フルーリー修道院

約640年に設立されたフランス、ロワレのサンブノワシュルロワールにあるフルーリー修道院 （ Floriacum ）は、ヌルシアの聖ベネディクトの遺物を所有する西ヨーロッパで最も有名なベネディクト会修道院の1つです。ロワール川のほとりにあるその場所は、ローマ時代から途切れることのない文化の中心地であるオルレアンからいつでも簡単にアクセスできるようにしています。今日、修道院には40人以上の修道士がおり、修道院長エティエンヌ・リコーが率いています。

フルーリーのアッボ（1004年死去）フルーリーの修道士であり大修道院長は、幅広い知性の神学者でした。彼の人生は、フルーリーの修道士でもある年代記者アイモインによって書かれました。アンドリュー・オブ・フルーリー（執筆c 1043）は、 ミラクラ・サンクティ・ベネディッティを書きました。フルーリーのヒュー（1118年以降に亡くなった）は、彼の記録やその他の著作で知られるフルーリーの修道士でした。

教会

カトリック百科事典に書いているアンスカー・ボニエは、「最初から聖ペテロを称える教会と聖母マリアを称える教会の2つの教会を誇る修道院が設立された」と述べています。セントピーター教会は18世紀に取り壊されました。聖母に捧げられた既存の教会は、修道院の設立前から存在していました。ロワールを貫通して1026年に壊滅的な火災に見舞われた修道院の建物を燃やしたノルマン人の破壊の後、これは11世紀後半のロマネスク様式の大聖堂になり、偉大な塔が建てられた1218年に完成した修道院教会の西の正面。ここに、おそらく新しい教会への献身として、 フルーリプレイブックがまとめられました。 50本の柱の上にあるアボットガズリンの塔は、ユニークなポーチを形成しています。カロリング様式の教会の長さは約300フィートで、その横断廊は140フィートです。教会の聖歌隊には、1108年にフランスのフィリップ1世の墓が埋葬されています。中世の修道院の建物のうち、この大聖堂だけが現代の修道院に残っています。

中世の歴史

17世紀のベネディクト学者ジャン・マビヨンはVallisアウレア 、「ゴールデンバレー」で、Floriacumの既存のガロ・ローマ時代のヴィラで、Leodebaldus、約640テニャン（オルレアン）の大修道院長によるとフルーリの伝統的な創業を受け入れました。これは、ベネディクト会の財団のためにサンテニャンのアボットによって選ばれた場所でした。リゴマルスはその最初の修道院長でした。

メロヴィング朝の大修道院長の中で最も有名なのは聖モミリオスで、彼はベネディクトオブヌルシアの遺物の翻訳を行いました。修道院は、クリュニーで最初に建てられたラインに沿って、約930年の修道院生活の改革の季節を迎えました。修道院は何世代にもわたってカロリング朝の愛顧を享受しました。また、フランスのロバート1世から派生したロバート家の政治的野心の中心でもあり、その中にはフランク公爵の称号を持っている人もいました。ヘルゴーという名前のフルーリーの修道士（1068年ごろ死去）は、ロバート2世の牧師であり、簡潔なEpitoma vitae Roberti regisを書きました。フルーリーは、常連客に正当性を貸す際に特に重要でした。王室と公爵の後援には重要な利点がありましたが、公爵候補者が修道会コミュニティの選択と対立したとき、修道自治の観点から支払われるべき代償もありました。

オルレアンの司教テオドゥルフスは、フルーリーにシャルルマーニュが推薦した若い貴族のための学校を設立しました。 9世紀半ばまでに、その図書館は西欧で最も包括的な図書館の1つとなり、フェリエールのループス（862年）などの学者がそのテキストを参照するためにそこを旅しました。後にフルーリーの聖アッボ（修道院長988-1004）、改革された修道院学校の校長のもとで、フルーリーは第二の黄金時代を楽しんだ。イギリスの修道院と密接な関係を維持しました。後に、コメンダムの非居住者の大修道院長の中には、フランソワ1世とリシュリュー枢機ofの治世の枢機Cardオデット・ド・コリニーとアントワーヌ・サンギンがいた。

近代史

フランスのすべてのベネディクト会修道院と同様に、コミュニティはフランス革命によって散らばっていました。それにも関わらず、ベネディクト会の存在は絶えず残っていました。教区は世俗の司祭に変装した僧によって保持され、19世紀を通して修道院を修復するための数多くの試みがありました。最後に、1944年に、コミュニティ（ピエールキヴィルに居住していた）が修道院に復元され、スビアコ会衆のメンバーとして再建されました。修道院は、ウィンチェスター大聖堂のイブンスソングで毎日記憶されており、The Responses-The Fleury Prayerの終わりに追加の短い祈りがありました。

ヌルシアの遺物のベネディクト

フルーリーは、モンテ・カッシーノの修道士によって争われた主張である、西洋の修道の父であるヌルシアの聖ベネディクトの遺物を含むと言われています。フルーリーの2番目の大修道院長であるモモロスは、7世紀にロンバードが破壊された後、修道院が崩壊したときに移送に影響を与えたと言われています。ベネディクトの遺物、およびMiracula S. Benedictiはフルーリーのアンドレアス（c.1043）を含むフルーリーの5人の僧侶によって3何世紀にもわたって開発し、富と名声をもたらし、巡礼者を集めました。モンテ・カッシーノの修道士たちはフルーリーの主張を押しつけましたが、彼らが創始者の遺体を所有しているという主張をうまくするための遺物を見せることはありませんでした。