ヘキサムのイータ

イータ （686年10月26日死去） はリンディスファーンのイータとしても知られ、678年から681年まではヘクサムの司教であり、その後681年前から685年まではリンディスファーンの司教でした。 685または686。彼は、リンディスファーンの司教をとったノーサンブリアの最初の原住民でした。

生活

イータはもともと、アイダンの下で少年としてリンディスファーンに連れて行かれ、修道士として訓練されました。彼は、メルローズで新しい娘修道院を設立するためにリンディスファーンから選ばれた12人の僧の一人に選ばれました。 651年に彼はメルローズの大修道院長に選出された。 658年頃、彼はメルローズを去り、ヨークシャーのリポンに新しい修道院を設立し、彼のゲストマスターであった若いセント・カスバートを連れて行った。 661年、デイラのアルクフリート王は、ウィルフリッドを新しい修道院長に任命したため、リポンからイータを追放した。イータはメルローズに戻った。

歴史家のビードはイータを穏やかで大いに尊敬された男だと説明した。管理者として、Eataはペスト、市民障害、および主要な教会の変化の時に彼のスキルを適用しました。

663年に、アルフリスとウィルフリッドは、英語とアイルランドの地元の教会が普遍的な教会の伝統と一致するかどうか、そしてその教会のローマの儀式を実践するかどうかを決定するためにウィスビーの会議を開催するようにオスウィウ王を説得しましたノーサンブリアで実践されているように、アイルランドの伝統と衝突したところから分岐します。したがって、ノーザンブリアでは、ローマの伝統が聖職者の裁断やイースターの日付などの問題よりも優先されるかどうかを決定します。会議は、リンディスファーンのコルマンとは異なり、イータが黙認したローマ典礼を使用して、普遍的な教会の伝統に対するウィルフリッドと王の議論を受け入れることを決めた。

ウィットビーの前、リンディスファーンの修道院長はリンディスファーンの司教でもありました。ウィットビーの後、これらの2つの役割は分割されました。古い修道院長のコルマンは、リンディスファーンを出て30人の英国の修道士とともにイオナに戻りました。トゥダはリンディスファーンの次の司教に選ばれ、イータはメルローズからリンディスファーンの修道院長になりました。彼はカスバートをリンディスファーンの前職に任命した。

セオドア州カンタベリー大司教678では、ノーサンブリア教区を2つの新しい司教区に分割しました。イータはベルニシアの司教になった。ベルニシアには、ヘクサムとリンディスファーンの2つの司教座がありました。イータは3年間ベルニシア全土の司教でした。その後、ヘキサムの視界はトランバートに、リンディスファーンはイータに割り当てられました。 684年のトランバートの死後、カスバートはヘクサムの司教に選出されたが、彼の隠neをインナー・ファーンに残したがらなかった。イースター685のヨークでの奉献の後、カスバートはメルローズにいたイータに会いに行きました。イータとカスバートはその後まもなく視界を交換し、彼の人生の最後の年の間、イータはヘクサムを占領しました。 Eataは686年にヘクサムで赤痢で亡くなり、ヘクサムのベネディクト会修道院に埋葬されました。

英国教会の初期の聖人のほとんどと同様に、聖イータはキリスト教化に貢献した地域の信者たちの間での尊厳の一般的な評判によって正規化されました。

レガシー

Eataは、スコットランドのAlvie湖の南岸にあるAlvieのSt. Eats 'ChapelとSt. Eata's Wellで記憶されています。

イングランドで彼に捧げられた唯一の教会は、シュロップシャーのアチャムにある聖イータ教会で、ステンドグラスの窓に描かれています。

引用