北米福音ルター派教会会議

北アメリカの福音ルター派会議 （ドイツ語： Die Evangelisch-lutherischen Synodal-Conferenz von Nord-Amerika ）は、しばしばSynodical Conferenceとして知られており、ルター派の告白と教義上の一致を完全に固守することを公言したルーテル会議の協会でしたお互い。 1872年に設立され、そのメンバーシップは、さまざまな会議が参加して去ったため変動しました。ルーテル教会-ミズーリ会議（LCMS）、福音ルーテル会議（ELS）およびウィスコンシン福音ルーテル会議（WELS）との教義上の不一致により、1963年に会議を去り、1967年に解散され、残りのメンバーである会議福音派ルーテル教会は、1971年にLCMSに統合されました。

歴史

バックグラウンド

1860年代から1870年代初期は、アメリカのルーテル主義内での再編成の時期でした。 1860年、北米の福音主義ルーテル総司教座は、国内で唯一のルーテル司教座連合会でした。過去20年の間に、ヨーロッパのルーテル地方からの移民の結果、多くの新しい会議が出現しました。総司教座は、サミュエル・サイモン・シュマッカーのもとで、ルーテル自白の役割と権威を軽視した「アメリカのルーテル主義」を支持していた。 1864年に、一般会議はフランケ会会議を認めました。これは、ルター派の自白やルーテル派のアイデンティティに特に無関心だった会議です。抗議として、ペンシルベニア省と他の4つの会議が一般会議を去り、新しい自白に基づく連合を形成するためにさまざまな独立した会議に電話をかけました。 1866年にペンシルベニア州レディングで、1867年にインディアナ州フォートウェインでの会合により、北米に福音ルーテル教会の一般評議会が設立されました。

自白の公言にもかかわらず、一般評議会は、ミレニアル主義、祭壇の交わり、ルター派以外の牧師との説教壇の共有、および可能な限り多くの集会を含めるためのロッジ会員についての多様な教えを許可しました。アイオワ州およびその他の州の福音派ルター派教会会議（アイオワ州の会派）およびオハイオ州と隣接国の福音派ルター派共同会議団（オハイオ州会議団）は、これらの4つのポイントに対する満足のいく回答を求めました。オハイオシノドは受け入れ可能な回答を受け取らなかったため、参加を拒否し、アイオワシノドは投票権のない準会員としてのみ参加しました。総合評議会がこれらの問題に適切に対処できなかったため、ウィスコンシンおよびその他（隣接）州のドイツ福音ルター派会議（ウィスコンシン州会議）、ミネソタおよびその他の州の福音ルター派会議（ミネソタ会議）、および福音派ルター派会議も開催されました。 1872年までにすべてのチャーターメンバーであるイリノイ州およびその他（隣接）州（イリノイシノド）のメンバーがメンバーシップから撤退します。

一方、ミズーリ州、オハイオ州、およびその他の州のドイツ福音ルーテル会議（ミズーリ会議）は、中西部のさまざまな会議と教義上の議論が行われ、それらのいくつかと交わりの合意に達しました：アメリカのノルウェー福音教会教会（ノルウェー）シノドス）1857年、ウィスコンシンシノドス1869年、オハイオシノドス1868-1872年、イリノイシノドスとミネソタシノドス1872年。

会社

1870年10月、オハイオシノドはイリノイ、ミズーリ、ノルウェー、ウィスコンシンの各シノドに連絡して、中西部の自白のシノドの連合に関心があるかどうかを確認しました。シノドス（イリノイシノドスを除く。そのイノシノシノドスはまだ一般評議会のメンバーであったため非公式に出席した）は、1871年1月11〜13日にシカゴで会合し、両方の職業で自白する連合の形成を探求した。そして練習。 1871年11月14〜16日、インディアナ州フォートウェインで、イリノイとミネソタの会議で2回目の会議が開催されました。

北アメリカの福音派ルター派会議は、1872年7月10〜16日、ウィスコンシン州ミルウォーキーで、イリノイ州、ミネソタ州、ミズーリ州、ノルウェー語、オハイオ州、およびウィスコンシン州の集会で信仰の一致を表明しました。メンバーの会議は、キリスト教の伝道に関連する問題で協力することに同意しました。これには、聖職者の共有、教育施設の共有、および伝道と宣教活動に関する協力が含まれていました。

