イーストアングリアのエールドウルフ

Ealdwulf （またはAldwulf ）は663年から713年までイーストアングリアの王でした。彼の49年の治世は並外れた長さで、メルシアのセルバルドとメルシアのオファだけが同等の寿命を持ちました。 Ealdwulfについてはほとんど知られていませんが、彼の長いルールは、昇天前の数十年間に結ばれた同盟の成功を反映しています。彼の在位中に、イーストアングリアは、特にGipeswic（現在のイプスウィッチ）の商業中心地で、長期にわたる安定と成長を経験しました。

起源と子供時代

エルドウルフはエシルリックの息子であり、エニの孫でした。彼はイーストアングリア王国（旧英語： ĒastEnglaRīce ）を統治した東アングリアン・ウフィンガ王朝に属し、現在はノーフォークとサフォークのイングランド郡とフェンズの一部を構成する小さな独立したアングロサクソン王国です。彼の父エティルリックは、636年頃の戦闘で殺された東アングリアの王であるエクグリクと同じ人物だったかもしれない。ヘレリックとブレグスウィスの娘である母親ヘレスウィス（ノーサンブリアのエドウィンのne）はノーサンブリア王室に属していた。家族。

616年に王になったエドウィンは、ヘレスウィズの亡命した父親の殺害に続き、エルメットのセレティックを殺害しました。ヒレスウィスは、姉妹ヒルダ、エドウィン、およびノー​​サンブリア王室の他のメンバーとともに、626年にヨークのパウリヌスによって洗礼を受けた可能性があります。エドウィン自身がキャドワロン・アプ・カドファンに殺害される前に、エシルリックとヘレスウィスの外交的結婚は626年から633年の間に起こり、エシルリックはキリスト教の夫であり、おそらく東アングルの王であるという期待を抱いていたに違いない。それはエドウィンとの親族関係でÆthilricを封印しました。

Ealdwulfの子供時代、ブルゴーニュのフェリックスとファージーは両方ともイーストアングリアで活動していました。少年時代、Ealdwulfは、イーストアングリアのRædwaldが維持していたキリスト教と異教の祭壇の両方を含む寺院を自分で見たと言われています。エルドウルフの証言は、ベデの神殿の記述の権威であるかもしれません。 Æthilricは647年頃に亡くなりました。その後、彼の未亡人はガレに向かい、Chellesのフランク王室礼拝堂で宗教生活を送ることになりました。当時、イーストアングリアには女性のための宗教的な家はありませんでした。 Ealdwulfが母親に同伴したかどうか、または彼が3人の叔父、Anna、Æthelhere、Æthelwoldの波乱に満ちた統治の間に彼がイーストアングリアに留まったかどうかは不明です。ヘレスウィスがガリアに去った647年にはすでに20歳だったので、彼はイーストアングリアに滞在し、貴族/貴族の戦士として行動した可能性があります。

治世

663年に王になったEaldwulfは、ビードが知っていたイーストアングリアの最後の王です。彼の治世の初めに、大きな疫病がアングロサクソン王国を席巻しました。この期間のある時点で、ドモックのボニファスはカンタベリーに由来する奉献の唯一の英国の司教でした。彼自身は669年（またはその少し前）に死亡しました。イーストアングリアの娘アンセル王、ファレムティエ修道院の修道院であるアンセル王は、恐らくこの時ペストで亡くなり、彼女の異母姉妹であるシースリスに引き継がれました。

669年、教皇ヴィタリアンは、タルソスのセオドアと彼のアシスタントのハドリアヌスをカンタベリーに送りました。カンタベリーでは、ケントのオルセンベルトの息子であるエクバートが王でした。セオドアは素晴らしい学校を設立し、英国教会を改革し始めました。 BisiはDommocの司教に任命されました。ヨークで彼はノーサンブリアのウィルフリッド司教を創設し、チャドを除去しました。チャドは最初に修道院長としてラスティングハムに行き、次にマーシアのリッチフィールドに司教として行きました。ノーサンブリアのオスウィウは670年に亡くなり、ウィットビーのエドウィンの近くに埋葬されました。彼の未亡人であるアンフレッドは、エールドウルフの母方の叔母であるヒルドの大虐殺の下で暮らすために引退しました。 Oswiuの後継者はEcgfrithであり、その妻Etheldredaは処女のままでした。

