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和解のフェローシップ(米国)

アメリカ合衆国和解フェローシップ (FOR USA)は、1915年にAJ Muste、Jane Addams、司教Paul Jonesを含む68人の平和主義者によって設立され、「米国で最大かつ最も古い宗教間平和と正義の組織」であると主張しています。ノーマントーマスは、そのプログラムに最初は懐疑的でしたが、1916年に参加し、グループの社長になりました。そのプログラムとプロジェクトは、国内および国際的な問題を含み、一般的に紛争と良心の権利に対する非暴力的な代替案を強調しています。英国の運動とは異なり、それは宗教間団体ですが、その歴史的なルーツはキリスト教にあります。

歴史

第一次世界大戦の起源と1940年代までの活動

米国のFORは、第一次世界大戦への米国の参入に反対して設立されました。アメリカ市民自由連合は、FORの良心的兵役拒否プログラムと市民自由のための緊急委員会から発展しました。

1918年、FORとアメリカ労働連盟はブルックウッド労働大学を設立し、1937年まで続いた。また1918年1月、FORは最初の編集者としてノーマン・トーマスとともにThe World Tomorrowの出版を開始した。

ポール・ジョーンズ国務長官は1921年に、和解のフェローシップが、キリスト教の原則を「すべての人生の問題」に適用することを支援する1つの手段として設立されたと書きました。ジョーンズは、戦争を「キリストの道」と調和させることが不可能であることに加えて、組織のメンバーは「キリスト教の基盤でそれを確立する社会の再編成の並行する必要性を信じるようになった」と述べた。他の人の利益や喜びのために悪用される可能性があります。」この活動の主要な支点となるFOR自体ではなく、「一般に、フェローシップのメンバーは既存の組織と議論を通じて目的を達成しようと努力しています」とジョーンズは指摘しました。

ジョン・ネヴィン・セイアは1924年から1967年にかけてFORで活動し、1935年から1940年まで会長を務めました。

1935年以降、FORの米国支部は雑誌Fellowshipを発行しました。 フェローシップの貢献者には、モハンダスガンジー、ベラブリテン、ノーマントーマス、オズワルドギャリソンビラード、E。スタンレージョーンズ、ウォルターP.ルーサー、ムリエルレスターが含まれます。

1947年、FORスタッフのジェームズファーマーとジョージハウザーによってバーニッシュフィッシャーとともに設立されたFORおよび人種平等の会議は、最高裁をきっかけに南部の人種差別に対する最初のフリーダムライドである和解の旅を後援しました裁判所による1946年のアイリーンモーガンの判決。

1950年代の公民権運動と1960年代の貧困との戦い

1954年、中国は飢amineに直面し、米国は余剰収穫を享受していたため、FORは中国に食糧を送るよう政府を説得するために、余剰食糧キャンペーンを組織しました。

1955年と1956年に、メソジストの白人の牧師であるグレンE.スマイリーは、モンゴメリーバスボイコットのマーティンルーサーキング牧師を支援するためにFORによって任命されました。ラルフアバナシー牧師の後ろに座っている2人は、モントゴメリーでの最初の異人種間のバスに乗ったシートメイトでした。スマイリーとFORの幹部秘書兼出版物のディレクター、アルフレッド・ハッスラーは、後に1957年のコミックマーティンルーサーキングとモンゴメリーストーリーの FoRの制作と配布を主導しました。

1957年、組織の本社はニューヨーク州アッパーナイアックのシャドウクリフに移転しました。シャドウクリフは、2014年に国立史跡に登録されました。

1960年代、FORは「シェルターフォーザシェルターレス」を立ち上げ、フォールアウトシェルターに対する公共の需要の高まりに応えて、ホームレスの人々のために実際のシェルターを建設しました。 HasslerなどのFORメンバーは、ベトナムの仏教平和主義運動と接触し、仏教の僧k Thich Nhat Hanhによる世界ツアーを支援しました。

