地理的な
亡命者（遊び）
亡命者は、ジェームズ・ジョイスの現存する唯一の劇であり、ジョイスの物語集「 ダブリン人 」の最後の短編「死者」の物語に基づいています。この演劇は、アビーシアターによる製作のためにWBイェイツによって拒否されました。その最初の主要なロンドン公演は1970年で、ハロルドピンターがマーメイドシアターでそれを監督しました。
批判的で人気のあるレセプションの両方の観点から、 ExilesはJoyceの公開された作品の中で最も成功していないことが証明されています。パドレイク・コロンは、演劇の防衛を主張して、「...批評家は、芸術家の肖像の魅力も豊かさもない...彼らの感情を記録しました...彼らは亡命者の形をしていることに気づきましたイプセンの演劇であり、スカンジナビアの偉大な劇作家の若い崇拝者の二次的著作物としてそれを割引きました。」
概要
ジョイス自身は、劇の構造を「3匹の猫とネズミの行為」と表現しました。
劇は、4人のプレーヤーと2人のカップル、作家のリチャードローワンと彼の「常識の妻」バーサ、そしてロバートハンドと彼の従兄弟で前恋人のベアトリス（前夫婦の旧友）に続きます。
「陰謀は一見単純です。作家のリチャードは、彼の非timate出の息子であるアーチーの母であるベルサと共にローマからアイルランドに戻ります。そこにいる間、彼は元恋人で特派員のベアトリス・ジャスティス、元飲酒パートナーであり、現在は成功しているジャーナリストのロバート・ハンドと出会う。ロバートはベアトリスの恋人でもあり、ここから合併症が始まります。」
関係全体にjeが生じると、アクションは主に手とベルタの間の芽生えた関係で瞑想します。したがって、手の友人の恋人との誘惑の試みで。
最初の行為はローワンの家で行われ、ハンドはバーサで彼の最初の前進をします。 「情熱を持って」彼女に数回キスした後、ハンドは彼女に彼の家で彼と一緒に、その日の夕方に2回目の会議をするように要求します。ベルタはローワンを打ち明け、彼の招待を受け入れるかどうかを質問します。これに、ナナカマドは、彼女が好きなことは何でもしなければならないとレトルトします。
2番目の行為では、Handは待機し、指定された時間にBerthaを期待しますが、Rowanが現れると驚きます。冷静に、ローワンはハンドがバーサを誘う試みの知識を説明しますが、バーサ自身がドアをノックすると中断されます。ナナカマドは帰宅し、彼の妻はバータに向かって前進を続けるハンドだけを残します。行為は最終的に終了し、ハンドはバーサが彼を愛しているかどうかを尋ね、バーサは「私はあなたが好きです、ロバート。あなたは良いと思います...あなたは満足していますか？」
3番目の行為は、翌朝7時にRowanの家に戻ります。バーサのメイドは、1時間前にローワンが家を出るのを彼女に知らせます。朝刊に印刷されたのは、ローワンについて書かれた好意的な記事で、前夜にハンド自身が書いたものです。
前夜のバーサとハンドの間の出来事は、両当事者がそれが「夢」であることに同意するため、不明確です。しかし、外見はハンドとバーサが「愛の神聖な夜」を共有したことを示しています。
ハンドはナナカマドに報告し、バーサは実際には夜を過ごしず、代わりにハンドが一人で夜を過ごしたことを保証した。副長官のロッジを訪問したと主張し、家に戻って新聞記事を書き、その後ナイトクラブに行って離婚し、彼女とセックスをしました（「微妙なダンススコトゥスは霊の死を呼びました」） ）帰り道のタクシーで。この会話の後、ハンドはサリーのいとこの家を離れ、ローワンとバーサは和解した。バーサは恋人との出会いを切望していることを認めていますが、恋人はローワン自身であると断言します。
演劇の解決は、行為2と3の間に手とベルサの間で起こったことについての疑いの正確にあります。ナナカマドは、彼が切望していたことを認める疑念に傷ついています。確かに、彼はこの疑念を、「完全な裸の状態で身体と魂の中で一体化する」ことを可能にするものと考えています。
ひらめき
ジョイス自身の人生に描かれる明らかな類似点があります。ジョイスとノラ・フジツボは、架空のナナカマドがローマに住んでいた年の間に、トリエステで未婚で暮らしていました。この間、ジョイスと彼の恋人は、 亡命者の設定を直接反映して、亡命者に住んでいると考えていました。
ロバート・ハンドも、ジョイスの2人の友人、オリバー・セント・ジョン・ゴガーティとビンセント・コスグレイヴに似ているジョイスの私生活とのつながりを描き、さらに彼らといくつかの明確な特徴を共有しています。同様に、ベアトリス・ジャスティスの性格は、1912年に亡くなったジョイスのエリザベス・ジャスティスのいとこを反映していると言われています。
しかし、 亡命者は決して自伝的ではありません。
「ジョイスがドラマの基礎として使おうとした大きな問題は、人間の自由と人間の尊厳の問題でした。それは愛と性的関係の観点から明らかにされ、焦点が当てられています。」
公演
ジョイスが1915年の秋にトランスクリプトを見せたジョイスとエズラ・パウンドの両方の最善の努力にもかかわらず、 亡命者は製作前に出版を余儀なくされた。
ハロルド・ピンターの1970年の亡命の舞台は、多くの批評家が劇が「復活した」と主張して、より大きな賞賛を受けました。一部の批評家は、愛と人間関係についてのジョイスの進歩的なアイデアのために、 亡命者が当時よく見直されなかったかもしれないと主張しました。
