イングランドとウェールズの85人のmar教者

イングランドとウェールズの 85人のty教者は、ジョージハドックと41人のコンパニオンMar教者としても知られ、1584年から1679年の間にイギリスで反逆罪および関連する罪で処刑された男性のグループです。五、七十五（六十一司祭と十四素人）はイエズス会などの法律1584の​​下で実行されました。

彼らはローマカトリック教会のin教者と見なされ、1987年11月22日に教皇ヨハネパウロ2世によって列福されました。

個人名のリスト

彼らは、1584年から1679年の間に処刑された多くの司祭と素人から選ばれました。彼らの名前は：

典礼の日

イングランドでは、これらのmar教者は、1886年から1929年の間に列福されたty教者とともに、5月4日の祝日によって記念されます。この日は、聖人の地位を保持しているイングランドとウェールズの40人のMar教者たちにも敬意を表します。 40人のMar教者は、イギリスの典礼カレンダーが2000年に改訂されるまで、10月25日に別々に栄誉を与えられました。

ウェールズでは、5月4日がイングランドとウェールズのbeat教者のspecifically教を具体的に記念しています。この85人のグループで指名されたmar教者の少なくとも2人-ウィリアム・デイビスとチャールズ・マホニー-はウェールズ人のつながりを持っています。ウェールズの暦では、ウェールズでは40人のon教者が知られているため、10月25日は「6人のウェールズのMar教者とその仲間」の明確なごちそうとして今も維持されています。

歴史的背景と反逆罪

エリザベス1世女王は1570年2月25日に教皇ピウス5世によって破門され、イギリスのローマ・カトリック教徒にとって困惑に満ちた状況を作り出しました。この宣言が行われると、多くのカトリック教徒がそれに行動し、スペインの大使ベルナルディーノ・デ・メンドーサなどの影響下で、多くの人がエリザベスに対する陰謀に巻き込まれましたが、これは間違いなく英国政府の観点からは反逆的でした。英国のカトリック教徒の特定の党がエリザベスに対して反乱を起こしたことは論争されていません。したがって、ウィリアム・アレンは、ドゥエーとルーヴァンの亡命者の多く、そしてイエズス会の多くのロバート・パーソンズは、エリザベスの支配において、歴史が正当化された場合に以前に脅かされていたよりも、イギリスの最高の利益に対するより大きな危険を見た王の沈着。そして、最高権威はこの見解を認可していました。

エリザベスと彼女の大臣の目には、そのような反対は反逆罪にほかなりませんでした。しかし、多くのイギリスのカトリック教徒は、反乱まで行くことを拒否しました。ジョン・リンガードが書いているように：

...イギリスのカトリック教徒（雄牛）の中では、疑念、不和、および落胆を生みました。多くは、それが無能な当局によって発行されたと主張した。他の外国の力によって実際の実行に持ち込まれるべきであるまで、ネイティブをバインドできなかった他のもの;すべての人が、それが不注意で残酷な手段であり、不忠の疑いの責任を負い、敵に裏切り者の名前を付けるための存在を与えることに同意した。

1580年4月14日に次の教皇グレゴリー13世は、エリザベスと彼女のアベトラーが破門の対象であり続けたが、カトリック教徒を不利に拘束することはないという宣言を発表しました。イギリスのローマ・カトリック教徒の大部分は、王室政府に彼らの忠誠を疑う理由を与えませんでしたが、彼らは宗教の実践に固執しました。それは神学校の司祭の到来によってのみ可能になりました。ノーザンライジングの後、議会は、ローマ教皇に赦免または和解するために、教皇の赦免のブルを発効させることを反逆罪であると宣言する法律（13 Eliz。c。2）を可決しました。 、または教皇ブルまたは文書を入手または公開すること。純粋に宗教的な行為は議会によって反逆的であると宣言されました。

エリザベスの政府は、独自の目的のために、女王に公然と反対していたカトリック教徒と、良心により1571年のこの法律の規定を無視することを余儀なくされたカトリック教徒を区別することを拒否しました。物議を醸す目的で1つとして扱われます。

この見解は、ウィリアム・セシル、バーリーbyによるパンフレットで公式に提唱されました。

扇動者によって誤って報告され、公表されているように、宗教問題についての迫害なしに、扇動者と領域の反逆者と敵対者の一部の扇動者に対する市民とキリスト教の平和の維持のためのイングランドでの正義の執行トレソンの育成者。

その中で、バーリーは宗教目的のために命を危険にさらしているカトリックの司祭に信用を与えなかったが、「神学校の逃亡者は教皇の雄牛に従うよう人々を誘導するために密かに領域にやって来る」と述べた。 1585年の法律の下で、神学校の司祭やイエズス会士が単にイギリスに来ることは反逆罪になりました。そして、それらを抱いたり、緩和したりする人の重罪。 Burghleyは、破門前に誰も宗教を理由に死刑に問われなかったと主張し、すべてをブルの問題に戻します。パンフレットは、裏切り者を単純な学者と区別できる6つの質問またはテストを提案することで終わります（いわゆる「血の質問」）。

現代の論争

ウィリアム・アレンは、1584年に出版された英国正義の自由に対する回答で、すべての点で問題に加わり、「イングランドの多くの司祭および他のカトリック教徒は、宗教の単なる問題および新しい罪だけのために迫害され、非難され、処刑された」良心の事例を反逆罪とする法令は、すべての古いトレソンまたは同じ法令のふりをしたり推測したりすることなく」。彼はエドマンド・カンピオンと他のmar教者を反逆罪から守った。