イースタータイド

Eastertide （ イースター タイムまたはイースターシーズンとも呼ばれる）またはPaschaltide （ パスカル タイムまたはパスカルシーズンとも呼ばれる）は、キリストの復活を祝うことに焦点を当てたキリスト教の典礼の年のフェスタルシーズンです。イースター日曜日に始まり、西キリスト教ではイースターウィークが始まり、東キリスト教ではブライトウィークが始まります。キリスト教の世界には、日の出礼拝、パスカルの挨拶、教会の切り抜き、空の墓の象徴であるイースターエッグの装飾など、イースターの習慣がいくつかあります。復活の象徴であるイースターユリは、伝統的にイースタータイド全体の教会の内閣を飾っています。他のイースタータイドの習慣には、卵の狩り、特別なイースター料理の食べ方、イースターパレードの鑑賞が含まれます。

西洋キリスト教では

Eastertideは、イースターの日曜日からペンテコステの日曜日までの50日間です。それは、「主の日」と呼ばれる単一の楽しいごちそうとして祝われます。シーズンの各日曜日はイースターの日曜日として扱われます。いくつかの伝統では、イースター日曜日はイースタータイドの最初の日曜日であり、次の日曜日（低い日曜日）はイースタータイドの第2日曜日などです。他の伝統では、復活の日曜日に続いて、イースターの第2日曜日、イースターの第3日曜日などから、イースターの第7日曜日まで、ペンテコステの日曜日と命名されます。

イースターの日曜日とペンテコステは、既存のユダヤ人のeast宴に対応しています。ペサハの最初の日（פסח）とシャブオットの祝日（שבועות）。ユダヤの伝統では、これらの休日の間の49日間は、オメルのカウント（asירתהעומר）として知られています。

最初の8日間はイースターのオクターブを構成し、主の厳mnとして祝われます。

2000年以来、イースターの第2日曜日は神の慈悲の日曜日とも呼ばれます。かつて英語で一般的だったこの日曜日の「Low Sunday」という名前は、現在、主にイングランド教会で使用されています。

主の昇天の荘厳さは、イースターの40日目（木曜日）に祝われます。ただし、それは聖なる義務の日ではない国を除きます。そのような国では、次の日曜日（イースタータイドの43日目）に祝われます。その祝宴からペンテコステの前の土曜日までの9日間（包括的）は、パラクレタの聖霊がノヴェナと呼ばれる祈りの形に影響を与えた準備の日です。

カレンダーの1969年改正の前に、日曜日はなど、復活祭後の第二日曜日、復活祭後の最初の日曜日と呼ばれていた日曜日は公式に、祈とう日曜日と呼ばれていないが、主の昇天の饗宴は、時々だった前の、そして時に昇天オクターブがあり、次の日曜日は昇天のオクターブ内で日曜日と呼ばれました。このオクターブが1955年に廃止されたとき、昇天後の日曜日と呼ばれていました。ペンテコステの後にはオクターブが続きましたが、一部はイースタータイドの一部と見なされていました。

英国国教会とルーテル教会が1976年に独自のカレンダーと選挙改革を実施したとき、彼らはローマカトリック教会が6年前に公布したのと同じ短縮されたイースターシーズンの定義を採用しました。イングランド教会では、イースターの季節はイースターの徹夜で始まり、五旬節の日の夕方の祈り（または夜の祈り）の後に終了します。一部の英国国教会では、イースターと昇天の間の日曜日に「イースターの日曜日」ではなく「イースター後の日曜日」というラベルを付け続けています。イングランド教会やECUSAなど、他の人は「イースターの日曜日」という用語を使用しています。

