東ボリビアグアラニー

東ボリビアグアラニ、またはアバグアラニは 、以前はChiriguanosまたはChiriguanoインディアンとして知られている先住民の人々です。彼らの好戦的な性格で知られるように、キリグアノスは、16世紀から19世紀にかけて、最初にインカ帝国、後にスペイン帝国、そしてその後も独立したボリビアをかわして、ボリビア南東部のアンデスのfootに土地を保持しました。キリグアノはついに1892年に征服されました。

歴史のキリグアノは、1892年の敗北後、一般の意識からほとんど消失しましたが、1970年代に生まれ変わりました。 21世紀、チリグアノスの子孫はグアラニスと呼ばれ、パラグアイ、アルゼンチン、ブラジルの何百万人ものグアラニ方言と言語の話者と結びついています。

2001年の国勢調査では、ボリビアに住んでいる15歳以上の81,011人のグアラニ（ほとんどがチリグアノス）を数えました。 2010年の国勢調査では、アルゼンチンで18,000人のAva Guaraniがカウントされました。東ボリビアのグアラニ語は、ボリビアでは33,000人、アルゼンチンでは15,000人、パラグアイでは数百人が話しています。

名前と人々の由来

16世紀以来の東ボリビアグアラニのための共通の名前もCollahuayas、Yungeñosと呼ばれる名「Chirihuano」、Larecajaのボリビア州から遍歴医師や医学・ベンダー（curanderos）と呼ばケチュア語由来の言葉のバリエーション、となっていますとキャラサニス 。「チリ」はケチュア語で「風邪」を意味するため、チリワノという言葉は「凍結により死ぬ人々」という軽pe的な意味で解釈されています。 16世紀後半、ケチュア語の用語はヒスパナ語でチリグアノス語になりました。チリグアノスは通常、東部ボリビアのグアラニ語を話す人々を指しますが、スペイン語は、東部アンデスおよびグランチャコ地域に住むグアラニ語以外の言語を話すすべてのグアラニ民族およびその他の低地の人々にこの用語を適用することがありました。

チリグアノ人は自分自身を「ava」、つまり人間を意味します。考古学者によると、グアラニの人々はアマゾンの熱帯雨林の中央部で発生し、不確実な日付で南に移動したと考えられています。彼らが東ボリビアに到着した日付も同様に不確かです。歴史的なチルグアノは、シャネとグアラニーの統合でした。チログアノスは、16世紀の初めにパラグアイからボリビアに移住し、シャネを吸収、同化、奴隷化しました。

1530年代のスペインの征服の時点で、インカとスペインの富に引き寄せられ、「カンディール」の神話の土地、「なし」の土地を求めて、一部のAvaGuaraní民族はまだ東部アンデスに移住していた可能性があります悪」、金や他の富に富んでいます。

文化

チリグアノスは、高アンデス山脈とアルティプラーノの間の丘陵地帯とグランチャコの平坦な平野を占領し、主に標高1,000メートル（3,300フィート）から2,000メートル（6,600フィート）に住んでいた。気候は亜熱帯であり、雨季の降水量は作物の栽培に適しています。この地域の特徴は、急な尾根と深い川の谷であり、アクセスと通信が困難です。 Chriguanosは（スペイン語でキャピタン・グランデ ）パラマウント族長、またはtubicha rubicha率いる緩く編成地域連合を単一の政治単位に人として団結していないが、その代わりに、村レベルで機能し、形成されませんでした。

キリグアノスには戦士の精神があり、部外者と同様に彼ら自身の間で戦いました。彼らは「マスターのない男性」であり、「タプア」または奴隷と呼ばれる他の人々よりも優れていると考えていました。スペイン人は、彼らを可能な限り最も好ましくない言葉で説明した。宗教と政府がなく、戦争と共食いに専念し、裸で性的に無差別である。その攻撃の多くは、スペイン人の目には、チリグアノスに対する「火と血」の戦争を行い、奴隷化することを正当化した。

チリグアノスはスペイン人から馬と銃を手に入れましたが、彼らが好む戦闘方法は徒歩と弓矢でした。対照的に、スペイン人は馬と銃で戦うことを好んだが、銃は歴史の多くでフロンティアで不足していた。チリグアノスは、トウモロコシなどの作物を栽培する農業の人々でした。彼らは当初、村の非常に大きなロングハウスに住んでいましたが、おそらく防衛のために、彼らは個々の家の小さな分散した集落に住むようになりました。

19世紀まで、キリグアノスは宣教師がキリスト教に改宗させようとする試みに対して不浸透性であることが判明しました。数万人のイエズス会が他のグアラニ語を話す人々の間でパラグアイで東に改宗したのに比べて、1767年のイエズス会の任務にはわずか268人のチリグアノ改宗者がいました。

インカとスペイン人に対する初期の戦争

スペインの1558年から1623年までのチリグアノ戦士の数の推定は、500から4,000の範囲です。ヨーロッパの病気の流行にもかかわらず、Cheriguanoの人口は、おそらくChanéの編入に一部起因して、18世紀後半に100,000を超える高値にまで上昇しました。

