人格
フィラン
サンFillan、Filan、Phillan、Fáelán（旧アイルランド）またはFaolán（現代ゲール＆Gàidhlig）は、アイルランドの起源の、おそらく2スコットランドの聖人の名前です。歴史上の個人の経歴は、これらの聖人の少なくとも一人の背後にありますが、フィランを取り巻く伝統の多くは、純粋に伝説的なキャラクターのようです。
名前
Fillanという名前はおそらくアイルランド/ ゲールゲの 「小さなオオカミ」を意味し、動物の古い言葉であるfaolの小形で形成されています。アイルランド/ゲールゲでは、ファオランの名前は「Fway-lawn」と発音されます。
ごちそう
6月20日に祝宴が行われるセントフィランには、アイルランドのレーイシュ州バリーヘイランドと、パース州のアールドゥー湖、およびファイフシャー州のアバドゥールに彼の名誉を捧げる教会がありました。
1月9日に記念されたもう1人は、アイルランドのウェストミース州Cluain Mavscuaと、スコットランドのヒューストンとキレランの村、そしてスコットランドのパースシャーのストラスフィランで8世紀または9世紀に特別に崇敬されました。彼に捧げられた古代の修道院があり、初期のほとんどの宗教家のように、その後世俗化されました。 1月19日のセント・フィランのeast宴への言及が時々表示され、正しい合意に達していません。
生活
レンスターの王、チェラック・クアランの孫であるフェリアックの息子であるミュンスターの聖フィランは、聖フィンタン・ムンヌ修道院で修道院の習慣を受け、717ADにアイルランドの王女の母セントと一緒にアイルランドからスコットランドに来ましたケンタイガーナ、彼のアイルランドの王子-叔父聖コンガン、および彼の兄弟。彼らはLoch Duichに定住した。フィランは後に南に移動し、ウェックスフォードのタグモンの修道士だったと言われ、その後、8世紀後半にスコットランド東部のファイフにあるピッテンウィーム（洞窟の場所）に定住しました。
セントフィランは、パースのティンドラム近くのグレンドチャートとストラスフィランに引退する前に、ファイフの修道院の修道院長でした。ウェストハイランドウェイに沿ったカークトンファームでのアウグスティヌスの修道院で、修道院の平信徒はウィリアムライオンの治世で優れていたため、スコットランド王国で上位を占めました。この修道院は、スコットランドのロバート1世（ロバートブルース）の治世に復元され、インチャフレー修道院の正教会の修道院のセルになりました。新しい財団は、戦いでエドワード2世のイギリス兵に対する大勝利の前夜に聖人（腕の骨）の遺物から得たはずの援助に感謝して、ロバート王から助成金を受け取りました。バノックバーンの。聖人の元の礼拝堂は、修道院の少し北西にあり、聖フィランのプールとして知られるようになった深い水域に隣接した川の上にありました。
民話
聖フィランは病人の癒しなどの力があると信じられており、暗闇の中で聖書を勉強したり書いたりするのに使用していた左腕からの明るい輝きも持っていました。
セント・フィランは精神障害者の守護聖人です。 19世紀の終わりごろ、そのような人々は聖フィランのプールに浸され、台無しにされた礼拝堂の書体に、または場合によってはピューに縛られて一晩放置されました。朝までに絆が解けた場合、それは治療が行われた兆候とみなされました。
聖フィランがキリンの近くの畑を耕している間に、オオカミが牛の命を奪ったため、フィランは続行できなかったという話があります。雄牛にガイスが置かれたため、狼は雄牛の代わりにその仕事をしなければなりませんでした。物語は歴史的真実よりもpar話と考えられるかもしれませんが、フィランの名前の起源との関係は明らかです。
遺物
メインは腕の骨でしたが、現在は失われ、銀の聖遺物箱またはに囲まれています。伝説によれば、ブルース王ロバートはバノックバーン戦場に骨を持ち込むように要求したという。遺物の継承者であるdeoirとInchaffray Abbeyの大修道院長は、遺物を英国の所有物に入れたくないので、骨を残して遺物だけを持ってきました。バノックバーンの戦いの前夜、 デアール 、アボット、ロバートが祈りの中でひざまずいたとき、聖遺物箱から音が聞こえました。ドアが開き、骨が床に落ちたので、彼らは聖遺物箱を見ました。ブルースは翌日戦いに勝利し、聖フィランに勝利を感謝するために修道院を設立しました。