修道会の後援と教区の分割

672年、エテルドレダはウィルフリッド司教の助けを借りて宗教の誓いを立て、ヘクサムの領地を譲り受け、1年後にイーリーの東アングリア領地に逃げ、そこでは中世の大修道院の起源である二重の修道院を設立しました。 。一方、ケントでは、彼女のneであるエッグベルトが、従兄弟であるメアルワールの女王オルメンブルクに支配されたサネット大聖堂の修道院を設立しました。 673年、エグバートは弟のスローテリーに引き継がれ、エセルドレダの妹である母親のシークスブルガはシェッピー島のミンスター・イン・シェッピーの二重修道院に設立されました。

イーストアングリア生まれの2人の女王の下でのイーリーとシェッピーの統治は、永続的な愛顧と影響の軸を作り出しました。セオドアはエグフリッドに、エテルドレダが生きている間は教会内で再婚できないと通知し、正当な相続人を否定した。その後まもなく、ビジ司教の健康が低下したため、彼はドモック司教区を分割し、ノースエルムハムまたはサフォークのサウスエルムハムにある2番目のイーストアングリア席を作成しました。 Æcci司教はDommocに、BaduwineはHelmhamに任命されました。アボット・ボトルフは674年にイケンで亡くなり、後にセルロップシャーのムッチ・ウェンロック修道院と土地の権利を交換したエセルヒーアが引き継ぎました。これらの必然性は、おそらくイケンの基礎のアンナによって、娘シークスブルガとメアレワルとエアメンブルガの家族との親族関係によって与えられたものでした。

レンドルシャムを中心とする東アングリア王室の地所（「五百五百」またはウィックロー）の収入は、イーリーがその基盤を形成しているため、その基礎でイーリーに与えられたことが示唆されていますが、証明されていませんウィンチェスターのエセルの再授与の司教セルテルウォルドは、970年頃に、後に「聖エテルドレダの自由」として知られるようになりました。同様の疑念は、後にイーリーとピーターバラのためにローマでウィルフリッドによって約680年に得られたと主張された教皇特権を囲んでいます。どちらかまたは両方が本物だった場合、彼らは教会構造を通して王朝の権威を強化するためのEaldwulfの決定的な方針を示すでしょう。ウィルフリッドは、オンドルの修道院からイーリーとピーターバラとの密接な接触を維持した。 EtheldredaとHildは両方とも約680年に死亡しました。 SeaxburgaはElyに移り、SheppeyはEormenhildaに移りました。

リンジーの影響

Ealdwulfの女王の名前と王室は不明です。彼らには少なくとも2人の子供がいました。彼の相続人のオルフヴァルトとエックブルガは後に修道院になりました。結婚はおそらく、新しい対立に近づいているメルシアとノーサンブリアとのイーストアングリアの取引を彩った。マーシアのウルファーが亡くなったとき、彼の未亡人エオルメンヒルダはミンスター・イン・シェッピーで彼女の母親と彼の兄弟オステルレッドに加わり、その妻オストリスはノーサンブリアのオズワルドの娘であったが、王位に就いた。リードヴァルトの時代からリンゼイ王国の支配はメルシアとノーサンブリアの間で争われていましたが、679年の戦いの後、ついにメルシアに落ちました。イーストアングリアは、メルシアの優れた影響力をますます認めました。

貨幣と商取引

Ealdwulfの治世中の英国のコインの問題と使用は、最初は660年代から670年代に金シリングまたはスリムサでケントでの発展に続き、その後、フランクのコインの銀の品質の低下に関連する崩壊によって、さまざまなタイプのペニー。発見スポットの分布は、重要な東アングリアの中心部、特にハンフォードトン周辺の北西部、セトフォード地域のボージー島、アイルワースとエグニング周辺のフェンエッジ、バーグ城周辺の東部での使用の焦点とおそらく問題を明らかにします。そして、イプスウィッチのレンドルシャム周辺とギッピング川渓谷です。