1970年代の軍拡競争から1990年代の銃規制まで

1970年代、FORは、世界中の何千人もの科学者が関与する、戦争、環境問題、貧困、その他の社会問題を結びつける多国籍プロジェクトであるダイドンを設立しました。彼らは、冷戦と軍拡競争をキャンペーン、行進、教育プロジェクト、市民的不服従で逆転させようとし、ACLUとの協調キャンペーンで死刑に反対しました。

1975年以降、FORはLee Sternを支援し、暴力に対する子どもの創造的反応(CCRV)および暴力プロジェクトの代替案(AVP)の発見を支援しました。 CCRVは、ピアメディエーションプログラムの導入など、米国のK-8教育に深刻な影響を与えました。 AVPは、刑務所で最愛のコミュニティを構築しようとしています。 40年以上にわたり、刑務所の被収容者と協力して、刑務所での平和なコミュニティ生活を広めてきました。近年、AVPは、アフリカの五大湖地域で愛されるコミュニティを構築するための基盤となっています。

1980年代、FORは他のグループと協力して核凍結キャンペーンを開始しました。彼らは、US-USSR和解プログラムを開始しました。これには、人と人との交流、芸術的および教育的リソース、ティーチイン、会議が含まれていました。彼らは、マルコス独裁政権の非暴力的転覆に先立ち、フィリピンで非暴力訓練セミナーを主導しました。

1990年代、同組織はイラクに宗教指導者と平和活動家の代表団を派遣し、戦争を阻止し、その後イラクに課せられた経済制裁によって引き起こされた大規模な破壊を確認しようとした。彼らは、米国における銃の暴力のレベルの高まりに対応して、「ヒーリングの開始」キャンペーンを開始しました。FORは、銃規制を提唱する銃による暴力を止める連合の組織的かつ設立メンバーです。 FORは「ボスニア学生プロジェクト」を開始しました。これは、旧ユーゴスラビアの学生を戦争地帯から米国の家庭や学校に連れて行き、後に国際和解ワークキャンププロジェクトを開始しました。彼らはまた、米軍がパナマから撤退するように働きました。

2000年代:「殺さない」キャンペーンとイラン訪問

FORは最近、米国の外交政策の非武装化を提唱することに積極的に取り組んでいます。 FORの「I Will Not Kill」キャンペーンを通じて、またRuckus Society、War Resisters League、およびNot Your Soldierプロジェクトの他のメンバーと協力して、米国の若者の軍事採用に対抗します。 Philando Castileの死に対応したミネアポリスでの2016年7月の行動には、「警察官の要求は警察の解体、警察の武装解除、非武装化、解散である」という声明が含まれていました。

特定の地理的重点分野は、中東、特にイスラエル、パレスチナ、イラン、およびラテンアメリカとカリブ海、特にコロンビアとプエルトリコです。中東では、FORのInterfaith Peace-Buildersプログラム(現在は独立)が、イスラエル、パレスチナ、および北米の平和活動家の間の関係を構築しています。 2005年に設立されたイランプログラムは、合衆国政府から敵とされている国に代表団を派遣するというFORの遺産に基づいており、戦争を防止し、両国の一般市民間の平和中心の関係を構築するために取り組んでいます。南北アメリカでは、FORには常駐の5人のコロンビア平和ボランティアチームがあり、絶滅の危機にcivilしている民間人に人権を添え、現地で組織された平和イニシアチブを支援しています。 FORは、米海軍にビエケスの爆撃範囲としての使用をやめるよう圧力をかける運動にも貢献しました。

2017:反イスラエルワークショップの論争

2017年、非営利団体であるイスラエルグループは、FORUSAが学区で行ったワークショップ「イスラームとアラブ世界について学ぶ」に関して、ロサンゼルス統一学区(LAUSD)とオレンジ郡教育省に苦情を提出しました。 FORはまた、ボイコット、売却、制裁(BDS)運動の積極的な推進者でもあり、中東について教育者に影響を与えるための取り組みを知らせる視点です。ワークショップの参加者の一人は、 ユダヤジャーナルに「パレスチナ人は犠牲者であり、ユダヤ人は圧制者であると断言されている。そして、ハマスはテロリスト集団ではない。ハマスはテロリスト集団ではない。サイモンヴィーゼンタールセンターからのニュースリリースで、人権団体はさらに「FORUSは、ハマスのテロリストグループにリンクされている米国に拠点を置くCAIRと密接に連携している」と述べました。

