アンティオキアのエフライム

アンティオキアの聖エフライム （ギリシャ語：ΆγιοςΕφραίμοΑντιοχείας）、別名アミダの聖エフライム （ギリシャ語：ΆγιοςΕφραίμoἈμίδιος、シリア：アンティオキア教会、そしてアンティオキアの総主教）彼は527から545年に亡くなるまでの間、彼は東方正教会とローマカトリック教会で聖人として崇敬され、彼の祝日は6月8日です。

経歴

若いころ

エフライムは特定のアッピアヌスの息子であり、5世紀にアミダ市で生まれ、ギリシャ語とシリア語の両方に堪能になりました。エフライムは後に市民政府で雇用され、アナスタシウス皇帝と彼の後継皇帝ジャスティン1世の治世中に軍将軍を務めました。522年、エフライムはジャスティン皇帝によってオリエンティスに任命され、ブルースに対する厳しい措置を引き受けました。その年の初めに暴動を起こした派。市内での暴動はエフライムの行動の結果として停止し、524/525年に彼はサクララムラグリションカムという名誉ある称号を授与され、上院への入場を許可しました。エフライムは、524年11月または525、2月、6月、7月にアンティオキアで建築工事を実施しました。

後半525では、その時点で地震がアンティオキアを襲った、5月29日526によりOrientisが来る 、エフライムはAnatoliusに置き換えられましたが、再任命されました。エフライムは都市の再建を始めました。その間に、眠っている石切り機から空へと火の柱が立ち上がるのを見ました。聖人は石工を目覚めさせ、以前は司教だったことが明らかになり、エフライムがアンティオキアの家長になると予言しました。エフライムの町を再建しようとする努力により、アンティオキアの人々の親近感が得られ、多くの人がエウフラシウスを家長として引き継ぐよう求めました。彼は526年の地震で亡くなったためです。 4月/ 5月527にアンティオキア総主教に奉献されました。

アンティオキア総主教

528年、アンティオキアは別の地震に見舞われ、その間に5000人未満が死亡し、聖人は再び都市を再建するのを助けました。アンティオキアは地震に苦しみ続け、多くの人が街から逃げ出しましたが、エフライムは人々に「キリストが私たちと共にいるように」と家のドアの上に書くように命じました。地震はその後停止したため、アンティオキアはテオポリス （神の都市）と呼ばれ、 アルフンディル 3世はラクフミッドの王であり、529年にシリアに侵入し、多くの囚人を奴隷にし、翌年に囚人はエフライムに訴えました彼らの身代金。非カルセドニアン人は531年にアンティオキアで暴動を起こし、家父長の宮殿を攻撃しましたが 、 来るオリエンティスによって追い払われました。エフライムは、トレビゾンド大司教アンティムスに、コンスタンチノープルの総主教としてのキリストの性質とエウティキア主義の異端について奉献する前に手紙を書き、カルケドン公会議の重要性を思い出させました。その後、アンティムスは535年に家長となり、非カルセドニズムを採用しました。エフライムはレシャイナのセルギウスにローマへの手紙を送り、教皇アガペトゥス1世と会い、非カルセドニアンがアレクサンドリアとコンスタンティノープルの教会の支配権を確保したことを警告しました。その結果、アガペトゥスが介入し、アンティムスは536年に追放されました。

ユスティニアヌス皇帝が536年8月にアンティオキアセブルスの著作を禁止する布告を出した後、聖人はカルセドン評議会を執行し、敵を迫害するために兵士の部隊と共にシリアとメソポタミアのツアーを行い、カルエア、ベロア、ヒエラポリス、バトネ、エデッサ、スラ、カリーニクム、テオドシオウポリス、コンスタンティナ、アミダ。エフライムには、冬の半ばにカルケドン以外の僧drivenが修道院から追い出され、議会の受け入れを拒否した人々を投獄し、場合によってはpyrを建てました。彼の伝記によれば、エフライムはヒエラポリスまたはヘラクレアの町の近くでカルケドン以外のスタイライトと出会い、彼を改宗させようとしたが、スタイライトは納得しなかった。登塔者はたき火を構築し、彼と聖人はどのエフライムは火の中に彼のomophorionを入れて、右だった誰テストするためにたき火を入力する必要があり、両方の主張しました。 3時間後、 表象はharm火から無傷で取り除かれ、スタイライトは彼の異端を放棄しました。エフライムは、アルメニア公国のsaである兄弟ジョンをアミダに送り、カルセドン以外の僧ksにカルセドン評議会を受け入れるよう説得したが、彼らは拒否し、ジョンは彼らを都市から追放することを強いられた。

この時点で、シリアのマイケルによると、エフライムは、ジャスティニアン1世によってガサニッドの王であるアル・ハリス・イブン・ジャバラの大使として派遣され、カルセドン評議会を受け入れるように王を説得しようとしましたが失敗しました。 537年、エフライムは、サッサニア帝国に避難した非カルセドニアの聖職者ジョン・オブ・テラを投獄するように陰謀を企てたため、サッサニア政府にジョンが同義で反逆者であると伝えたという。ササニアン政府はジョンを捕らえ、エフライムに移しました。エフライムはその後アンティオキアで辱められ、投獄されました。そこで彼は538年に亡くなりました。537/ 538年、エフライムはアンティオキアで会議を開きました。議会は536年にコンスタンティノープルで開催され、アンティオキアのセウェルスを非難した。タルソスの大司教であるシンクレティコスと、 エウティキアニズムへの執着の疑いがある彼のシンステラススティーブンは、会議で検討されたが、信仰の告白の後に無罪となった。

サッサニア人とローマ人との間の戦争の勃発により、540年にアンティオキアはサッサニア軍による包囲下に置かれました。ローマ人がアンティオキアを取り戻すまで残った。エフライムがサッサニア軍に貴重な物を支払った後、アンティオキアの大聖堂とその建物は破壊されなかった。 542年、エフライムはエルサレムを訪れ、オリジニストによって修道院から追放された6人のサバイ人僧ksと会いました。僧ksたちは聖人にオリジニズムに反対するよう訴えました。その後エフライムは、ヒパティウス、エフェソスの大司教、エルサレムの総主教ペトロとともにガザの会議に出席し、アレクサンドリア総主教を非難し、退位させました。

エフライムは542年にアンティオキアで集会を開き、そこでオリゲンと彼の教義の支持者を非難した。カルケドン評議会の支持者と反対者の間の亀裂を癒そうとする試みで、皇帝ジャスティニアヌス1世は543年後期または544年前半に布告を出し、いわゆる3章を非難し、3章論争を始めました。聖人は最初はe令に同意することを拒否しましたが、皇帝はエフライムを預託すると脅した後、 3章を非難することに同意し、ヴィギリウス教皇に力の下でのみ同意したと宣言するように書きました。エフライムは翌年に亡くなりました。