貨幣の地位はまだ真の通貨としてではなく、あからさまにリーガルでもありませんでした。イースト・アングリアンの生産に起因する作品は、主にケンティッシュ、イースト・サクソン、フリジアまたはオランダのタイプのものと並んで見つかり、これらのセンターとの外部コミュニケーションを反映しています。同じ時期に、ギペスヴィッチは、岸辺から北のキャトルマーケット地区への最初の大きな拡張の完全な発展を目の当たりにし、この地域の北東部にフリジア風のイプスウィッチ陶器の生産が確立されました。大陸の貿易相手国は、ヴァルヘレンのドンブルグとユトレヒトの南のライン川にある大きなエンポリアムのドレスタッドであったかもしれません。フリジアへのキリスト教の使命が680年代から発展したため、このルートは重要になりました。

ウェセックスとの対立

685年に2つの出来事がメルシアの力を強めました。ケントはフロスヘレが滅亡する内戦に突入し、ピクト人に対する遠征でノーサンブリアのエクグリスが殺されました。エルドウルフはアングリア王3人のうちの1人であり、メルシアとアルドフリスのセテルドは、カンタベリーのセオドアの後継者としてレクルバーのベルトワルドを受け入れるように692の手紙で教皇セルギウスによって演説されました。その後すぐに、ケントはウェセックスのカエドワラに2度侵略されました。最初の侵攻の際、弟のマルがボディーガードと一緒に捕らえられて焼死しました。 Caedwallaは修道士の生活を送るために退位しました。 Ecgbertの息子WihtredがKentを所有している間、IneはWessexで統治を開始しました。 Ealdwulfがケントをウェセックスに対して支援した可能性があります。 693-694年にイネはケントにミュールの死に対する補償金を支払うことを義務付けたが、マルムズベリーのウィリアムによれば、イーストアングリアの貴族を追放し、戦闘で逃亡させた。 Ealdwulfが転覆されなかったため、これはおそらくケントで発生しました。

メルシアとの関係

イーストアングリアの家系は、696年にイーリーで再建されました。そのとき、シークスブルガはエテルドレダの破損していない遺跡を修道院教会に翻訳しました。 Seaxburgaは699年に亡くなり、ElyでEormenhildaに引き継がれました。リンジーのメルシアの力は、リンカーンの東にあるバードニーの王立修道院で確認されました。オストリス女王は彼女の父親オズワルドの遺物をそこに安置していましたが、697年にメルシャン人に殺されました。 ne、ウルフェンとエオルメンヒルダの息子、コーエンレッド。娘のヴェルブルガは、メルセデスの息子セオルドと結婚することでメルシャンの系統を統一しました。メルシアへの東サクソン人の補助は、コエンレッドの憲章に示されており、コエンレッドとエセックスのオファが一緒に退位し、709年にローマに宗教生活を送るために行ったときに友好的な和解を見つけました。Ealdwulfの位置は彼の親族の完全な投資によって保護されました周辺の王朝と主要な宗教家の彼らの後援で。

Ealdwulfの治世の終わりの年は、彼の王様のスタイルをサポートするために修道院の資産を使い果たしたCeolredの不満足な支配によって彩られました。このとき、メルシャン王室の隠者であるガスラックはクロウランド島に住んでいました。彼の人里離れたフェンランドリトリートは、メルシャン王室の反訴者であるオテルバルドの避難場所になりました。オテルバルドは、東アングリアの貴族から励ましと保護を受けたようです。しかし、その結果において非常に重要なこの開発は、713年にEaldwulfが亡くなったときに完全に展開されていなかったため、息子のウルフヴァルトは東アングリアの王位を継承しました。

脚注

ソース

• Hoggett、Richard（2010）。 東アングリアンコンバージョンの考古学 。ウッドブリッジ、英国：ボイデルプレス。 p。 28. ISBN 978-1-84383-595-0。
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• ペステル、ティム（2004）。 修道院財団の風景：イーストアングリアの宗教家の設立、650-1200年 。 Woodbridge：Boydell Press。 ISBN 1-84383-062-0。
• ワーナー、ピーター（1996）。 サフォークの起源 。マンチェスターとニューヨーク：マンチェスター大学出版局。 ISBN 0-7190-3817-0。
• ヨーク、バーバラ（2002）。 初期のアングロサクソン王国の王と王国 。ロンドンとニューヨーク：ルートレッジ。 ISBN 0-415-16639-X。

外部リンク

• イングランド・アングロサクソンのプロソポグラフィーでのEaldwulf 3