1876年、シノディカル会議は、特定の言語（たとえば、ドイツ語またはノルウェー語）を使用するすべての会衆を州固有のシノドに編成することを推奨しました。そのため、同じ年にシノディカル会議に参加していたバージニアの福音派ルーテルコンコルディアシノドは、1877年にオハイオシノドに統合されました。同様に、イリノイ会議は1880年にミズーリ会議のイリノイ地区に統合されました。

1878年、ウィスコンシン会議は、州会議がミズーリ会議またはオハイオ会議から独立していなければならないという要求を撤回しました。現在のキャンパスの場所が限られているため、ミズーリ会議は新しい神学校を建設する必要がありました。シカゴの近くに新しい合同会議セミナリーを建設するかなりの計画がありましたが、この主題に関するウィスコンシン会議のheとミズーリ以外の他のメンバーが新しいプロジェクトに財政的に貢献することができないため、そして最終的には決して起こりませんでした。

1878年の条約は、州議会を設立することに賛成票を投じました。これらの州の会議は、2つまたは3つの大きな会議に編成されました。1つは東（オハイオ会議に対応）、1つは南西（ミズーリ会議に対応）、もう1つは北西（ミシガン州のすべての会衆を含む） 、ウィスコンシン、ミネソタ、ダコタ、およびすべての西部）。この計画は、ミズーリまたはオハイオのいずれかの会議がアイデンティティを維持することを許可された場合、残りの会議を支配するか、さらに悪いことに、ミネソタまたはウィスコンシンの会議がそれらのいずれかに参加することを余儀なくされるという長年の懸念を解決します。この新しい組織は、ノルウェー語を話す会衆には適用されませんでした。英語を話す会衆は、より大きな集会のうちの1つ内で別個の地区集会として組織することになりました。

運命論争

その後まもなく、永遠の命への選挙の原因に関するメンバー会議で、「運命論争」または「選挙論争」として知られる紛争が生じました。オハイオとノルウェーの会議は、神が彼らが持っていると予見した信仰（ intuitu fidei ）を考慮して人々を選ぶと主張しましたが、ミズーリとウィスコンシンの会議は、原因は完全に神の恵みによるものであると判断しました。論争の結果、オハイオ会議は1881年に退会し、ノルウェー会議は1883年に退会しました。

オハイオ会議の一部の牧師と会衆は、その会議のスタンスに反対し、ペンシルベニア州と他の州の福音主義のルター派コンコルディア会議を形成するために分裂しました。 1882年にシノディカル会議に参加し、1886年にミズーリシノドと合併しました。

Predestinarian Con論争中のCFW Waltherの主な対戦相手は、Frederick William Stellhornでした。

成長と統合

1890年、ミズーリ州およびその他の州の英国福音ルター派教会会議（英国教会会議）が会議会議に参加しました。約20年後の1911年に、非地理的な英語地区としてミズーリ会議に統合されました。

ミシガン州およびその他の州の福音ルター派教会会議は1892年に会議に参加しました。その同じ年にウィスコンシンおよびミネソタ州の教会団と合流して、ウィスコンシン州、ミネソタ州、ミシガン州およびその他の州の福音派ルター派共同会議場を形成し、最終的にはウィスコンシン福音派になりました現在のルーテル会議。

ネブラスカ州およびその他の州のドイツ福音ルーテル地区教会会議（ネブラスカ教会）およびアメリカ合衆国のアウグスブルク告白のスロバキア福音教会ルーテル教会（スロバキア教会会議）は両方とも1906年に参加しましたが、メンバーシップの最終承認は1910年まで延期されましたネブラスカ会議は、1917年にウィスコンシン、ミネソタ、ミシガンの合同会議にその組織のネブラスカ地区として統合されました。

