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フェデリコ・バロック

フェデリコバロッツィ (ウルビーノ1535年-ウルビーノ1612年)は、イタリアルネサンスの画家および版画家でした。彼の元の名前はフェデリコ・フィオーリであり、彼はイル・バロッチョの愛称で呼ばれました 。彼の作品は高く評価され、影響力があり、ルーベンスのバロックを予感させました。

生い立ちとトレーニング

彼はウルビーノ公国のウルビーノで生まれ、父親である地元の著名な彫刻家であるアンブロジオバロッチとの最古の見習いを受けました。その後、ウルビーノの画家バッティスタ・フランコに弟子入り。彼は叔父のバルトロメオジェンガとペザロを同伴し、その後1548年にローマに向かい、当時の著名なスタジオであるマニエリスムの画家、タデオとフェデリコズッカリのスタジオで働きました。

ローマとウルビーノでの成熟した仕事

ローマで4年を過ごした後、彼は故郷の都市に戻りました。彼の最初の芸術作品は、 Sa式の聖会のために処刑された聖マーガレットでした。彼はローマのバチカンベルヴェデーレ宮殿の装飾を手伝うためにローマ教皇ピウス4世に招待され、そこで聖母マリアと幼児、いくつかの聖人 、フレスコ画の天井、 受胎告知を描いた。

この2回目の滞在中に、バチカンの装飾を完成させている間、バロックは腸の不満で病気になりました。彼は自分が食べたサラダがje深いライバルに毒されたのではないかと疑っていました。彼の病気は終末を恐れ、彼は1563年にローマを去った。 4年後、彼は聖母への祈りの後、部分的な寛解を経験したと言われました。その後、バロックはしばしば虚弱な健康状態を訴えたが、40年近くも生産性を維持していた。彼は同時代の人々によって個人的にいくらか不機嫌で心気症であると言われていますが、彼の絵は活気があり、素晴らしいです。彼は遠方からの主要な祭壇画の委任を受け続けたが、彼はローマに戻ることはなく、ウルビーノ公フランチェスコ・マリア2世デッラ・ロヴェーレによって主に故郷の都市で愛用された。ドゥカーレ宮殿は彼の絵画の背景で見ることができ、マニエリスムからの持ち越しのような強制的な視点でレンダリングされます。

キリスト降誕 、1597、キャンバスに油彩、プラド美術館、マドリード

バロックは芸術的名声と影響力の支点であるローマから除かれたが、彼は彼のスタイルを革新し続けた。ある時点で、彼はコレッジョによる色付きのチョーク/パステル画を見たかもしれませんが、バロックの注目すべきパステル調の研究は、生き残るための技術の最も初期の例です。パステルやオイルスケッチ(彼が開拓した別のテクニック)で、バロックの柔らかく乳白色のレンダリングは、エーテルのようです。このような研究は、バロックが祭壇画を完成させるために使用した複雑なプロセスの一部でした。最終製品に至るまでの組織化された一連のステップにより、実行の速度と成功が保証されました。 Barocciは、無数のスケッチを行いました。ジェスチャー、構図、図形の研究(モデルを使用)、照明の研究(粘土モデルを使用)、遠近法の研究、色の研究、自然の研究など。キャンバスのための彼のその後の漫画のすべての詳細は、この方法で解決されました。良い例は、彼の有名なマドンナデルポポロ (ウフィツィ)です。それは色と活力の渦であり、多種多様な人々、ポーズ、視点、自然なディテール、色、照明、大気効果によって可能になります。 マドンナデルポポロには、最初のスケッチから頭部の色の研究、最終的なフルサイズの漫画まで、多くの生き残った絵があります。この骨の折れるプロセスにもかかわらず、バロックの天才はブラシストロークを情熱的で解放し続け、精神的な光は顔、手、カーテン、空を横切る宝石のようにちらつくようです。

バロックの反体制改革への抱擁は、彼の長く実りあるキャリアを形成するでしょう。 1566年までに、彼はフランシスカン派の支流であるオマキザルの信徒会に加わった。彼は聖フィリップ・ネリの影響を受けた可能性があり、そのオラトリオ人は精神世界を日常の人々の生活と再接続しようとした。ヴァリチェッラのサンタマリアの豊かさについて幾分あいまいなネリは、これらの大きな敬iousな祭壇画の傑出した芸術家であるバロックから2つの完成した作品を依頼しました: 訪問 (1583-6)と聖母のプレゼンテーション (1593– 94)。ネリは、バージンとエリザベスがお互いに挨拶している前作のバロックの功績によってエクスタシーに動いたと言われています。

