ジャイナ教の倫理

ジャイナ教のテキストによると、 Puruşārthasiddhyupāya ：

これらの下位区分（負傷、虚偽、盗み、不誠実、愛着）はすべて 、これらの悪魔の魂の純粋な性質へのinとしてのヒシャです。偽りなどは、弟子にイラストを通して理解させるためだけに言及されています。

5つの主な誓約とは別に、世帯主は7つの補足の誓願（ śeelas ）と最後のsallekhanāの誓約を守ることが期待されています。

Maha vratas（主要な誓約）

マハヴラタ （lit.主要な誓約）は、ジャイナ教の禁欲主義者によって観察される5つの基本です。 Acharya SamantabhadraのRatnakaraņdakaśrāvakācāraによると：

3種類の活動を通じて、自分でこれらを実行し、それらを実行し、他人が実行した場合に承認することにより、5種類の罪（負傷、虚偽、窃盗、不誠実、愛着）のコミットメントを避ける体、言論、思想）、有名な禁欲主義者の偉大な誓い（ mahāvrata ）を構成します。

アヒシャ

アヒムサ（非傷害）は、第一の誓いとしてジャイナ教理に正式に定められています。ジャイナ教のテキスト、Tattvarthsutraによると、「情熱のうち活力の退職損傷です。」

サティヤ

サティヤは嘘をつかず、真実を語る誓いです。僧kや修道女は偽りを話してはならず、黙っているか真実を話してはいけません。プラヴィン・シャーによると、サティアの偉大な誓いは「言論、精神、行為」に当てはまり、それはまた、虚偽を永続させる他者を落胆させ、不承認にすることを意味します。

虚偽の根底にある原因は情熱であり、したがって、それはヒシャ （負傷）を引き起こすと言われています。

アステヤ

偉大な誓いとしてのアステヤとは、自由に与えられていないものや許可なしに何かを受け取らないことを意味します。それは、無人であっても、要求されていなくても、価値のあるものでも価値のないものでも、すべてに適用されます。この非盗難の誓いは、行動、言論、思考に当てはまります。さらに、men薬は、他の人にそうするように勧めたり、そのような活動を承認したりしてはいけないとシャーは述べています。

ジャイナ教のテキストによると、 Puruṣārthasiddhyupāya ：

情熱に動かされ、与えられていないものはすべて盗難と呼ばれ、盗難は怪我を引き起こすので、それはhiṃsā

Tattvarthasutraによると、この誓約を強化する5つの遵守事項は次のとおりです。

• 孤独な場所での居住
• 人里離れた居住地
• 他人に支障をきたさない、
• 清潔な食品の受け入れ、および
• 修道士と口論しないこと。

ブラマチャリヤ

ブラマチャリヤは、ジャイナ教のmen鉢師の偉大な誓いとして、独身を意味し、肉体、言葉、または心でのあらゆる形態の性的活動を避けることを意味します。僧kや修道女は、五感すべてを含む官能的な快楽を味わったり、他の人に同じように頼んだり、性的または官能的な活動に従事している別の僧kや修道女を承認したりしないでください。

アパリグラハ

Tattvarthsutraによれば、「夢中は所有物への執着」です。ジェインテキストは、財産（parigraha）への結合は、2つの種類のものである」と述べて：内部財産（ābhyantaraのparigraha）、及び外部財産（bāhyaのparigraha）への結合に取り付ける14人の内部の所有です。

• 間違った信念
• 3つの性的情熱
  • 男性の性的情熱
  • 女性の性的情熱
  • 中性的情熱
• 六つの欠陥
  • 笑い
  • 好み
  • 嫌い
  • 悲しみ
  • 恐れ
  • 嫌悪
• 4つの情熱
  • 怒り
  • 誇り
  • 偽り
  • 貪欲

外部所有物は、非生物と生物の2つのサブクラスに分けられます。ジャイナ教のテキストによると、内部と外部の両方の所有物はhiṃsā （傷害）であることが証明されています。

アヌブラタス（マイナー誓約）

5つの大きな誓いは、ジャイナ教の禁欲主義者にのみ適用され、その代わりに、世帯主のための5つの小さな誓いがあります。 ジャイナ教徒の歴史的なテキストは、素人による活動は、ある種の生物に対する何らかのヒマ （暴力）を伴うことを受け入れているため、マイナーな誓いは、影響の軽減と保護のための積極的な努力を強調しています。ジャイナ教の5つの「小さな誓い」は偉大な誓いをモデルにしていますが、程度は異なり、禁欲主義者に対する同じ「偉大な誓い」よりも要求度や制限が少なくなっています。したがって、世帯主にとってのブラマチャリャとは、貞操、つまり相手に性的に忠実であることを意味します。同様に、ジョン・コートは、men鉢師のアヒムサの偉大な誓いにより、6種類すべての生物（地球、水、火、風、野菜、移動体への暴力的で微妙な暴力を避ける必要があると述べています） ）。対照的に、ジャイナの世帯主の小さな誓いは、より高い生命体に対する重大な暴力や、動物を「虐殺、暴行、けが、苦しみ」から守る努力を必要としません。

5つの基本的な誓約とは別に、 シュラーヴァカには7つの補足的な誓約が定められています 。これらには、3つのgu va vratas （メリットの誓い）と4つのśikşāvratas （懲戒の誓い）が含まれます。 sallekhanâの誓いは、彼の人生の終わりに奉納によって観察されます。禁欲主義者と世帯主の両方に処方されています。ジャイナ教のテキストによると、Puruşārthasiddhyupāya：

誓い（ vratas ）を保護するために、すべての補足の誓いとsallekhanâ （これらを合わせてśeelasと呼びます ）を絶えず観察する男は、「解放」と呼ばれる乙女によって熱心に花輪を付けられます（夫への選択を示すジェスチャー） '。

アヌヴァラタの5つの「より小さな誓い」は、5つのより大きな誓いで構成されていますが、家計、つまり家を持つ一般人の義務を組み込むための制限が少なく、彼または彼女はジャイナ教の修道士が行う家族、コミュニティ、および社会に対する責任があります持っていない。これらの小さな誓約には、倫理的行動に組み込まれた次のものがあります。

1. 世帯主の責任を考慮してください。
2. 多くの場合、時間に制限があります。
3. 多くの場合、範囲が制限されます。

グチャヴラタス

1. Digvrata-方向に関する移動の制限。
2. Bhogopabhogaparimana-消耗品と非消耗品を制限する誓い
3. Anartha-dandaviramana-有害な職業や活動を控えること（ 目的のない罪）。

Śikşāvratas

1. サマイカ -定期的に瞑想と集中を誓います。
2. Desavrata-一定期間、特定の場所への移動を制限します。
3. Prosadhopavâsa-定期的な断食。
4. Atihti samvibhag-禁欲的で貧しい人々に食べ物を提供する誓い。

サレハナー

カルマを流すために、すべての規定の誓いを観察した禁欲的または世帯主は、彼の人生の終わりにsallekhanāの誓いを取ります。ジャイナ教のテキストによると、 Purushaartha Siddhyupayaによれば、「sallekhanaにより、世帯主は彼の豊かな信心を持ち運ぶことができます」。

違反

誓いと補足の誓いにはそれぞれ5つ、5つの罪があります。