イーストアングリアのエオルプヴァルト

エオルプヴァルト ;また、 ErpenwaldまたはEarpwald （624年ごろ、627年または632年に暗殺された）は、独立した東アングル王国の支配者として父親Rædwaldの後を継いだ。 Eorpwaldは、Wuffingasとして知られる東アングリア王朝のメンバーであり、半歴史的な王Wuffaにちなんで命名されました。

イーストアングリア王国に関する記録的な証拠はほとんど残っていないため、エオルプヴァルトの生涯や彼の短い統治についてはほとんど知られていない。 Eorpwaldの主な情報源は、8世紀にBedeによって書かれた英国人の教会史です 。エオルプヴァルトは王になってすぐにキリスト教の教えを受け、627年または633年にバプテスマを受けました。改宗後すぐに、彼は異教の貴族であるリッケルトに殺されました。エオルプヴァルトの暗殺の動機はおそらく宗教的であると同時に政治的であった。彼は彼のキリスト教信仰の結果として死に苦しんだ最初の初期の英国の王であり、その後聖人およびand教者として教会によって崇拝されました。

1939年、サフォークのサットン・フーにある大きな塚の下で壮大な船葬が発見されました。レードヴァルトは通常、船に埋葬された（または記念された）と考えられていますが、別の可能性はEorpwaldです。あるいは、彼は近くに彼自身の船埋葬も持っていたかもしれません。

背景と家族

7世紀の初めまでに、イングランド南部はほぼ完全にアングロサクソン人の支配下にありました。アングル、サクソン、ジュート、フリジア人を含むことが知られているこれらの人々は、5世紀に英国に到着し始めました。 600年までに、多くの王国が征服された領土に形成され始めました。東アングルの王国、アングロサクソン王国、今日はイギリスのノーフォークとサフォークの郡が含まれます。リードワルドの治世以前の王国の歴史についてのドキュメンタリー資料はほとんどありません。ロードワルドは624年頃まで統治していました。情報源には、ベデの英語の教会の歴史の短い箇所で言及されている初期のウッフィング王の名前が含まれています730Sで書かれた人々、。

616年、レイドヴァルトはアイドル川の戦いでノーサンブリアのofthelfrithを破って殺し、エドウィンを新しいデイラン王として据えました。エドウィンはレードヴァルトの宮廷で亡命していたが、彼がキリスト教に改宗すれば、彼が前に支配していたどんなものよりも大きくなるだろうと言われる夢を持っていた。スティーブン・プルンケットは、ウィットビー・ライフ・オブ・セント・グレゴリーで語られた出来事のバージョンによると、エドウィンを訪れ、権力と引き換えにキリスト教に改宗するという彼の約束を得たのはパウリヌスだったと述べています。エドウィンはヨークを中心にデイラの支配者として現れた後、ノーサンブリア北部ベルニシアの王として認められました。ノーサンブリア人に勝利した後、リードヴァルトは東アングルの王であるだけでなく、イギリスのさまざまな王国の支配者の中で最も強力な王であり、後にブレトワルダという用語で説明された役割を占めました。彼はサットン・フーの豪華な船の埋葬に埋葬されたと多くの人に考えられています。

エオルプヴァルトは、名前が記録されていない妻によるレードヴァルトの息子でした。彼には少なくとも1人の兄弟レーゲンヘレがいて、もう1人の兄弟シゲベルトも彼の兄弟だったかもしれません。 Rædwaldは、RとEの文字を使用して2人の息子を命名しました（彼と彼の弟Eniが命名されたときに彼の父親もそうでした）。ビーゲンが理解したように、シゲベルトとエオルプヴァルトが兄弟だったのか、12世紀の記録家のウィリアムズオブマルムズベリーによって述べられているように、同じ父親ではなく同じ母親を共有したのかは不明です。歴史家のバーバラ・ヨークによると、シゲベルトは、エオルプヴァルトが王になることを保証するために、ライバルとして強制的に追放された別のウッフィングのメンバーだった可能性があります。

