エクスル・ファミリア

Exsul Familiaは、教皇ピオ十二世が移住のテーマについて書いた使徒憲法です。それは1952年8月1日にリリースされました。文書のタイトルは、すべての難民家族の原型として、エジプトに逃げることを余儀なくされた移民の聖家族に言及しています。 Exmul Familiaは、教皇ピウス自身が第二次世界大戦中および数百万人の難民と避難民に対する教皇の慈善団体の性質と範囲を概説している唯一の教皇の文書です。

Exsul Familiaは、ヨーロッパでの第二次世界大戦後、数百万人の難民にいます。教皇は、これらの何百万もの孤立した人々のための開かれた政策を求め、ローマカトリック教区内の外国人の世話に関する牧歌的な政策を規定しています。 「私たちは、すべての人々の心の中で、私たちのより貧しい兄弟である亡命者と難民への共感的なアプローチを生み出すことを真剣に試みました。実際、私たちはしばしば彼らの惨めな生活について話し、彼らの権利を支持し、彼らを代表してすべての男性、特にカトリック教徒の寛大さに何度も訴えてきました。

その当時の欧州評議会からの統計レポートは、問題の範囲を文書化します。第二次世界大戦終了から5年後の1950年には、ヨーロッパに1180万人の避難民がおり、そのうち123万人が外国人でした。この数字は1945年5月以降わずかに減少しています。オーストリアとフィンランドは含まれていません。彼らは別の801 000の避難民を追加します。合計1260万人が西ヨーロッパのさまざまな国で難民として避難生活を送っています。

教皇は、エジプトに逃亡したナザレの移民聖家族を、すべての難民家族の原型と見なしています。ですから、エジプトの亡命者である悪の王の怒りから逃れるために生きるイエス、マリア、ヨセフは、あらゆる場所で、あらゆる移住者、外国人、難民のモデルと保護者です。 Exulファミリア1 Exulファミリアでは、ピウスXIIがこの件で教会が行ったことをレビューし、現在の時代におけるこの仕事の実施についてより完全に議論しています。教皇は、避難民は安全と人間の尊厳の多くを失うことを経験が示している。

彼らは教会による特別な注意が必要です。教会は、奴隷制度、刑務所、強制送還された人、囚人の植民地、19世紀の移民、および東洋の儀式の忠実な人々の世話をすることによって、常にそれを行ってきました。教皇は、彼の前任者、いくつかのカトリック支援組織の慈善団体をレビューし、第二次世界大戦の教皇時代に（これまでほとんど文書化されていなかった）慈善活動に興味深い詳細を与えます。最後に、教皇は、世界中の多くの司教が聖地に、彼らの海岸に移住した人々の牧歌的なケアのためのガイドラインを発行するよう求めていると説明しています。 Exul Familiaの第2部には、これらのガイドラインが含まれています。

Exmul Familiaは教会の移民政策の基礎となり、メキシコへのカトリックの米国移民に関する現代の政治討論で引用されています。移民は毎年恒例の移民と難民の世界デーで祝われます。

