作家
フランシス・シャネル
フランシス・シャネル (1608–1665)は、長老派の見解を持つ著名な英国の宗教論争家であり、1648年から1650年に議会政権によって課せられたオックスフォードのセントジョンズ大学の学長でした。
1644年の彼のAulicusは、仮想の未来、この場合はイギリスのチャールズ1世の帰還に設定された投機的フィクションの最初の作品とされています。
生活
彼は1629年にオックスフォードのマートンカレッジのフェローになり、1633年に修士号を取得しました。彼はハートフォードシャーの牧師であり、1637年からノーサンプトンシャーのマーストンセントローレンスで牧師でした。彼は1638年にウィリアム・ラウドの敵対者としてオックスフォードでの地位を失いました。王党派の軍隊に追われて、ニューモデル軍の牧師になり、ウェストミンスター議会のメンバーになりました。
彼は、1643年に議会により、チチェスターの司教ヘンリー・キングの代わりに、サセックスのペットワース学長になり、「実際には、教区の司教ではないが実際には」、回復まで。
彼は1647年からオックスフォード大学の訪問者として行動しました。また、オックスフォード大学のマーガレットレディ神学教授でもありました。
異端のハンター
彼は「1640年代の最も異端の伝記者の一人」として特徴付けられています。彼は、社会主義の名の下に、初期の非三位一体の思想家を攻撃し、ユニタリアン主義に傾倒した。彼は非常に口調の警戒心が強く、時には精神病に苦しんでいました。
彼は第2子爵フォークランドのルシウス・キャリー、彼の失敗した改宗者ウィリアム・チリングワース、ヘンリー・ハモンド、ジョン・ウェバリー、ウィリアム・アーベリー、ギルバート・シェルドン、ジャスパー・メイン、ジョン・バイドル、ジョン・フライを襲った。
作品
- シオンズ・メメントとゴッド・アララム(1643)
- ソチニズムの台頭、成長、危険(1643)
- 王の夢、ロンドンへの王の突然の夢のアウリクス (1644)
- チリングワーシノビシマ(1644)
- 名誉の男は説明した。 1645年の上院への説教
- 誤りと異端に打ち勝つ真実。または、1646年1月11日、マンデーのS. Maries教会のオックスフォードでのパブのような論争の関係。1646年:議会のメンバーであるCheynell師と、探求者およびソチニアンのErbury師の間(1646)
- オックスフォードに送られた大臣によって議会に与えられた説明 (1647)
- オックスフォードでの召集とロンドン塔の間の宣誓同盟 (1647)
- 父、子、聖霊の神の三位一体 (1650)
- 後世の善のためのプロット。
- Jasp博士への手紙をダイバー。メイン、偽預言者について。
- オックスフォードで彼とハモンド博士の間で渡された手紙のコピー
- フライ氏の教義に関する議論は最近議会で非難され、ソチニズムは非キリスト教の教義であることが証明されました。
ノート
- ^ Cheynel、Chenell、Channell。
- ^ SF:初期の歴史
- ^ a b c 国民の伝記の簡潔な辞書
- ^ a b Statesman1アーカイブ済み2007-11-13ウェイバックマシン
- ^ 「王、ヘンリー」。 国民伝記の辞書 。ロンドン:Smith、Elder&Co. 1885–1900。
- ^歴史の東Hoathly教区教会
- ^ House of Commons Journal Volume 5-10 1647 February |英国史オンライン
- ^ Adriana McCrea、Constant Minds(1997)、p。 154。
- ^ウェイバックマシンで2007-09-28にアーカイブされたブックテーブル
- ^ フランシス・シャネル博士は現在、彼が最後の時間とチリングワースの埋葬に出席したとき、彼の非常に異常な行動によって主に知られています。およびその他のコメント。 From: 'Guibon Goddard's Journal:September 1654'、Diary of Thomas Burton esq、volume 1:July 753-April 1657(1828)、pp。XVII-XLIV。 URL:http://www.british-history.ac.uk/report.asp?compid=36727。アクセス日:2007年7月13日。
- ^ PDF、p。 112。
- ^ PDF、p。 116。
- ^メインの偽預言者 (1647) に対する説教後のパンフレット交換。例えば、ジャスパー・メインの下を参照。
- ^ PDF、p。 7。
- ^フライはバイドルを守っていた。たとえば、ヒル、 ミルトンと英国革命 (1977)、p。 291。
- ^ウェストミンスターでの説教でのシオンの記念碑と神々のアララム、1643年5月31日の名誉ある下院の前、彼らの禁欲的な断食の厳soleな日
- ^ソチニズムの台頭、成長、危険は、プロテスタントの宗教をplain落させようとする必死の意志の明白な発見とともに、カンタベリー大司教とその支持者によって非常に激しく争われた宗教ではないように見える真の純粋なプロテスタントの宗教であるが、アルミニアニズム、ソチニズム、ポペリーのホットスポット:同様に、無神論者、アナバプティスト、そして宗派が非常に不満を抱いており、アルミニア人、ソチニア人の教義と実践によって育てられ、奨励されていることが明らかにされたポップなパーティー
- ^王が突然ロンドンに来るという彼の夢、Aulicus
- ^ Chillingworthi novissima、または、病気、異端、死と彼自身のフレーズでウィリアム・チリングワースのブリアール、オックスフォードの書記官、そして彼の仲間のソウルダイアーのうぬぼれで、クイーンズのアーチエンジニアとグランドインテリジェンサー:彼への手紙で述べた著名で学んだ友人たちは、アランデルでの彼の不安の関係、ブリーフのカテキズムと彼の異端の本のブリオールでの彼の誤りの発見
- ^誤りと異端を打ち破る真実、または、1646年1月11日のマンデーのS.マリーズ教会でのオックスフォードでのパブのような論争の関係、1646年1月11日ここで、マスターエルベリーによって維持されているソチニアンテナントが定められており、マスターシャイネルズは、そこに存在する数百人の喜びと満足に対する彼らの混乱を明らかにしています。
- ^オックスフォードに送られた閣僚によって議会に与えられたアカウントで、そこにはあなたがそこにある6つのモネス奉仕で落ちた最も顕著な通路があります...特に...閣僚が...持っている2つの会議これらの会議で主張されている主なポイントは、1。民間人が合法的に説教できるかどうか、2。イングランド教会の牧師が反キリスト教的であったかどうか... 3。最後に氏のダイバー。アーバリーの危険な誤り。 ...
外部リンク
- 経歴
- 、サミュエルジョンソンのフランシスシェネルの生活のオンライングーテンベルク版()
- 改革後デジタル図書館でのフランシス・チェネルの作品
アカデミックオフィス | ||
---|---|---|
前の リチャード・ベイリー | オックスフォード、セントジョンズ大学学長 1648-1650 | 成功した 未知の |
ウェストミンスター議会 | |
---|---|
書類 |
|
人 |
|
|
権限制御 |
|
---|