エカム

Ekamは、「統一」を意味する名詞としての「1つの独身」（中性）のサンスクリット語です。ヒンドゥー教では、アドヴァイタ哲学とスマータ神学におけるブラフマンに類似した一元論の概念を指します。

真実は一つ

よく知られている声明は「真実は一つであり、賢者はさまざまな名前でそれを呼んでいます」です。リグ・ヴェーダ・サムヒタ1.164.46から派生した：「彼らは彼をインドラ、ミトラ、ヴァルナ、アグニと呼んでいます。彼は天の高貴な翼を持つガルトマンです。マタリスヴァン。」ウィリアムA.グラハムによると、1.164.46節の「1つ」は、「宇宙の創造的な力と絶対的な力」として現れるスピーチの女神ヴァークを指します。後のヴェーダの文献では、「発話や発話も最高の力や超越的な現実と同一視されます」と「この意味でブラフマンと同一視されます」。 Frauwallnerは、「多くの神は1つの神頭にまでさかのぼります。1つ（ ekam ）は、質としてではなく、現実の支持センターとしての形容詞として意図されています。」

アヤバジ

エカム （タミル語：ஏகம்、「最高の一体性」）は、アヤバジの宗教の聖典であるAkilathirattu Ammanaiで、究極の一体性を表すために使用される用語です。ティルヴァサカム-2では、このエカムから、宇宙の別々のゴッドヘッド 、ディーヴァ、アスラを含むすべてのオブジェクトが形成されたと述べられました。 Akilamによれば、このekamの状態は意識を超えており、変化する状態を超えて派生しており、宇宙全体が存在する極端な状態です。

サイビスでは、 エカムは神の一体性を指すために一般的に使用されますが、 アヤバジでは、基本的な一体性は、すべての神の頭と力を超えて最高で究極であると別に象徴されます。 Ayyavazhi経典のEkamの派生物は、神学の汎神論的形態に近いことがあります。シヴァのようなアヤバジ神頭の神話では、ヴィシュヌはこのエカムを支配する力を持つ神頭であると言われています。 Akilamには、SivaとVishnuの位置付けに焦点を当てた別の引用符があります。しかし、それでもEkamはこれらの神の頭を超えて対処されています。

しかし、ヴァイクンダールがシンガラトッペに投獄されたとき、彼は「私はエカムを創った者であり、至る所に遍在する者だ」と言います。これにより、神学はヴァイクンダール（神）をエカムの属性を超えたものとして明らかにし、それはアヤバジの神学をより神学に近づける。