ワークショップの後、反中傷同盟(ADL)などのグループが発言し、ワークショップの資料は「確立された歴史的事実、関連する事実の省略、および炎症性の言語の実質的な不実表示およびゆがみ」を特色としていると発言しました民主党議員のブラッド・シャーマンはLAUSDに連絡した。ワークショップの配布資料を確認した後、シャーマンは次のように書いています。和解(FORUSA)は、ボイコット、占領、制裁(BDS)を公然と支援する組織であり、中東で唯一の民主主義であるイスラエルを選び出し、反ユダヤ的敵意をもたらした高度に分極化した運動です。 BDSの動きは、米国の外交政策に不利です。」

脚注

  1. ^ 「和解のフェローシップ-平和、正義、非暴力の世界のために」。 Forusa.org。 2010年5月2日取得。
  2. ^ a b c Paul Jones、「和解のフェローシップ」、 The World Tomorrow 、vol。 4、いいえ。 10(1921年10月)、p。 317。
  3. ^ 「フェローシップ」の広告、 政治雑誌、1947年3月(p。46)。
  4. ^フォレスト、ジム(元FoR出版ディレクター)。 Ethan Persoffのブログ(2011)に対するコメント:「テキストの著者であり、コミックのアイデアを持っていた人物は、和解のフェローシップのエグゼクティブハスラーでした。彼はコミックアーティストAl Cappにプロジェクトの価値を納得させました。 Cappのスタジオは図面を無償で提供しました。」
  5. ^アイディン、アンドリュー。 「世界を変えた漫画本:マーティンルーサーキングと公民権運動におけるモンゴメリーストーリーの重要な役割」、 Creative Loafing (2013年8月1日)。
  6. ^ 「文化資源情報システム(CRIS)」(検索可能なデータベース)。ニューヨーク州立公園公園、レクリエーションおよび歴史的保存。 2015年12月1日取得。 注:これには、William E. Krattinger(2013年10月)が含まれます。 「国定史跡登録簿:シャドウクリフ」(PDF)。 2015年12月1日取得。
  7. ^ 「歴史的な場所のリストの国民の登録」。 プロパティで実行されるアクションの週次リスト:4/07/14〜4/11/14国立公園局。 2014年4月18日。
  8. ^メアリー・ハーシュバーガー、 ベトナムへの旅:アメリカの平和活動家と戦争 。シラキュース大学出版局、1998 ISBN 081560517X、(pp。21、157)
  9. ^ 「「私は殺しません」」。 forusa.org 。 2019年4月18日取得。
  10. ^ 「FORusa-非暴力による平和と正義の擁護」。 和解のフェローシップ、米国 。 2019年4月18日取得。
  11. ^ 「イスラム教について教師に教えますか?ワークショップが政治的になったと言う人もいます。」 オレンジカウンティ登録 。 2017年11月18日。2019年1月13日検索。
  12. ^メルケン、ステファン(2016年4月)。 「FOR&the BDS Movement」(PDF)。 jewishpeacefellowship.org 2019年1月13日取得。
  13. ^ 「イスラム教のLAUSDコースのバイアスについての論争」。 ユダヤジャーナル 。 2017年11月3日。2019年1月14日検索。
  14. ^ 「WiesenthalセンターはLA統一学区に「教師のための反イスラエル中東ワークショップ」を終了するように要求します| Simon Wiesenthalセンター」。 www.wiesenthal.com 2019年1月14日取得。
  15. ^ 「イスラームについて教師に教えますか?ワークショップが政治的になったと言う人もいます。」 オレンジカウンティ登録 。 2017年11月18日。2019年1月13日検索。
  16. ^ 「リダイレクトされています...」 la.adl.org 2019年1月13日取得。
  17. ^ 「なぜLA統一学区がパレスチナの物語を推進しているのか?」 Algemeiner.com 2019年1月13日取得。

外部リンク

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