知識ベース

アンフリード

Eanflæd (626年4月19日– 685の後、 Enfledaとしても知られる)は、 ノーランブリアの女王であり、後にイギリスのウィットビーにある影響力のあるキリスト教修道院の修道院であったデイラン王女でした。彼女はノーサンブリアのエドウィン王とケントのセルベルト王の娘であったセルベルクの娘でした。 642年に、またはその直後に、アンフリードはノーサンブリアのオスウィウ王の2番目の妻になりました。オスウィウが670年に亡くなった後、彼女はウィットビーのヒルダによって設立されたウィットビー修道院に引退しました。 Eanflædは680年頃に修道院になり、彼女の死までそこにとどまりました。修道院はノーサンブリア王室のメンバーと強い結びつきがあり、イギリスのローマキリスト教の設立に重要な役割を果たしました。

誕生、洗礼、亡命

Eanflædの母親はクリスチャンとして育てられていましたが、父親はアングロサクソン人の異教徒として育ち、ダーウェント川沿いの王室で626年にイースターの前夜に生まれたとき、彼は新しい宗教に拘束されませんでした。ベードは、アンフレードが生まれたその日の早い時期に、ウェセックスのクッチエルムから送られた暗殺者がエドウィンの人生を試みたと語る。その後、エセルウィンの司教パウリヌスに促されたエドウィンは、アンフレードのバプテスマに同意し、もし彼がクッチヘルムに対する勝利を認められればクリスチャンになると約束した。ペンテコステの626宴(626年6月8日)に、他の11の王室と一緒に、アンフレードが洗礼を受けた、とビードは言います。

エドウィンは正常にCwichelmに反対し、627年に新しい信仰を採用しました。彼の治世は633年にハットフィールドチェイスの戦いでの敗北と死で終わりました。エドウィンの死に続く不安定な時代を逃れ、エセルバーグはパウリヌス司教と一緒にケントに戻り、そこでアンフレードは叔父のケント王エドバルドの保護の下で育った。

帰り、結婚

642年、ライバルのノーサンブリア王室の長であったベルニシアの王オスウィウは、ウッタという司祭をケントに送りました。それはその後、アンフレードの従兄弟であるオーセンベルヒトによって統治され、結婚を求めました。オスウィウはすでにラインメルトというイギリスの王女と結婚していましたが、最近、メーザーフィールドの戦いで弟のオスワルドが死んで王になりました。マーサーフィールドの勝利者であるメルシア王のペンダはイギリス中部を支配し、オスウィは支援を必要としていました。 Eanflædとの結婚は、ケント語、そしておそらくフランク語のサポートを提供し、OswiuとEanflædがノーサンブリアのすべてに対して強い主張を抱く可能性のある子供がいるでしょう。結婚の日付は記録されません。

Eswniudと結婚する際のOswiuの目標がデイラでの彼の支配を平和的に受け入れることだった場合、計画は失敗しました。 644年までに、アンフリードの父方の従兄弟であるオスウィンはデイラで支配していました。 651年、オスウィネは将軍の一人によって殺された。オスウィウは妻の親族の殺害を無効にするために、ギリングにギリング修道院を設立し、そこで両王のために祈りが言われました。

子どもたち、ウィルフレッドの後援者、ローマの支持者

EswfliuのEanflædの子供たちは、確実性の度合いがさまざまであるため、Ecgfrith、Ælfwine、Othryth、Ælfflædとして識別されます。オスウィウの複雑な一連の結婚と連絡は、彼の子供それぞれの母親を特定することを困難にします。カービーは、アルドフリス、アールフリス、およびアールフリードがアンフリードに生まれていないと述べている。

Eanflædは、Ecgfrith、Aldfrith、Osred、および7世紀イギリスのその他の治世中にノーサンブリアの政治で大きな役割を果たしたWilfridの初期の愛護者でした。ウィルフリードがローマへの巡礼旅行を望んだとき、女王は彼のいとこであるケント王エオルセンベルトに彼を勧めました。

未亡人、修道院、聖人

おそらくオスウィウの死から数年後、アンフレードはウィットビーの修道院に引退しました。この修道院は彼女の王室と密接に関連しており、多くのメンバーがそこに埋葬されました。ノーサンブリア教会内の分裂は、664年にこの修道院で開催されたウィットビーの会議につながりました。その間、オスウィウはローマのデート方法を採用することでイースターに関するカレンダーの論争を解決することに同意しました。ウィットビー修道院は二重の修道院であり、修道女と修道士は別々の区画に収容されていましたが、教会と宗教的な儀式は共有されていました。 680歳でヒルドは、親族の女性と修道院の設立修道院を亡くした後、娘のアルフフレードと共同で修道院長になりました。彼女は義理の息子、アルドフリット(685–704)の治世で亡くなりました。この間、エドウィン王の遺体はウィットビーに埋葬されました。

いくつかの最新の情報源は、11月24日としてEanflædのf宴の日を挙げています。エドウィン、オスウィウ、ヒルダ、そして後にウルフフレードと共に、彼女はウィットビーに埋葬された。マルムズベリーのウィリアムは、彼女の遺体が後にグラストンベリー修道院に移され、12世紀に彼女の記念碑が存在すると言われたと信じていました。

ノート

  1. ^ a b c d Thacker、Eanflæd
  2. ^ Craig、Oswiu
  3. ^ Thacker; Bede、 Ecclesiastical History 、Book II、 Chapter9。Thackerは、 Historia Brittonumの 64章に記録されているウェールズの伝統によると、 彼の娘であるアンフェルドは、ペンテコステの12日目に洗礼を受けました。 ...誰が彼らにバプテスマを授けたかを知りたいなら、それはウリエンの息子のルンでした。 ハイアム、 ノーサンブリア 、p。 81、問題の王室の住居の場所としてサンクトンを示唆しています。
  4. ^ Bede、 教会史 、Book II、第13章。
  5. ^ Bede、 Ecclesiastical History 、Book II、Chapter 20. Bedeは、Ætheburgがフランシスコのダゴベール1世の宮廷に送ったエドウィンの男性の子孫の命について、エセルウィンの弟、またはエドウィンの聖人の後継者オズワルドを信頼しなかったと述べている。
  6. ^ Bede、 教会史 、Book III、第15章。
  7. ^ハイアム、コンバーティングキングス 、p。 225; Holdsworth "Oswiu";タッカー。
  8. ^ Thackerは「642以降」と述べています。 Holdsworth、「Oswiu」は643を好みます。
  9. ^カービー、pp。91–92; Yorke、 'Kings 、pp。78-79。
  10. ^ Bede、 教会史 、Book III、第14章。ホールズワース、「オスウィ」。 Thacker; Higham、 Convert Kings 、pp。226–230。
  11. ^ Higham、 ノーサンブリア 、p。 80;カービー、pp。90&143;タッカー。
  12. ^ Eddius、 ウィルフレッドの生活 、cc。 2–3。
  13. ^ホールズワース、「エドウィン」; Lapidge、「Eanflæd」;タッカー。 Thackerは、彼女の死日を「704以降」、704年頃のラピッジとしています。