エッケハルトIV

エッケハルト4世 （c。980 – c。1056）は、サンガル修道院の僧kであり、 カサスサンクティガリとリベレベネディクトゥ ムの著者でした。

生活

彼の「クロニクル」の証言（特に、彼が937年にセント・ガルでの大火事の目撃者から聞いたという彼の声明を考慮して）によれば、彼の生年月日は通常980年頃に置かれます。彼は10月21日に死亡しましたが、彼の死の年は不明です（1036？-1060？）。同じ「クロニクル」は、アルザスが生まれた場所であることを示していますが、彼の出生地や家族の出身地は不明です。彼の少年時代は聖ギャルで過ごし、そこで彼は当時の最も学識のある学者の一人であるドイツ人のノッカー・ラベオの家庭教師をしていた。彼から、エッケハルトはラテンおよびギリシャの古典に関する深い知識を獲得しました。彼は数学、天文学、音楽も学んでおり、修道院の外でさえも著名な学者として生活している間に認められました。ノッカー・ラベオ（1022）の死後、エクケハルトは大司教アリボからマインツに呼ばれ、そこで大聖堂学校の監督兼教師となり、後援者（1031）の死まで両事務所を保持し、学校;実際、彼は成功した教師であり、学習の促進者として知られていました。

「Jube me、Domine、benedicere」、碑文、およびベネディクションの祈りに関する論文は、彼の文学活動の証拠として残っています。皇帝コンラッド2世は、マインツ近くのインゲルハイムにいたとき、個人的な好意の印で彼を区別しました（イースター、1030年）。セントゴールに戻った直後、アボットティートバルトは死に（1034）、クリュニーの改革を紹介したスタベルトノーバートが彼の後継者として選出されました。したがって、僧ksの間で意見の相違が生じ、高齢者は新しい改革に不満を抱いていました。

執筆

カサス・サンクティ・ガリ

セントガルでのクリュニー論争の間、エッケハルトは、古代修道院の記録、有名なカサスS.ガリ 、ラペルトによって始められ、アボットサロモン（883）に続き、その日からノッカーに引き継がれました。 （972）。この作品は、セントギャルの現代史にとって最も重要な文書であり、エクケハルトに関する知識の主要な情報源でもあります。 カサスは、主に著名な僧ksに関する逸話と伝統の集大成です。しかし、それらには多くの歴史的誤りや不実表示が含まれており、ラテン語には中世のイディオムが含まれています。それにもかかわらず、物語の卓越性と単純さのために、それらは現代文化、特にその文化の貴重な情報源です。

Liber Benedictionum

Ekkehardの2番目の重要な文学作品は、彼のLiber Benedictionumです。それは、マインツ大聖堂の壁の計量碑文、聖歌隊の礼拝や食事で使用するベネディクション（詩でもあります）、様々な聖人のお祭りを称える詩、一部は彼自身のペンから、一部はノッカー・ラベオによる。詩的な点では、これらの作品は十分に劣っていますが、ラテン語の非常に公正な知識を裏切っています。彼のペンからの光沢は、彼自身の原稿と修道院に属する他のものの両方で、知識を追求する彼の生涯の熱意の証拠として残っています。彼は音楽、特に教会音楽にも精通し、常に熱心にセントガルで栽培されていました。

ソース

• ハーバーマン、チャールズ編（1913）。 「エッケハルト」。 カトリック百科事典 。ニューヨーク：ロバートアップルトンカンパニー。