シグマリンゲンのフィデリス

フィデリス・オブ・シグマリンゲン 、OFMキャップ。 （1577-1622）は反改革の主要人物であり、現在スイスの一部であるSeewis imPrättigauで敵にmar教されたカプチン会の修道士でした。フィデリスは1746年に正規化されました。

若いころ

それから彼はホーエンツォレルン・ジークマリンゲンの公国の下で、ジークマリンゲン、現代ドイツの町で、1577年にマーク・ロイやレイが誕生しました。彼の父の名前はジョン・レイでした。彼はフライブルク大学で法律と哲学を学びました。

その後、ロイはこの大学で哲学を教え、最終的に法学博士の学位を取得しました。学生時代、彼はワインを飲まず、ヘアシャツを着ていました。彼は謙虚さ、柔和さと貞操で知られていました。

1604年、ロイは指導者（教師-指導者）として、ヨーロッパの主要な地域を旅する3人の若いシュヴァーベン紳士に同行しました。 6年間の旅行中、彼はミサに頻繁に出席しました。彼らが訪れたすべての町で、彼は病院や教会を訪れ、祝福された秘跡の前でひざまずいて数時間を過ごし、貧しい人たちに寛大で、時には背中から衣服を与えました。

帰国後、彼はフランスのアルザスにあるコルマールでカウンセラーまたは擁護者として法律を実践し、「貧乏人の弁護士」として知られるようになりました。彼は、すべての悪意のある人、中傷者、およびあらゆる敵の評判に影響を与える可能性のあるものをすべて慎重に許しました。彼の職業に関連する悪に幻滅した彼は、弟ジョージにカプチン会の修道士の一員として加わることを決意しました。

修道士としての生活

カプチン勲章に入ると、保護者は彼にフィデリスの宗教名、「忠実な」というラテン語を与え、最後まで忠実を続ける彼に命の冠を約束する黙示録からのテキストを暗示した。 1612年10月4日（注文の創設者であるアッシジの聖フランシスコのorder宴日）に、フリブール（現在のスイス）のカプチン会修道院で彼の最初のミサを主idingし、修道士と修道士の研究を終えました。 。

フィデリスは神学のコースを終えるとすぐに説教と自白の聞き取りに雇われました。フェルトキルヒのヴェルトキルヒェンのカプチン会修道院の守護者になった後（現在のオーストリア）。都市での深刻な流行の間、フィデリスは多くの病気の兵士を世話し、治療しました。町と近隣の多くの住民は彼の熱心な労働によって改革され、数人のカルヴァン主義者が改宗した。教義の会衆は、スイス東部のグラウビュンデン地方でフィデリスに説教するように命じました。他の8人のカプチン修道士は彼の助手になることになっており、彼らは彼の指示の下でこのミッションで働きました。

その領土のカルヴァン主義者たちは、兄弟たちの改宗の成功に怒り、フィデリスの人生を大いに脅かし、彼は教の準備をしました。ラルフ・ド・サリスと別のカルヴァン主義の紳士は、両方とも彼の宣教の努力によって回心しました。フィデリスと彼の仲間は、1622年、1月6日、エピファニーのF宴のグラウビュンデンの小さな地区であるプラティガウに入りました。彼の熱烈な熱意の結果、コワール司教は会衆に長く完全な説明を送りました信仰の伝播は、その州のカルバン主義者を激怒させました。

1622年4月24日、フィデリスは告白し、ミサを祝い、その後グリュシュで説教しました。彼は普通の熱意以上に伝えた説教の終わりに、エクスタシーの中で目を天に向けて、突然静かに立ちました。彼は最も明確な言葉で彼の死を数人に予告し、「 P。フィデリス、ディエム・エスカ・ヴェルミウムを推し進めなさい 」（「フィデリス父、数日後には虫の餌になる」）に署名し始めた。グリュッシュでの奉仕の後、彼と数人の仲間がシーウィスに旅行しました。彼の仲間は、彼が特に陽気だったと指摘しました。

死

4月24日、ハプスブルク家によって組織されたキャンペーンで、フィデリスは、シーウィスの人々をカトリックに改宗させる目的で、シーウィスの教会でオーストリア帝国軍兵士の保護下で説教していました。説教の間、彼の聴取者は外のカルヴィニストの扇動者によって「武器に」と呼ばれました。一部の人々は、教会の外でオーストリア軍に直面しました。フィデリスは残りのカトリック教徒たちに、すぐにオーストリア軍とシーウィスから逃げるよう説得しましたが、彼はそうしましたが、その後一人でグリューシュに戻りました。帰り道、彼は20人のカルバン主義の兵士に直面し、カトリックの信仰を放棄するように要求しましたが、拒否したとき、彼らは彼を殺害しました。

ローカルアカウント：

グリュッシュから彼はシーウィスで説教に行き、そこで偉大なエネルギーでカトリック教徒を信仰の不変に勧めました。カルヴァン主義者が教会でマスケット銃を彼に向けて退去させた後、カトリック教徒は彼にその場所を去るように懇願した。彼は、死は彼の利益であり喜びであり、彼は神の大義のために自分の人生を捨てる用意があると答えた。グリュシュに戻る道で、彼は20人のカルヴァン主義の兵士と会い、頭に牧師がいた。彼らは彼を偽預言者と呼び、彼らの宗派を受け入れるよう彼に促した。彼は答えた：「私はあなたの異端を受け入れるためではなく、あなたを混乱させるために送られます。カトリックの宗教はすべての年齢の信仰であり、私は死を恐れません。」そのうちの1人は、バックソードで頭をstrokeでて地面に打ちつけました。フィデリスは再び膝をついて立ち上がり、腕を十字架の形で伸ばし、弱々しい声で言った。「主よ、私の敵を許してください。彼らは自分のすることを知らない情熱に目がくらんでいます。神の母マリア、私を引き継いでください！」別の剣で彼の頭蓋骨をクローブし、彼は地面に落ちて自分の血のプールに横たわりました。兵士たちはこれに満足せず、彼らの長いナイフで多くの刺し傷を彼の体に加え、彼らが説教するためにそれらの部分への彼の多くの旅のために彼を罰するために彼の左足を切り落としました。

崇拝

聖人が殺されたため、カトリックの女性がフィデリスの教の場所の近くに隠れていたと言われています。兵士が去った後、彼女は事件を評価するために出てきて、mart教者の目が開いていて、天に固定されているのを見つけました。彼は翌日、カトリック教徒に埋葬されました。

反乱軍はすぐに帝国軍に敗れました。これは教者が彼らに予言した出来事です。フィデリスの教に参加したプロテスタントの牧師は、この状況に回心し、カルヴァン主義を公に非難し、カトリック教会に受け入れられました。

半年後、mart教者の遺体は破損していることが判明したが、彼の頭と左腕は彼の遺体から分離されていた。体の部分は2つの聖遺物箱に入れられ、1つは司教の要請でコイア大聖堂に送られ、高祭壇の下に置かれました。もう1つは、オーストリアのフェルトキルヒのヴェルトキルヒェンにあるカプチン教会に置かれました。

カトリック教会での聖フィデリスの祝日は、4月24日に祝われます。