エクバル・アーマド
Eqbal Ahmad （1933 – 1999年5月11日）は、パキスタンの政治学者、作家、学者であり、反戦活動、世界的な抵抗運動への支援、近東研究への学術的貢献で知られています。イギリスのビハール州で生まれたアフマドは、子どもとしてパキスタンに移住し、フォーマンクリスチャンカレッジで経済学を学びました。卒業後、彼は陸軍士官として短期間働いたが、1948年の第一次カシミール戦争で負傷した。
初期の人生と教育
Eqbal Ahmadは、インドのビハール州ガヤ地区（現在のマガダ管区）のIrki村で生まれました。彼が幼い頃、父親は彼の目の前で土地紛争で殺害されました。 1947年のインドの分割の間、彼と彼の兄は徒歩でパキスタンに移住しました。
Eqbal Ahmadは、1951年にパキスタンのラホールにあるForman Christian Collegeを経済学の学位で卒業しました。陸軍士官として短期間勤務した後、1957年にカリフォルニアのオクシデンタルカレッジに入学しました。1958年から1960年まで、プリンストン大学で政治学と中東の歴史を学び、後に博士号を取得しました。
彼は1950年代半ばに、オクシデンタルカレッジのロータリーフェローとして米国に移りました。その後、彼はプリンストン大学で政治学と中東の歴史を学び、1965年に博士号を取得しました。プリンストンでの在学中に、博士論文の一部としてチュニジアとアルジェリアを旅しました。アルジェでは、彼は革命を支持し、その後フランスで逮捕されました。アーマッドは1968年までイリノイ大学とコーネル大学で教鞭をとりました。この間、アーマッドは反戦政策研究所の著名な研究員にもなりました。
1967年の戦争中の彼のパレスチナ人の権利に対する声による支持は、学界内で彼を孤立させ、コーネルを去らせました。 1968年から1972年まで、彼はシカゴ大学でフェローとして働いていました。この間、アーマッドはベトナム戦争に対する強力な活動家となり、1971年1月にハリスバーグ7の一部として起訴されることになりました。裁判の後、アフマドは1972年にすべての起訴を免除されました。彼は1973年にアムステルダムに移りました。 1974年、1975年までトランスナショナルインスティテュートを設立、指揮しました。1982年にアメリカに戻り、1997年に名誉教授になるまで在任教授としてハンプシャー大学に入学し、ここで教えました。
1990年に、彼はイスラマバードとアマーストの間で時間を分け始め、 ドーンの執筆も始め、イスラマバードにイブンハルドゥンにちなんで名付けられたリベラルアーツカレッジの設立に失敗しました。アーマッドは、パキスタンと米国の両方で最も著名な左翼学者の一人でした。彼の遺産は、民主主義と自決の強力な支持者でありながら、軍事主義、官僚主義、核兵器、イデオロギーの硬直性に強く反対していることです。パキスタン内ではあまり知られていない人物でしたが、アフマドは国の内外の知的界に強い遺産を授けました。
キャリア
1960年から1963年まで、アフマドは北アフリカに住んでおり、主にアルジェリアで働いていました。そこで彼は国民解放戦線に参加し、フランツファノンとアルジェリアでフランスとの解放戦争を戦っていた一部のアルジェリアの民族主義者と協力しました。彼は最初の独立したアルジェリア政府に参加する機会を提供されましたが、独立した知識人としての生活を支持して拒否しました。代わりに、彼は米国に戻った。 Eqbal Ahmadは、ウルドゥー語、英語、ペルシャ語、アラビア語に堪能でした。
彼が米国に戻ったとき、イクバル・アーマドはイリノイ大学シカゴ校（1964–65）およびコーネル大学労働関係学部（1965–68）で教えた。これらの年の間に、彼はベトナムおよびカンボジアのアメリカの方針の最も早く、最も声高な反対者の1人として知られるようになった。 1968年から1972年まで、彼はシカゴのAdlai Stevenson Instituteのフェローでした。 1971年、Eqbal Ahmadは、ヘンリーキッシンジャーを誘nした容疑で、反戦カトリックの司祭フィリップベリガン、ベリガンの将来の妻、シスターエリザベスマカリスター、および他の4人のカトリック平和主義者とともに、ハリスバーグ7人の1人として起訴されました。審議の59時間後、ju審は1972年にミストライアルを宣言しました。