インカに対する大規模なチリグアノ襲撃は1520年代に始まりました。インカは、チリグアノスをかわすために、現在のオロンコタとサマイパタの遺跡を含む防御的な入植地を設立しました。スペイン人は、ポトシとその周辺地域の豊かな銀鉱山の先住民（インド）の労働者を脅したため、1540年代にチリグアノスの襲撃に関心を持ちました。スペイン人はまた、アンデスの定住地とパラグアイの定住地との間にリンクを確立したいと考えました。 1564年、ヴィタプーという名の指導者の下で、クリグアノスはボリビア東部の2つのスペイン人入植地を破壊し、スペイン人とチリグアノスの間の一般化した戦争が始まりました。 1574年、フランシスコ・デ・トレドのペルー総督は、チリグアノ領土への大規模かつ不成功な侵略を率い、1584年にスペイン人はチリグアノに対する「火と血の戦争」を宣言しました。 1594年、チリグアノはスペインのサンタクルス入植地の放棄と、サンタクルスデラシエラ市の現在の場所への移転を強制しました。入植者の何人かはこの地域を放棄し、アマゾン川を下ってその河口まで流れてスペインに戻った。

17世紀初頭のスペイン人は、チリグアノスが住んでいたアンデス山脈の丘陵地帯に住み込み、フロンティア防衛として3つの主要なセンターを設立しようとする政策に従いました：スクレの東80キロメートル（50マイル）のトミーナのサンタクルスデラシエラタリハ。しかし、1620年頃までに、スペイン人はフロンティアを前進させるという野心的な試みを断念しました。次の100年間、記録は不足していますが、相互の襲撃によって中断されたものの、スペイン人と先住民の同盟国がチリグアノスとの不安な共存を享受した比較的平和な時期であったようです。

パラグアイの宣教事業で成功したイエズス会は、1630年代には早くもチリグアノスをキリスト教化しようとしましたが、ほとんど成功しませんでした。

18世紀

歴史家ティエリー・セーニュスがチリグアノスの「一般的な蜂起」と呼んだものは1727年に始まりました。蜂起の根本的な原因は、イエズス会、ドミニカ、フランシスコ会の宣教師とスペインの牧場主が率いるタリハ付近のスペイン植民地化でしたアンデス山脈の丘陵地帯。戦争に火をつけたきっかけは、イエズス会とドミニカのミッションでのチリグアノ新参者の宣教師、特に蜂起の3人のリーダーの一人となったフアンバウティスタアルマの宣教師による罰でした。しかし、戦争中、チリグアノ人は団結しませんでした。彼らの指導者はさまざまな戦略を追求し、一部のキリグアノ人は蜂起に加わりませんでした。

1727年10月、トバ族とモコビ族の協力により、チリグアノ人は7,000人の軍隊で攻撃し、タリハ東部のキリスト教ミッションとスペインの牧場を破壊し、200人以上のスペイン人を殺し、多くの女性と子供を捕虜にしました。 1728年3月、彼らはモンテアグド（当時はソースと呼ばれていました）を攻撃し、教会を燃やし、80人のスペイン人囚人を捕まえました。スペイン人は1728年7月にサンタクルスから反撃し、ボリビア東部のキキトスのイエズス会ミッションから1200人のスペイン人と200人のチキータノ射手の軍隊が雇われた。スペイン軍は多くのチリグアノ村を破壊し、200人以上を殺害し、1,000人以上の囚人を捕まえた。停戦に違反して囚人の交換を交渉したスペイン人は、アルマを含む62人のチリグアノの指導者を捕らえ、銀鉱山で奴隷にしました。 1729年と1731年のスペインのチリグアノ領土への遠征はあまり成功しませんでした。 1735年、チリグアノはサンタ・クルスを包囲したが、イエズス会の任務から送られた340人のチキーターノの戦士によって包囲が破壊された。同じ年に、チリグアノスはタリハ近郊で再建された2つのイエズス会ミッションを破壊しました。チリグアノは彼らの捕虜の一部を彼らの社会に統合しました。奴隷制は、スペイン人の捕虜、特に女性と子供の一般的な運命であり、両側のその他の人たちは解放または身代金を払われました。

蜂起後、18世紀にチリグアノとスペイン人の間で追加の戦争が1750年と1793年から1799年に起こりました。スペイン人とチリグアノの間の火事戦争は、主に資源に関する対立でした。チリグアノスはトウモロコシを栽培する農民でした。スペイン人とメスティーゾの入植者たちは、チリグアノの領土に侵入したり、そこに住んだりしていました。牧場主とその牛は、チリグアノ集落とトウモロコシ畑を破壊し、チリグアノスは牛としばしば牧場主を殺しました。