パスカルタイドは喜びの季節です。 Office de temporeの色は白です。テドゥムとグロリアは、フェリアルオフィスでも毎日暗唱されています。日曜日には、「アスペルジュ」はイースターイブの厳eveな洗礼を思い起こさせる「ヴィディアクアム」に置き換えられます。イースターからアセンションまでは祝日はありません。この期間中のアルメニア人は、金曜日の禁欲でさえもやめます。祈りは、ひざまずくのではなく、立っていると言われています。 「Angelus」の代わりに「Regina Caeli」が暗唱されています。イースターからアセンションまで、10世紀頃の多くの教会は、マティンズでたった1つのノクターンを言いました。ローマ市のいくつかの特定の教会でさえ、この慣習をチュートン語から採用しました（Bäumer、 "Gesch。des Breviers"、312）。教皇グレゴリー7世は、この特権をイースターとペンテコステの週に限定しました。しかし、ドイツの一部の司教区は、イースター後40日間、19世紀までずっとそれを保持していました。毎晩、3つの詩salが1つのアンチフォンの下で言われます。 Alleluiaは独立したアンチフォンとして表示されます。プライムとコンプラインのプレスのバーシクルを除き、すべてのアンチフォン、レスポンシリー、バーシクルにもアレルヤが追加されます。セミダブルオフィスおよびフェリアルオフィスの「サフラギアサンクトルム」の代わりに、聖十字架の記念が使用されます。 iambic賛美歌は、特別なイースタードックスロジーを持っています。

聖なる使徒とmar教者のeast宴には、イースターからペンテコステまで独自のコミューンがあります。ミサでは、アレルヤがイントロ、オファトリー、コミュニオンに追加されます。段階的な2つのアレルヤの代わりに2つの詩が歌われ、それぞれにアレルヤがあります。 Paschal Timeの特別な序文もあります。

パスカル・タイドは、裁量の年を達成した信者のすべてのメンバーが、聖体拝領（イースターの義務）を受けるために教会の積極的な法律に拘束されていた期間でした。アグド会議の時代（508）から中世初期には、クリスマス、イースター、ペンテコステなど、少なくとも年に3回聖体拝領を受けることが習慣でした。肯定的な教訓は第4ラテラン評議会（1215）によって発行され、トレント評議会（Sess。XIII、can。ix）によって確認されました。これらの法令によれば、どちらかの性別の忠実な者は、裁量の年齢に達した後、少なくともイースターで聖体の秘跡を受け取らなければなりません（教区司祭の助言によって彼らがしばらく断念しない限り）。さもなければ、彼らは人生の間に教会に入ることを妨げられ、死者がキリスト教の埋葬を拒否されるべきです。教区の教訓は、教区教会で満たされるべきです。

教区司祭に告白する第四ラテランの教訓は廃れ、どこでも告白する許可が与えられたが、教区教会でイースター聖体拝領を受ける教訓は、正統派の教区が存在する場所でまだ有効であった。

Paschal Tideという用語は通常、パームとローサンデーの間の2週間を意味すると解釈されました（Synod of Avignon、1337）。フィレンツェのセントアントニンによって、イースターの日曜日、月曜日、火曜日に制限されました。アンジェロダチアヴァッソによって、木曜日のマウンディからローサンデーまでの期間として定義されました。 1440年7月8日、ユージンIVは、パームとローサンデーの間の2週間を意味すると正式に解釈しました。

数世紀後、ナポリではパームサンデーからアセンションまで時間がさまざまに延長されました。灰の水曜日から低い日曜日までパレルモで。ドイツでは、イースター後の第2日曜日が早い時期にPaschal Tideを終了しました。そのため、「Predigerkirchweih」と呼ばれました。これは、厳しいイースター労働が終わったため、または「Buch Sunday」、最後の日の教訓。アメリカ合衆国では、ボルチモアの第一地方評議会の父の請願により、パスカル・タイドはピオ8世によって、四旬節の最初の日曜日から三位一体の日曜日までの期間に延長されました（II Plen。Coun。Balt。、n。257）。カナダでは、Paschal Tideの期間は米国と同じです。イギリスでは、灰の水曜日から低い日曜日まで続きます。アイルランドでは灰の水曜日からSSのオクターブまで。ピーターとポール、7月6日。

典礼的な側面

この潮流は、より古い典礼学者によって「Quinquagesima paschalis」または「Quin。laetitiae」と呼ばれました。土曜日の後に閉じるイースターのオクターブには、固有のオフィスがあります。このオクターブはイースターの厳emさの一部であり、補完であるため、典礼書のパスカル・タイドは、低い日曜日の最初の晩Vから始まり、三日月の最初の晩esの前に終わります。イースターの日曜日には、アルメニア教会は忠実な出発者全員の記念式を、イースターの週の土曜日には聖ヨハネの脱皮を続けます。正教会（ギリシャ）教会は、イースターウィークの金曜日に、聖母マリアのLiving宴（コンスタンティノープルの神殿）を祝います。

