エレノア・ジャーデイン

エレノアフランシスジュールデン （1863年11月16日- 1924年4月6日）は1886年に1924年に英語の学術と著者、そしてセント・ヒュー・カレッジの校長、オックスフォード、1915年だった、彼女は口頭試験中のためにオックスフォードで座って最初の女性になりました近代史。

高聖公会で育った彼女は、神秘主義にも興味がありました。彼女は、彼女と仲間の教師であるシャーロット・アン・モバリーが、モバリー・ジャーデイン事件として知られるベルサイユへの旅行中にフランス革命の時代に時間をさかのぼったという主張に続いて名声を高めました。彼女とモバリーは一緒にこの経験について本を書きました。本は仮名で出版されました。彼らの正体は、ジャーディンの死後、1920年代半ばまで明らかにされなかった。この本はベストセラーでしたが、多くの批判を集めました。ジョルダンは、美術史家であるジョアン・エヴァンスの家族とともに1912年にローマにいたが、その後もエヴァンスはジョルダンに忠実であった。彼女は管理上の決定のためにセントヒュー大学で辞任することを余儀なくされた後、1924年に突然の心臓発作で亡くなりました。

家族と幼い頃

1863年11月16日にダービーシャー州アシュボーンで生まれたジョルダンの父親は、牧師のフランシスジョルダン（1834〜1898）であり、母親のエミリーはチャールズクレイの娘でした。ジャーデインは10人の子供の最初のものでした。少なくとも2人の姉妹がいました：セントヒューズカレッジの最初の4人の学生の1人だったシャーロットと、英国の家具と装飾の作家であるマーガレット。彼女の兄弟フィリップジャーデインは、The Monistの多編集者でした。

ジャーデインはマンチェスターの私立デイスクールに通い、その後1883年にオックスフォードのレディ・マーガレット・ホールで学びました。 1886年に、彼女は彼女の論文を擁護し、現代史の学校で最初にビバを受ける女性になった。

キャリア

彼女は、カンタベリー大司教、ミニー・ベンソンの妻の秘書としてキャリアを始めました。その後、彼女はトッテナム高校のアシスタント愛人に進み、後にクリフトン高校に進みました。 1892年に、彼女とMAウッズは、ワトフォードにある私立寄宿学校およびデイスクールとして、コラン大学を共同設立しました。 1900年までに学校には100人の生徒がおり、ジャーディンは校長になりました。ジョルダンは1903年に去り、パリに移り、ダンテの神曲でシンボリズムを研究するために1年間過ごしました。彼女は自分の研究についてフランス語と英語の両方で記事を発表し、1904年にパリ大学から研究に基づいて博士号を授与されました。その後、彼女はオックスフォードの別の卒業生、シャーロットアンエリザベスモバリーに招待されました。彼はセントヒューズホールの校長代理を務め、副校長としてセントヒューズに来ました。

1905年、彼女はセントヒューズでフランス語を教え始め、副校長を務めました。 1908年頃から、彼女はセントヒューの選挙運動のリーダーであり、しばしば博士号のローブでロンドンでのデモに参加しました。また、ME Sadler（1908、2.85–112）が編集した「 道徳指導と学校でのトレーニング 」で「フランスの女子の道徳的指導と訓練の方法」などの作品の出版と発表を続けました。 近代思想における無限の理論 （1911）、 フランス古典劇の紹介 （1912）。 1915年4月、彼女はセントヒューズの校長としてモバリーを交代させ、第一次世界大戦中に政府の翻訳者として働く立場を受け入れました。 1920年に始まり、彼女はオックスフォードでフランス語で講義を行い、大学で講義を行った最初の女性の1人になりました。 1921年から1922年の間、彼女は現代言語協会の会長であり、1922年に学部試験を実施した最初の女性になりました。

ジャーデインは独裁的な指導者であり、1923年11月、彼女は大学評議会に、彼女の権威に挑戦していると考えた家庭教師セシリア・メアリー・アディを解雇するよう説得した。アディは彼女の不法解雇に抗議し、すべての家庭教師と数人の評議員を辞任させ、他のオックスフォードの関連学校の家庭教師によるボイコットをもたらした。その後の状況はマスコミで広く報道され、当初はジャーディンが歓迎した調査が行われました。彼女が辞任することを要求されることが明らかになったとき、ジャーディンは心臓発作に苦しみ、1924年4月6日に死亡した。彼女はオックスフォードのウルバーコート墓地に埋葬された。

文献

• ジャーデイン、エレノア・F（1894）。 Divina commediaの象徴 。ニューヨーク：キリスト教文学。 OCLC 63968311。
• ジャーデイン、エレノア・F（1895）。 「ディヴィーナコメディア」でのダンテの神名の使用 。ニューヨーク：キリスト教文学。 OCLC 63968310。
• ジャーデイン、エレノア・F（1895）。 「ディヴィーナコメディア」の女性たち 。ニューヨーク：キリスト教文学。 OCLC 63968312。
• ジャーデイン、エレノア・F（1902）。 「ディヴィナコメディア」の象徴性に関する研究 。南デボン州シャルドン：EE Speight。 OCLC 10790778。
• ジャーデイン、エレノア・F（1904）。 ダンテ・ラ・ディバイン・コメディ・デ・ダンテ （論文）（フランス語）。パリ：A.ピカール＆フィルス。 OCLC 568729094。
• ジャーデイン、エレノア・F（1911）。 現代思想における無限の理論について：2つの入門研究 。ロンドン：Longmans、Green and Co. OCLC 614390123。
• アドベンチャー 。 /。 1911年、ロンドン。後の版は、1955年にJoan Evansが編集したものを含め、Faberによって出版された
• ジャーデイン、エレノアF（1912年）。 フランス古典劇の紹介 。オックスフォード：クラレンドンプレス。 OCLC 551365149。
• ジャーデイン、エレノア・F（1914）。 「LaJournéedes Dupes」。 現代言語レビュー 。 9 （4）：516–517。 doi：10.2307 / 3713636。 JSTOR 3713636。
• ジャーデイン、エレノア・F（1921）。 フランスの劇的な理論と実践1690-1808 。ロンドン：ロングマンズ、グリーン。
• Jourdain、エレノアフランシス（1924年）。 理論と実践におけるヨーロッパのドラマ 。ロンドン：Methuen＆Co.、ltd。
• ジャーデイン、エレノア（1989）。 Ghosts of the Trianon：完全な「冒険」 。 Borgo Pr。 ISBN 0-8095-7105-6。