東部ショショーニ

東部ショショーンは、主にワイオミング州と、ユタ州、アイダホ州、ワイオミング州が出会うグレートベースンの北東の角に住み、先住民のグレートベースン分類に属するショショーン族です。彼らは1805年のルイスとクラーク遠征中にロッキー山脈に住んでおり、グレートベースン文化を維持していた西部ショショーニ族とは対照的に、平野の馬文化を採用しました。

東部ショショーニ族は主にワイオミング州のウィンドリバーインディアン居留地に定住し、1868年にリーダーのワサキーがフォートブリッジャー条約に署名しました。

歴史

東部ショショーニ族は、北の隣人であるブラックフット連合（ピエガン、シクシカ、カイナイの3つの関連グループで構成）よりもずっと早く馬を採用しました。スピードや機動性など、馬が戦闘で提供する利点を活かして、東部ショショーニ族は北に拡張することができ、現在のアルバータ州南部および中央部、モンタナ州のほとんど、ワイオミング州の一部をすぐに占領し、頻繁にブラックフット。その間、彼らの親coであるコマンチ族は分裂し、現在のテキサス州西部に南に移動しました。特にピエガンが自分の馬と、クリーとアシニボインを介してハドソン湾会社から入手した銃にアクセスできるようになると、状況は変わりました。 1787年までに、デイビッド・トンプソンは、ブラックフットがショショーニ族の領土のほとんどを完全に征服し、ショショーニ族の女性と子供を頻繁に捕らえ、彼らをブラックフット社会に強制的に同化させ、ショショーニ族に対する優位性をさらに高めたと報告しています。トンプソンは、1787年のブラックフットの領土は、北の北サスカチュワン川から南のミズーリ川まで、そして西のロッキー山脈から東へ300マイル（480 km）の距離にあったと報告しています。

1800年代初頭、イースタンショーショーンとクロウは、競走馬の主要な狩猟地域であるウインドリバー盆地で戦いました。その結果、ワシキエはウィンドリバーバレーを所有するために有力なクロウの戦士に挑戦し、打ち負かしました。東部ショショーニ族は、1820年代および1840年代から、ロッキーマウンテンの毛皮貿易とバイソンの皮の貿易に大きく参加しました。ウインドリバー山脈沿いのランデブーサイトは、ショーショーニーが以前見本市に使用していたエリアに設立されました。 1850年代までに、ワシャキーはショーショーニー族の指導者として現れました。彼は戦争の腕前と白人との交渉能力で知られていました。英語に堪能で、ジムブリッジャーの友人で義父でもあるワサキーは、フォートブリッジャーでの1863年と1868年の条約での交渉を通じて、ウインドリバーインディアン居留地の設立を支持しました。

予約期間の後、東ショショーニは1878年にウインドリバー・インディアン居留地に北部アラパホが到着するのを見ました。その後の交渉により予約の規模が縮小し、ウインドリバー開拓プロジェクト内で土地が定住しました。 1938年、東部ショショーニはインディアンの合衆国対ショショーニ族の訴訟で勝ち、フォート・ブリッジャー条約の下で彼らに留保されていた木材と鉱物資源に対する権利を確保した。ジョージ・タニソンが主張したこの訴訟は、ショーショーニー族がウインドリバー・インディアン居留地への北部アラパホの場所に対する支払いを負っていると裁定した。 1970年代、東部ショショーニ族のメンバーは、留保中の油田労働者がロイヤルティを支払うことなく石油を盗んでいたことを発見しました。これは改革につながったスキャンダルです。

言語

東部ショショーニ語は、ユート・アステカ語族の中心的なヌム語であるショショーニ語を話します。ウインドリバーインディアン居留地で話されています。

バンド

ショショーニ族のバンドは、地理的な故郷と主要な食料源にちなんで命名されました。

• KuccuntikkaまたはKuchun -deka （Guchundeka、Kutsindüka、Buffalo Eaters）、グリーンリバーバレー上部、ビッグサンディ川、ウインドリバーに沿ってワイオミング州西部のウインドリバー流域（ショソン流域）に沿ったグレートベイスンの東端に生息アイダホ州南東部とユタ州北部のベアーレイクとグレートソルトレイクの南西にあり、彼らはすべてのショショーンバンドから、 プレーンズショショーンとも呼ばれる最大の馬の群れを所有し、後にワサキエショショーンまたはウインドリバーショショーニとも呼ばれました）
• ハイボディカまたはハイウォデカニー （ダブ・イーターズ、 クックンティッカの親族にちなんで名付けられた、彼らはブラックス・フォーク・インディアンとも呼ばれるバッファロー狩りでti病に振る舞い、1825年頃、 クックンティッカの本拠地から離れて白い集落と交易所で暮らしたワイオミング州西部のブリッジャー盆地、特にアイダホ州南東部のヘンリーフォークでグリーンリバーの小川に沿って一年の大半を過ごし、遊牧民の東部および北部ショショーニ族のバンドとユート、フラットヘッド、ネズペルスの間の仲介役を務めました、そして時折クロウインディアンと交易所フォートブリッジャーの白人;彼らは平原インディアンからスキンを購入し、フォートでそれらを売って、白いトレーダーの商品をウテとナバホに分配しました。グレートソルトレークのモルモン教徒は農産物や織物と皮を交換しました。毛皮貿易の終andとバイソン狩りがハイボディカの社会的機能を失い、別のイースタンショショーンバンドとしてのアイデンティティ、彼らは周囲の白い集落またはウインドリバー保護区のクックンティッカ族の混血の親relativeと一緒に暮らすことを選択しました）
• トゥクティッカ （トゥクデカ、ドゥクンデカ、シープイーター、マウンテンシープイーター、ワイオミング州西部のウィンドリバーレンジ、サーモンリバー、サーモンリバーマウンテン、ノコギリ山脈に囲まれたノコギリ渓谷、ビエトルート山とビーバーヘッドに住む山々、アイダホ州、北ワイオミング州およびモンタナ州南部のビーバーヘッド上流域とイエローストーン川上流域に向けて、別名Doyahinee （Mountain People）またはBanaiti Doyanee （Bannock Mountaineers）とも呼ばれます。イエローストーン川地域では、東部ショショーニの本土とともにウインドリバー保護区に定住し、その大部分は北ショショーニのレミショショーニの一部として参加しました。
• Boho'inee 、（Pohogwe、Pohoini、Sage Grassの人々、Sagebrush Butteの人々）、混合のショショーネとバノックのバンド、スネーク川平野のアイダホ州南東部、ウィンドリバーレンジ、スネーク川のサーモンフォールズに住み、周辺で越冬フォートホールの交易所であったが、後にカマスプレーリーを故郷として主張し、後にフォートホールショショーンまたは「ショーバン」と呼ばれた。

現代の部族とコミュニティ

• ユタ州ショショーニ族北西部バンド（ワシャキー）
• ワイオミング州ウィンドリバー保護区のショショーニ族

• ワイオミング州ワシャキー砦
• ワイオミング州ウインドリバー
• ワイオミング州クロウハート

注目すべき東部ショショーニ

• ワサキー（1798–1900年頃）、戦争指導者および外交官