クイグリッヒ 、またはコイゲラハとしても知られる聖人の杖、クロージャーは、中世にその遺伝的保護者であったジョールおよび/またはデュワール（ゲールのドワールから）の名前の家族を長く所有していた。デュワーズ、またはdeoiradhは1428年に確かに拘留され、その権利は1487年にジェームズ3世によって正式に認められました。スコットランド博物館にあります。
青銅の鐘であるベルナンも博物館に保存されており、片頭痛などの苦痛を癒すために、癒しの儀式中に患者の頭の上に置かれました。中世の間、ベルはいくつかのグレン・ドチャート農場でデオイラドの管理下に置かれていました。伝説によれば、ベルは呼ばれたときにセント・フィランに届くという。ある日、鐘が空中を飛んでいるのを見るのに慣れていない訪問者がびっくりし、それを矢で撃ちました。ベルヌは、1488年6月24日にスコーンでジェームズ4世のon冠式で使用されました。別の話は、ベルを盗んだイギリス人観光客に関する19世紀初頭にのみ発生しました。この鐘は、70年後の1869年にブレチン司教区のフォーブス司教によって回収され、安全な保管のためにエジンバラのスコットランド国立博物館に置かれました。
キリンの羊毛工場には、セントフィランによって治癒力が与えられたと考えられていた川の石のセットがまだ残っています。苦しんでいる地域の周りの適切な石の特定の動きのシーケンスは、治療をもたらすと信じられていました。各石は体の特定の部分を治癒しました。
場所
神社
ファイフのピッテンウィエムにあるセントフィランの洞窟は、長い間フィランに関連付けられてきました。しかし、この地域の似たような名前の聖人の物語がいくつかあります。洞窟には彼の名誉にちなんで名付けられた泉と井戸があり、カラフルな歴史があります。巡礼者は、近くのセントアンドリュースに向かう途中に洞窟に住む隠者（そしておそらくフィラン自身）と会話しました。また、密輸業者によって地元の漁民の貯蔵室としてしばらく使用されていました（ピッテンウィームは初期のキリスト教入植の時代から漁村であり、後に港が建設されました）、しばらくの間その消失。そのエリアで耕している間に、馬が穴から落ちたようで、洞窟が発見されました。 1935年、神社は何世紀もの瓦debrisが空になり、その後、専用になりました。 2000年に洞窟は再び改修され、訪問者に再び開かれましたが、時々聖なる聖体が祝われ続けます。洞窟はビショップロートラストが所有し、ピッテンウィームのセントジョンズスコットランドエピスコパル教会に委ねられています。入り口はコーブウィンドにあります。
- 内部構造と祭壇を示すセントフィランの洞窟。
- 聖地への階段を示すセントフィランの洞窟。
教会
セントフィラン（現在は廃in）に捧げられた古代の教会は、スコットランドのレンフルーシャーにあるヒューストンとキレランを合わせた教区の一部であるキランの旧教区（フィランのキルまたはセルに由来する名前）に存在します。ヒューストンのもう1つの村では、1841年にカトリック教区のセントフィラン教会が設立されました。隣接するキルマコム村では、地元のスコットランド聖公会教会もセントフィランにちなんで名付けられました。ファイフのアバードゥールにあるセント・フィランの教区教会は、1390年にセント・フィランに関連するものとして最初に記録されました。教会の一部は少なくとも1123年までさかのぼり、その歴史が非常に密接に絡み合っている近くのアバドゥール城にさかのぼる可能性さえあります。
修道院
パースシャーのストラス・フィランには、早くも8世紀か9世紀にセント・フィランに捧げられた修道院がありました。
村
パースシャーのセント・フィランズは、ダンドゥーンの7世紀のピクトの砦の遺跡の近くにある、ロック湖の東端にある村です。
セントフィランスは、オーストラリアのニューサウスウェールズ州のマッジーの町に近い地域です。
一次
この記事には、現在パブリックドメインにある出版物のテキストが組み込まれています：Chisholm、Hugh、ed。 （1911）。 「フィラン、聖人」。 百科事典ブリタニカ 。 10 （第11版）。ケンブリッジ大学出版局。 p。 344。
これらの聖人の2番目の伝説は、 ボランディストのアダSSに与えられています。 （1643）、1月9日、i。 594-595; APフォーブス、 カレンダールオブスコットランドセインツ （エディンバラ、1872）、pp。341–346; D. O'Hanlons Lives of Irish Saints （ダブリン）、nd pp。134–144。ジョン・スチュアート博士による「セント・フィランのクロジャーの歴史的告知」 （アバディーン、1877）も参照してください。