19世紀

学者のエリック・ランガーによると、チリグアノスは1860年代までアンデスの国境地帯で優位に立っていました。クレオール語または「karai」と呼ばれるスペイン語を話すコミュニティは、ほとんどの人々がスペイン語とインドの混合遺産であるため、地元のチリグアノグループに敬意を表して生き残りました。しかし、1839年から1841年の干ばつでチリグアノトウモロコシの収穫は失敗し、チリグアノスは牛群を襲撃し、ヒスパニックの牧場主の前進を止めるために牛を食べ殺しました。ボリビアの他の地域で肉の需要が増加するにつれて、牧場主と兵士によるチリグアノスへの圧力はより激しくなりました。また、18世紀以降、チリグアノスの人口は減少したようです。

「キリグアノの独立を失った最も重要な要因は、フランシスカン伝道所の再建でした」1845年に始まりました。2世紀以上の失敗の後、クリスチャン伝道所はキリグアノ人の間である程度の成功を収めました。この成功の理由は、多くのチリグアノ人が、内部紛争からの保護と、クレオールの牧場主と入植者、ボリビア政府、および他のインド人との対立のための任務に頼ったためと思われます。ミッションとボリビア政府は、ミッションチリグアノスの労働の恩恵を受け、独立したチリグアノスや他のインディアンに対する兵士としてそれらの多くを募集しました。チリグアノの数と独立も1850年代に衰退し、その多くはアルゼンチンに砂糖農園で働くために移住し始めました。 1860年代までに、ボリビア政府はチリグアノスに対してより攻撃的な立場を取り、領土内の牧場主に土地の大規模な付与を与えていました。キリグアノスのあからさまな虐殺がより一般的になりました。チリグアノの戦闘機は捕らえられると日常的に処刑され、女性と子供は奴隷に売られました。

キリグアノスは、独立を維持するために最後の2つの試みを行いました。反抗的なキリグアノスが敗北した1874-1877年のワカヤ戦争と1892年の反乱。1892年の反乱は1月にサンタロサデクエボの任務で起こりました。チャピアグアスという28歳の男性が率い、アピアグアキトゥンパ（神のun官）と名付け、キリスト教とフランシスコ会の宣教師からキリグアノを救うために地上に送られたと言いました。 1,300人のキリグアノスの軍隊で、アピアグアイキは1月21日にミッションに対する失敗した攻撃を率いました。クルユキの戦いで、クレオール軍は600人以上のチリグアノスを殺し、4人だけが死亡し、すべてのインディアンが死亡しました。戦いの後、クレオール軍は女性と子供を奴隷に降伏させて売ったチリグアノスを虐殺しました。サンタローザデクエボミッションの2,000人のチリグアノス住民は、主にクレオール軍を支援しました。

アピアグアイキは後に捕らえられ、1892年3月29日にボリビア当局によって拷問され処刑されました。彼が率いた運動は、米国のゴーストダンスや中国のボクサー反乱など、世界中の他の現代のミレニアム運動に似ていました。

20世紀と21世紀

フランシスコ会の任務の影響は20世紀に衰退しました。 1930年にウバルディーノクンデアイ、彼の妻であるオクタビア、親relativeという名前のチリグアノの指導者がラパスに移り、チリグアノにはボリビアの市民としての権利があると主張しました。 Cundeyeは、ミッションから土地を取り戻すためにChiriguanosをキャンペーンしました。しかし、チャコ戦争（1932-1935）により、ミッションとキリグアノスに属する残りの土地の多くが没収されました。チリグアノスは大部分がアルゼンチンの移民で土地を持たない労働者になりました。 1949年にミッションは最終的に解散しました。

共産主義者の革命家エルネスト・「チェ」・ゲバラは、1967年10月9日にボリビアの兵士に捕らえられ、処刑されたとき、チリグアノ人の間で革命を助長しようとしていました。 2005年、観光客を引き付けるために、グアラニは「チェゲバラの軌跡」を作成しました。このゲララは、ゲバラと彼のミニ軍が活動していた領土を300キロメートル（190マイル）延びています。

東ボリビアまたはアヴァグアラニーは、チリグアノ（軽jor的な起源を持つ）よりもますます呼ばれるようになったため、1987年に設立されたグアラニ民族の集会に参加しました。彼らが住んでいます。グアラニー族は、ボリビアの先住民族連合にも参加しています。彼らの目的は、祖先の土地の一部を回復し、人々の経済発展、教育、健康を促進することです。

2009年の米州人権委員会による調査では、ボリビアの600人のグアラニー族の家族が、「現代の奴隷制を構成する慣行である債務の束縛と強制労働」の状態で生活し続けていることがわかりました。

ErlandNordenskiöldによる写真

チーフマンデポラ（マンデポナイ）。彼の前にトウモロコシ粉が入ったポット。写真：E.Nordenskiöld1908-1909
小屋と倉庫。写真：E.Nordenskiöld1913-1914。
チリグアノ村の風景。写真：E.Nordenskiöld1908-1909
リオピルコマヨ、ユンビアのチリグアノ小屋の内部。写真：E.Nordenskiöld1913-1914。

人格