ウルビーノでは、ペルージャのサンロレンツォ大聖堂の十字架からの下り坂を描きました。彼はグレゴリー13世の教皇時代に再びローマを訪れた。彼はエリザベスへの聖母マリアの訪問と 神殿でのプレゼンテーション 、そして最後の晩 upであるキエーザ・デッラ・ミネルヴァのために2人の素晴らしい絵を描いた。

批判的評価とレガシー

アーティストの伝記作家ジョヴァンニ・ベッロリは、バロック時代のジョルジョ・ヴァザーリに相当し、バロックは当時の最高の画家の一人であると考えていました。バロックの感情的な筆致は、彼がイタリアにいたときにピーター・ポール・ルーベンスで失われませんでした。ルーベンスは、聖ヴィターレの劇的なSt教のスケッチを作成したことが知られています。そこでは、教者のうねる肉体は、人物、身振り、ドラマの別の旋風の目です。また、ルーベンスの「 聖リヴィヌスのMar教」は、バロッチのおかげで、指を指す手のひらが置かれたパットから、右下隅に犬がいるまでに借りているようです。バロッッチのもとで働いていた画家や芸術家の中には、アントニオ・チマトリ(ヴィサッチ)、ベンチュラ・マッツァ、アントニオ・ヴィヴィアーニ(イル・ソルド・ディ・ウルビーノ)、ジョヴァンニ・アンドレア・ウルバーニ、アレッサンドロ・ヴィターリ、そして最後にフェリーチェとヴィンチェンツォ・ペレグリーニがいます。バロックには、ニコロ・マルティネッリ(イル・トロメッタ)、ジョヴァンニ・バッティスタ・ロンバルデッリ、ドメニコ・マルピエディ、チェザーレ&バシリオ・マッジェリ、フィリッポ・ベリーニ、ジョヴァンニ・ローレンティーニ(アリゴニ)、ジョルジョ・ピッキ、ジョヴァンニ・ジャコモ・パンドルフィ、ピエトロパオロタンブリーニ、テレンツィオドゥルビーノ( イルロンドリーノ)、ジュリオチェザーレベグニ、ベネデットマリーニ、ジロラモチャルディエリ、ジョヴァンニバッティスタウルビネリ、アルフォンソパタナッツィ、ジャンオルテンシオベルトッツィ、チェザーレフランキ(イルポッリーノ、ベンチェッチーニ、マッチェッチーニチーニ、ピッチェッティニチーニ)シメオネ・シブリ、ピエトロ・ランカネッリ、オノフリオ・マリーニ、アレッサンドロ・ブルネッリ、フランチェスコ・バルデリ。

バロックの渦巻く構図と感情的および精神的な焦点は、ルーベンスのバロックを予感させる要素です。しかし、たとえフェデリコのプロトバロックベアタMichelinaでは、ベルニーニの高いバロック様式の傑作聖テレサのエクスタシーの素質を見ることができます。

作品の一部リスト

ペインティング日付サイト画像リンク
聖セバスチャンのMar教 1557 ウルビーノ大聖堂
マドンナディサンシモーネ 1567 Galli Nazionale delle Marche、ウルビーノ
堆積 1567-69 ペルージャ大聖堂
エジプトへの逃避行 1570 バチカン市国、バチカン美術館
キリスト降誕 1597 プラド美術館、マドリード
セントフランシスのビジョン サンフランチェスコ、ウルビーノ
マドンナ・デル・ポポロ 1575-79 ウフィツィ、フィレンツェ
埋葬 1580-2 Chiesa della Croce、セニガリア
サンヴィターレのMar教 1583 ミラノのブレラ絵画館
割礼 パリ
受胎告知 1592-96 サンタマリアデッリアンジェリ大聖堂、アッシジ、ペルージャ
トロイからのアエネアスの飛行 1598 ローマのボルゲーゼ美術館
セントジェローム 1598 ローマのボルゲーゼ美術館
フランシスコ2世の肖像 1572 ウフィツィ、フィレンツェ
キリストとマグダレンのマリア (Noli me tangere) 1590 Gemaldegalerie、ミュンヘン
埋没 (エッチング) 1579–1582 ゲッティ美術館、ロサンゼルス
クインティリア・フィシャリ c。 1600 国立美術館、ワシントンDC
受胎告知 (エッチング)
セントフランシスはスティグマ (図面) を受け取ります アカデミアカッラーラ、ベルガモ
Sts SimonとJudeのマドンナ Galli Nazionale delle Marche、ウルビーノ
聖人ピーターとアンドリューの召命 1586 ベルギー王立美術館
洗礼者ヨハネと聖ヨセフと一緒のマドンナと子猫と一緒のマドンナ c。 1575 ロンドン国立美術館
使徒の聖体拝領 c。 1603〜1608 サンタマリアソプラミネルヴァ、ローマ


  • パオロ・モンティが撮影したフェデリコ・バロックの絵