな提案 。クイーンズランド州セントルシア：クイーンズランド大学出版局。 1998. p。 201. ISBN 0-7022-3011-1。
• Wikの議論：アボリジニ、牧畜民、鉱夫への影響 。シドニー：UNSW Press。 1998. p。 93. ISBN 0-86840-409-8。
• アサイラムの改ざん：普遍的な人道的問題 （ペーパーバック）。クイーンズランド州セントルシア：クイーンズランド大学出版局。 2003. p。 234. ISBN 0-7022-3416-8。
• —（2007）。 良心に基づいて行動する：法律、宗教、政治をどのように責任を持って組み合わせることができますか？ 。クイーンズランド州セントルシア：クイーンズランド大学出版局。 2007クイーンズランドプレミアの文学賞の受賞者。
• —（2015）。 まだそれを増幅する、小さな声：エッセイのコレクション 。アデレード：ATF神学。
• 小さな変化はありません：オーストラリア先住民の認知への道クイーンズランド州セントルシア：クイーンズランド大学出版局。 2015. ISBN 9780702253324。
• —（2016年11月13日）。 「米国マナス取引を歓迎する5つの理由」。オーストラリア。 ユーレカストリート 。