一方、さまざまなノルウェー語の会議は一連の合併を経て、1917年にノルウェー語会がアメリカノルウェールーテル教会およびハウジ語会に参加し、ノルウェールーテル教会が結成されました。ノルウェーの教会会議の牧師と会衆のグループは、教義上の意見の不一致により合併への参加を拒否しました。代わりに、彼らは1918年にアメリカ福音ルーテル教会のノルウェー会議を設立し（1920年にリトルノルウェー会議と呼ばれます）、1920年に会議に参加しました。

1920年以降は、1950年代および1960年代に解散および解散するまで、会議のメンバーシップに変更はありませんでした。ただし、4つの会議はそれぞれ新しい名前を付けました。ミズーリ会議は1947年にルター派教会ミズーリ会議（LCMS）になり、1958年にはリトルノルウェー会議が福音ルター派会議（ELS）になりました。 1959年に福音ルーテル教会の教会会議（SELC）になりました。

分裂と解散

1940年代から1950年代にかけて、特に教義とフェローシップの実践に関して、会議の会議の教義間の相違が明らかになりました。 LCMSがアメリカンルーテル教会（ALC）の指導者との探索的話し合いを始めたときに意見の相違が始まりました。 1930年にオハイオ、アイオワ、およびバッファローの会議が合併して形成されたALCは、予定の教義に関する会議とは異なりました。 ALCの教義上の位置に最近の変更はなかったため、LCMSは、教会の交わりに関するその位置を変更するというSynodical Conference内の一部によって告発されました。

長年にわたる継続的な協議の後、ELSは1955年にLCMSとの交わり関係を断ち切った。2年後、WELSはLCMSとの教義上の不一致を公に認めたが、1961年までLCMSとの交わりを公式に破らなかった。 、WELSは公式にLCMSに以前の教義と実践に戻るよう勧告しました。

WELSの決定に対する不満により、約50人の牧師と同数の会衆が1950年代半ばから後半にその団体を去り、ELSとLCMSの元の会衆とともに、ルーテル告白教会を形成しました（ CLC）1961年。CLCは、WELSとELSの両方が、教義上の違いが最初に認識されたときにSynodical ConferenceとLCMSから離れないことによって、キリスト教の交わりの原則を誤って適用したと主張しました。この問題は、CLCとWELSおよびELSとの間の競合の問題のままです。

Synodical Conferenceは一連の問題について議論しましたが、部門は解決されず、ELSとWELSは1963年に最終的に会議を去りました。LCMSとはるかに小さいSELCが唯一の残りのメンバーであったため、会議は非アクティブになりました1966年に正式に解散され、1967年に正式に解散されました。SELCは1971年にLCMSに統合されました。

アフリカ系アメリカ人のミッションワーク

設立からわずか数年後の1877年の大会で、会議は「色付きのミッション」を監督するミッションボードを作成しました。同年10月16日、ジョンフレデリックドーシャーはアフリカ系アメリカ人の宣教師として任命されました。これらの努力から生まれた最初の会衆は、1878年にアーカンソー州リトルロックで、セントポールズカラードルーテル教会として組織されました。 1880年代にルイジアナ州のニューオーリンズやその他の町にいくつかの教会と学校が開設されました。 1890年までに、ニューオーリンズに4つ、リトルロックに1つ、バージニア州メヘリンに1つ、イリノイ州スプリングフィールドに1つ、合計7つのミッションステーションが設置されました。

ノースカロライナ州では、5人のアフリカ系アメリカ人ルーテル会衆のグループがノースカロライナ会議に関連付けられていました。 1889年5月8日に、会堂は同意し、約束を支持して、アメリカの福音派ルーテル解放教会のアルファ会堂（アルファ会堂）を組織しました。しかし、ノースカロライナ会議からの財政的支援は実現しなかったため、アルファ会議は会議に会議を要請しました。調査の後、ミッション委員会はアルファ会議と協力することに同意し、1927年までにノースカロライナとサウスカロライナに23の会衆と説教所があり、1,328人の洗礼を受けたメンバーがいました。