キリスト教への加入と回心

Eorpwaldは、624年頃にRædwaldが亡くなった後、East Anglesの王になったとき、まだ異教徒でした。王国内のキリスト教と異教の派factの間で、彼の影響力が減少しました。 627年、エドウィンはノーサンブリア、リンジー、イーストアングリアの人々の回心を請け負い、彼の促したエオルプヴァルトは、ベデによれば「キリスト教の信仰と秘跡を受け入れるよう説得された」。この出来事は、ブルゴーニュのフェリックスが東アングリア司教を務めたことが知られている年を考慮して、627年に発生したと計算することができます。対照的に、 アングロサクソン年代記は、エウルヴァルトのバプテスマが632の間に行われたことを記録しました： 「彼女はエオルプヴァルトゲフルード」 （「ここエオルプヴァルトはバプテスマを受けた」）。

エオルプヴァルトがイーストアングリア、ノーサンブリア、またはケントでバプテスマを受けたかどうかはわかりませんが、現在は上級支配者であるエドウィンがスポンサーとして出席した可能性が非常に高いです。ハイアムは、イースト・アングリアに適切な施設がないため、ノーサンブリアのエドウィンの権威の中心地でパウリヌスから洗礼を受けた可能性が高いと示唆しています。エオルプヴァルトの回心の仕方は、彼が部下の王であり、エドウィンが彼の大君主であることを示した。

バプテスマを受けて、エドウィンのノーサンブリアの司祭は、エオルプヴァルトの王国での異教の慣習を抑制し、イースト・アングリア人を改宗させることができました。転換は、エセックスとそのキリスト教同盟国の支配下で、エセックスを除いて、ノーザンブリアからケントに東海岸全体をもたらすという一般的な政治的利益をもたらしました。

死と聖人

エオルプヴァルトの王国の改宗は、王国内でのシーの設立など、教会のインフラストラクチャーの設立には至りませんでした。ビードはすぐに彼の変換後、EorpwaldがRicberhtという名前の異教徒（ ういろうのgentili）によって、彼が殺された後という（occisusを ）殺害されたことを報告した、王国は、3年間の（errore uersata ESTで ）ルールを異教徒に戻りました。

エオルプヴァルトは、彼のキリスト教信仰のために殺された最初の英国の王でした。状況は記録されていないので、リッベルトがキリスト教の支配に対する東アングリアの内部的な反対を表しているのか、あるいは彼が東アングルに対するノーサンブリアの影響のエドウィンを減少させたい海外からの使者であったのかは不明です。イースト・アングリアの異教の支配への復帰は、アングロ・サクソンの神々の崇拝とキリストの崇拝との間に明白な闘争があったことを必ずしも意味するものではありませんが、エドウィンの台頭に促されて、東アングルの間のキリスト教に対する反応を表現することができました彼らの王に対する権力とその後の支配。リッケルトの祖先は不明であり、彼がエオルプヴァルトを殺した後に統治したかどうかは不明であるが、エオルプヴァルトの暗殺の3年後の630年または631年に、シゲベルトはガリアの亡命から戻り、東アングルの王になった。

サットンホー（サフォークのウッドブリッジ近く）には、6〜7世紀のアングロサクソンの2つの墓地があり、エオルプヴァルト王朝のメンバーが大きな土塚の下に埋葬されたと考えられています。 Eorpwaldを含む数人の東アングリア王は、1939年に発見されたマウンド1の下の埋葬地の居住者の候補として提案されています。マーティンカーバーは、歴史家が王室リストやその他の情報源を使用して居住者を特定できると推測していますEorpwaldまたは彼の他の家族がそこに埋葬されているという理論を支持する重要な証拠が存在しないことを認める。彼はエードヴァルトの関係をレードヴァルトの息子として使用して、マウンド1または2のいずれかに彼を配置しました。

1904年に公開されたフレミングの英国British教者の完全な歴史によると、エオルプヴァルト王は、英国教会によって聖人およびmart教者として尊敬されていました。彼のf宴日は知られていない。