イースターから昇天の日までの日曜日は、イースターの第一日、第二日などと呼ばれるほか、イースターの日曜日の後、独自のタイトルを持っています。

2番目は、「アルビスのドミニカ」、またはローサンデーとしても知られる慈悲のF宴です。ポルトガルとブラジルの司教区（ミズーリ州セントルイスの教会区でも）で、月曜日のローサンデーが息子の復活（2番目のクラスの2倍の喜びとマリアの歓喜のf宴を祝った後） ）。ロシア人は、今週の火曜日に、ラドニツァを祝って、墓地に行列に行き、イースターエッグを墓に置きます

ラテン教会では、第3日曜日は福音書から「良い羊飼いの日曜日」とイントロイト「ミセリコーディアスドミニ」から呼ばれています。多くの司教区（セビリア、またカプチンの命令で）では、聖なる羊飼いの聖母のf宴（ダブルセカンドクラス）と呼ばれています。エルサレムとフランシスコ会の教会では、キリストの聖Sep墓のf宴と呼ばれています。ギリシャ教会では、イオンミロフォロン（キリストの墓に軟膏をもたらした女性の日曜日）と呼ばれています。アルメニア人は、この日曜日にシオン山にある最初のキリスト教会の献身を祝います。

Eastertideの第4日曜日は、Introitの「Jubilate」から呼び出されます。ラテン教会は、聖ヨセフの後援の祝宴を割り当てました（二重の第二級）。ギリシャ人は福音から、麻痺の日曜日と呼んでいます。

第3日曜日の後の水曜日のオリエンタル教会は、非常に荘厳なオフィスとオクターブ、メソペンテコステ、パスカルタイドの前半の完成で祝います。それはメシアの現れ、キリストの勝利、ユダヤ教に対する教会のJ宴です。この日のスラブ民族は、川の荘厳な行列と恩恵を受けています。 5番目の日曜日はCantate Sundayと呼ばれます。オリエンタルでは、サマリア人女性の日曜日と呼ばれています。

東洋での第6日曜日「Vocem jucunditatis」、生まれつきの盲人の日曜日。ラテン教会では、就任の日に従ってください。火曜日のギリシャ教会では、アポドーシスまたはイースターのof宴の結論が保持されています。ギリシャ人はイースターウィーク中と同じようにイースターのカノンをこの火曜日まで歌います。一方、ラテン教会では特定のイースターオフィスは祝祭の後の土曜日に終了します。木曜日はアセンションのf宴です。今週の金曜日はドイツで「Witterfreitag」と呼ばれています。畑は霜や雷雨に恵まれています。

Ascensionのオクターブ内の日曜日は、Introitから「Exaudi」と呼ばれます。いくつかの教区では、聖母のQueen宴、使徒の女王（二重専攻）、または聖人の祝福（チャールストンとサバンナ、ファーストクラス）と呼ばれています。ローマでは、パンテオンでは、ロタンダから教会にバラの葉が投げ込まれたため、「サンデーオブザローズ」（「パスチャロザラム」または「ロザタム」）と呼ばれていました。ギリシャおよびロシアの教会では、最初のニケネ公会議の318人の父のf宴です。アルメニア人はそれを「花の第2のeast宴」と呼び、パームサンデーの繰り返しです。ペンテコステの前の週が聖霊の期待の週である「Hebdomada expectationis」と呼ばれる週のより古い典礼師によって。ペンテコステの徹夜の洗礼水はラテン教会で祝福されています。オリエンタル教会では、今週の土曜日がサイコサバトン（魂の日）です。この日、ギリシア人は小麦ケーキを祝福し、墓地に行列をします。

東方キリスト教

東方正教会では、パスチャはイースターの日曜日にマチンで始まり、通常は真夜中に祝われ、昇天の前日の9時間まで40日間続きます。