Eqbal Ahmadの友人で作家のStuart Schaarは、Eqbal Ahmadに関する本の中で、1990年にイラクへの攻撃に対して米国に警告したと示唆しました。彼は、サダムのdam落が地域の宗派間暴力と混乱をもたらすと正しく予測していました。 Eqbal Ahmadは、1986年にペシャワルのオサマビンラディンにもインタビューしました。1990年代初頭、彼はオサマビンラディンのイデオロギーを考慮して、最終的に彼の当時の同盟国である米国とパキスタンに反するだろうと予測していました。
1972年から1982年まで、アフマドは政策研究所の上級フェローでした。 1973年から1975年まで、彼はその海外関連会社であるアムステルダムのTransnational Instituteの最初のディレクターを務めました。 1982年、アフマドは、マサチューセッツ州アマーストにあるハンプシャーカレッジの教授陣に加わりました。そこで、彼は世界政治と政治学を教えました。 1990年代初頭、アフマドは、ナワズシャリフ首相の政府からパキスタンの土地区画を付与され、カルドゥニア大学という名前の独立した代替大学を建設しました。
1997年にハンプシャーを退職すると、パキスタンに定住し、パキスタンで最も古い英語の新聞Dawnの週刊コラムを執筆し続けました。彼は、スカンジナビア諸国などのムスリム諸国の社会民主主義を促進し続け、それらの国の過激主義、貧困、不正を防止しました。
Eqbal Ahmadは、テキスタイル指向の科学、デザイン、ビジネス学位を授与する研究所である、新しく設立されたパキスタンのTextile Instituteの創設首相でした。 Eqbal Ahmadが支持した価値によって推進されると公言し、その最も名誉ある名誉であるDr. Eqbal Ahmed Achievement Awardを授与します。
死と遺産
Eqbal Ahmadは1999年5月11日にパキスタンのイスラマバード病院で心不全で亡くなり、そこで結腸癌の治療を受けていました。彼は1969年にジュリー・ダイアモンドとニューヨークの教師および作家と結婚し、娘にはドーラが1人いました。
彼の死以来、記念講演シリーズが彼の名誉でハンプシャー大学で設立されました。講演者には、コフィアナン、エドワードサイド、ノアムチョムスキー、アルンダティロイが含まれます。アーマッドは「権力や権威に脅かされない知識人」として賞賛されました。彼は、チョムスキー、サイード、ハワードジン、イブラヒムアブルゴッド、リチャードフォーク、フレドリックジェイムソン、アレクサンダーコックバーン、ダニエルベリガンなどの左翼のジャーナリスト、活動家、思想家と協力しました。アフマドは、チョムスキー、ジン、アブ・ルゴッド、リチャード・フォーク、ペルベス・フッドボイ、コックバーン、サイード、ロイなど、左傾の活動家に影響を与えました。アフマドは、イスラムのテロリズムに対する洞察力を認められています。彼はアフガニスタンのイスラム原理主義グループに対する世界的な支持を公に批判した。
ノーム・チョムスキーは、アフマドの1999年の死後の記事で、アフマドは温かく、イスラムのスーフィーの伝統を感じていると述べた。ビハールの村の彼の幼少期から、イスラムのスーフィーはヒンズー教徒とイスラム教徒を団結させた。シンプルで気取らない、「模範によって説教された」、「奉仕によって、差別なく人々を平等に扱う模範を示すことによって」生きる。スーフィーは最も抑圧された人々に訴え、「社会的流動性、ならびに貧困者への尊厳と平等」を提供した。スーフィーは、ナショナリズムの考え方を反イスラムのイデオロギーと見なし、「イスラムは国境のない信仰である境界を作り出すことを進める」。 Eqbal Ahmadは自分自身を「厳しく世俗的な」人であり「国際主義者」であると述べていますが、イスラムのスーフィーの間で賞賛に値する宗教的思考と実践の要素を素早く賞賛しました。
Eqbal Ahmadはイスラム教を、とりわけall民の福祉に関係していると見た。エクバルの左翼主義は彼の人間性であり、これは彼が困難な時期にパキスタン人であることへの誇りを強めただけです。彼は世界中の抑圧された人々の原因に知恵と誠実さをもたらしました。
おそらく、戦後の世界の最も賢明で最も独創的な反帝国主義のアナリスト、特に西洋と植民地後のアジアとアフリカの間のダイナミクスにおいて。