引用

ミラノの聖アンブローズは、貧しい人々を肉体的な苦痛から守り、さらに大きな危険であった彼らの差し迫った精神的危険から彼らを救うために、神聖な器を犠牲にしました。

• 「誰のために」とアンブローズは言った、男性は死から救われ、女性は死よりも悪い野barな攻撃から救われたくないほど冷淡で、気分が悪く、群れのように残酷だ。少女や少年、または幼い子供たちを、死の痛みに追い込まれた異教の偶像の奉仕から救い出そうとしないのは誰ですか？私たちは理由なくこの仕事に着手していません。そして、金を保存するよりも主のために魂を保存する方がはるかに良いことを宣言するために公然とそれをしました。
• 私たち自身は、忠実な人が飛行機で旅行中に告白に行く機会を持つことを望んでいました。したがって、我々は後に、キヤノン法規のキヤノン883によって司祭に与えられた許可を、海で旅行中に自白を聞くための教員に与えることを、空で旅行する司祭にも適用し、拡張することを命じました。
• 私たちは、悲惨な戦争を防ぐために、政府の長に直接努力し、促し、懇願し、懇願し、訴え、可能なすべてを試みました。この悲劇的な戦争が勃発し、世界中に恐怖を広めたとしても、私たちはそれを緩和し、抑制するために言葉と行動を求めました。できる限り。こうした悲惨な状況の中で、教会は普遍的な母親として、彼女の義務にも彼女に期待されることにも失敗しませんでした。彼女は、「愛の普遍的な社会の頭」であり、彼女の慣習であったように、苦しんでいる人の慰め、迫害された人の避難、亡命者の故郷になりました。当時、私たちは苦しんでいる息子たちの身分や国籍を差別することなく、苦しんでいる息子たちに援助をもたらすことを何も望みませんでした。
• 私たちはまた、最も残酷な迫害の犠牲者である避難民に多大な努力をしました。私たちは、数え切れないほどの戦時中の災害や、誰も実際に逃げられなかった困難を救うために、多くの慈善活動を承認、開始、推進しました。しかし、これらすべての慈善活動において、私たちは特に、戦争捕虜、難民、亡命者、そして何らかの理由で故国から遠く離れて歩き回らなければならなかった他の息子たちに懇願しました。そして、これらとともに、私たちの主な関心事は子供と孤児でした。しかし、これはすべての人によく知られています。記録は十分に文書化されているため、さらに詳しく説明する必要はありません。ただし、いくつかの特定の項目に触れることはできますが、戦争の犠牲者、民間難民、拘留中の拘留者に対する委員会など、他の多くの委員会も任命しました。これは後に、困Pontしているすべての人のための救済のための教皇委員会によって置き換えられました。同様に言及する価値があるのは、私たちの国務長官によって手配され、主に難民と避難民の福祉を提供するためにドイツとオーストリアに複数回派遣された任務です。その後、少なくとも部分的には、平和の必要性数百万人の難民に提供することは、毎日緊急になりました。
• 彼らの多くは彼らの家に戻ることができませんでした。同時に、多くの人口過密国の他の多くの人々が欠乏によって抑圧され、他の土地に避難を求めなければなりませんでした。したがって、私たちはまさに国務省自体に移住局を設立することを決めました。 2つのセクションがありました。1つは自発的な移住、もう1つは強制送還です。また、ジュネーブに設立された移民局に聖職者を委任し、その都市で開催された国際会議や会議に出席できるようにしました。ごく最近、国際カトリック移民委員会を承認しました。そして、移民と難民に代わって彼らのプロジェクトと活動を促進、強化、調整すること。
• また、難民と移民のための委員会または委員会を組織するために、私たちのnunciosとデリゲートおよび他の聖職者がどのように具体的に送ったかについて言及することを忘れてはなりません。もちろん、これは地元の司教と司祭、そしてカトリック・アクションと他の使徒協会のメンバーと他の価値ある素人の助けによってもたらされました。これらの委員会と委員会の勤勉さとスキルは達成されました1948年にパレスチナで起こった戦争は、悲しみと悲しみの新たな理由をもたらしました。無数の難民が恐ろしい苦しみを受け、所有物を放棄し、リビア、シリア、ヨルダン、エジプト、ガザ地区をさまよい歩きました。キリスト教徒と非キリスト教徒の両方の共通の災害で、キリスト教徒と非キリスト教徒の両方が悲しみと悲しみの光景を提供しました。すぐに、惨めな人々と放棄された人々を支援するカトリック教会の慣習に従って、私たちは可能な限り多くの援助。使徒時代の慣習であったように、私たちは具体的にパレスチナ教皇庁を設立しました。これは、どこでもカトリック教徒から集められたお金を通じて、特にアメリカの司教によって設立されたカトリック近東と呼ばれる特別機関の助けにより、アラブ難民の欲求を軽減します福祉協会。