一方、アラバマ州ローズバッドでは、アフリカ系アメリカ人でメソジストの牧師の娘であるローザ・J・ヤングが1912年に学校を始め、この地域のアフリカ系アメリカ人の子供たちに良いキリスト教教育を与えました。ローズバッド文学および工業学校にはすぐに200人以上の生徒がいましたが、1914年にワタミゾウムシがウィルコックス郡を襲いました。彼女は学校を開いておくために必死で、メソジスト教会からの援助を要求したが、役に立たなかった。彼女はタスキーギ研究所でブッカー・T・ワシントンに手紙を書き、彼は彼女がシノディカル会議に連絡することを提案した。 1915年10月27日付の手紙を受け取ったミッション委員会は、1916年1月に宣教師をローズバッドに送り、学校を支援し、教えるために月20ドルをヤングに支払うことに同意しました。

ローズバッドの学校とその結果としてのルーテル教会は、アラバマ州と近隣の州のアフリカ系アメリカ人コミュニティに広がり、追加の学校と教会を開始するために会議に要請が行われました。 1927年までに、関連する学校と27の会衆がありました。

1960年代、シノディカル会議が解散するにつれて、アフリカ系アメリカ人の会衆と学校はLCMSのそれぞれの地理的地区に吸収されました。

高等教育

Synodical Conferenceは、1903年にノースカロライナ州コンコードにImmanuel Lutheran Collegeを開設し、設立された学校や教会のアフリカ系アメリカ人の教師と牧師を養成しました。 1905年、カレッジはグリーンズボロの14.5エーカー（5.9 ha）のキャンパスに移転しました。当初、この大学は3つの学部、つまり4年制​​の高校、1年制の教師向けの普通学校、3年制の牧師用の神学校から構成されていました。 1951年までに、10人の教員と約100人の学生組織があり、毎年3つの学科から約30人の卒業生がいました。それでも、インマヌエルはその登録を維持するのに苦労し、1940年代と1950年代の会議会議でそれを閉じるための複数の決議がなされました。これらの決議は合格せず、登録を増やす試みが行われました。最終的には、シノディカル会議のメンバー会議の大学と神学校の統合により、1961年6月30日の時点で1960年の会議でインマヌエルを閉鎖する決議が可決されました。キャンパスはノースカロライナ州に売却されました。図書館はセルマのアラバマルーテルアカデミーに移されました。

1919年、アラバマ州のアフリカ系アメリカ人の会衆は、教会労働者を訓練するために高校と大学を開設するための資金を集会会議に請願した。学校は1922年に賃貸コテージでオープンし、ミッション委員会はアラバマ州ルーマ大学の敷地としてアラバマ州セルマ北東部の13エーカー（5.3 ha）をすぐに購入しました。朗読ホールと寮は36,000ドルで建設され、1925年に開校しました。大学は大恐duringの際に閉鎖を余儀なくされ、残りの高校はアラバマルーテルアカデミーと改名されました。最終的に大学は再開され、アラバマルーテルアカデミーアンドカレッジという名前になりました。 1981年にアラバマ州コンコルディア大学に改名され、LCMSのコンコルディア大学システムの一部になりました。ただし、財政難と入学者の減少により、2018年に終了しました。

後継組織

WELSとELSは、Synodical Conferenceを離れた後もお互いに交わり続けていました。これらの2つの教会体は、1993年に他の国の13のルター派教会体とともに、Confessional Evangelical Lutheran Conference（CELC）を形成しました。

ルーテル教会-ミズーリ教会会議（LCMS）および福音主義ルーテル教会会議（SELC）は、1967年にアメリカのルーテル教会（LCA）およびアメリカのルーテル教会（ALC）と合流し、アメリカ合衆国のルーテル会議を形成しました。 （LCUSA）。 1971年、SELCはSELC地区としてLCMSに統合されました。 LCUSA自体は、1988年にアメリカの福音ルーテル教会（ELCA）を創設したLCAとALCの合併により事業を停止しました。

LCMSと世界中のパートナー教会は、1950年代から非公式の会議を定期的に開催した後、1993年に国際ルーテル会議（ILC）を設立しました。 2000年以降、米国の2つのルーテル派がILCに加わりました。アメリカルター派教会協会とルーテル大臣と会堂–米国です。

ノート