王キリストのF宴

私たちの主イエス・キリスト、「キング・オブ ・ザ・キング・オブ・ザ・キング・オブ・ザ・キング・オブ・ザ・キング ・ザ・キング・ザ・キング・ザ・キング・サンデー 」の厳Solさは 、1925年に教皇ピオ十一世によって制定された西洋の典礼カレンダーへの比較的最近の追加ですローマカトリック教会。 1970年、ローマカトリックの儀式は通常時の最終日曜日に移されました。したがって、発生する可能性のある最も早い日付は11月20日で、最新の日付は11月26日です。英国国教会、ルーテル教会、および他の多くのプロテスタント教会も、改訂された共通の聖職者に含まれる王キリストのF宴を祝います。伝統的なカトリック教徒は、10月の最後の日曜日の元の日にそれを観察します。また、ロシア外のロシア正教会の西部の儀式教区によって、教会の年の最後の日曜日、アドベントの最初の日曜日の前の日曜日と同じ計算日に観察されます。 2019年、ごちそうの日は11月24日に祝われます。

モトゥ・プロプリオSummorum Pontificumの下で1960年の一般ローマ暦を使用することを許可されているように、ローマの儀式の異常な形式を遵守しているローマカトリック教徒たちは、10月の最終日曜日の元祖の日を厳守し続けています。

愛国心の起源

アレキサンドリアのシリルによると、「キリストは、本質的にも本質的にも、すべての生き物を支配しています。」彼の王権は、低血圧連合に基づいています。 「...神の言葉は、父と実質的であるように、すべてのものを彼と共有しており、したがって、作成されたすべてのものに対して必然的に最高かつ絶対的な支配権を持っている。」

「このことから、キリストは天使と人間に服従することになります。キリストはまた、獲得された、そして当然の権利によって王です。彼は私たちのRedい主です。...」キリストは私たちの財産ではありません。 「大きな代償を払って」私たちの体は「キリストのメンバー」です。主権の第三の根拠は、神が世界の国々のキリストを彼の特別な所有と支配として授けたことです。私に与えられました。」（マタイ28:18）

王キリストのF宴は、イエスの王国が地球の果てまで完全に確立される時の終わりを指し示す終末論的な次元を持っています。教会がキリストの再臨を予期するとき、それは降臨につながります。

宗派による遵守

ローマカトリック教会

教皇ピオ十一世は、世俗主義とナショナリズムの増大に対応し、未解決のローマ問題の文脈において、1925年の彼の巡回的準プリマに王のキリストのF宴を制定しました。

east宴のタイトルは「ドミニノストリジェスクリスティレジス」（私たちの主イエスキリスト）であり、日付は「10月の最後の日曜日-日曜日、つまり、of宴の直前オールセインツ」。 1960年の教皇ヨハネXXIIIのカレンダーの改訂では、日付とタイトルは変更されていませんでしたが、祭りのランキングの簡素化によれば、それはファーストクラスの祭りとして分類されました。

教皇パウロ六世は、1969年の彼のモツのプロプリオMysterii Paschalisで、「DN Iesu Christi universorum Regis」（宇宙の主イエス・キリスト王）にF宴のタイトルを修正しました。彼はまた、それを典礼年の最後の日曜日の新しい日付に移動しました。それは、アドベントの最初の日曜日に新しい典礼の年が始まる前です（最も早い日付は11月27日です）。この日付の選択により、「この日曜日の終末論的な重要性がより明確になります」。彼はそれに最高位の「孤独」を割り当てました。

2019年、厳Sol日は11月24日になります。その日の典礼の服は、キリストを称える他の喜びの祝宴に合わせて、白または金色です。

特別な形式では、典礼が重要な祝祭の祭典に置き換えられるすべての日曜日に起こるように、王キリストの祝祭が行われる日曜日の祈りは翌週のフェリア（平日）に使用されます。したがって、日曜日の典礼は完全に省略されていません。 2018年には、旧暦を使用している人の祝日が10月27日になります。

プロテスタント教会

改訂された共通の教区司祭を使用するそれらの教会は、キリストの日曜日を彼らの典礼の年の最後の日曜日として観察します。これらの教会には、イングランド教会、聖公会教会、北米の英国国教会、アメリカの福音ルーテル教会、その他のルーテル派グループ、合同メソジスト教会と他のメソジスト派グループ、長老派教会（アメリカ）、アメリカキリスト教会、およびモラヴィア教会。オーストラリアの統一教会などの一部では、ジェンダーのない用語で「キリストの治世」の it宴と呼んでいます 。

スウェーデンの福音ルーテル教会では、この日は運命の日曜日と呼ばれ、以前は最終的な判断を強調していましたが、1983年の選挙の後、その日のテーマはキリストの帰還に修正されました。英国国教会の聖体拝領の一部であるウェールズの教会では、降臨前の4つの日曜日は「王国の日曜日」と呼ばれ、王キリストは季節であり、単一の祭日ではありません。

信徒にとっての意義

当時の慣習によれば、このf宴を確立した回cyclic論はカトリック司教に向けられていましたが、教皇ピオ十一世はF宴に信徒に影響を与えたかったのです。

「もし私たちの主が天と地のすべての力をキリストに与えられるなら、もし彼の尊い血によって買い取られたすべての人が彼の支配を受ける新しい権利によって与えられるなら、この力がすべての人を受け入れるなら彼は帝国から免除されています。彼は私たちの心の中で統治しなければなりません。それは完全な服従と、明らかにされた真理とキリストの教義に対する確固たる信念に同意するべきです神は私たちの心を支配し、自然の欲望を刺激し、すべてのものよりも神を愛し、一人で彼に寄り添う必要があります。 、または使徒パウロの言葉を神への正義の道具として使用するために。」