Ealdred（ヨーク大司教）

Ealdred （またはAldred ; 1069年9月11日に死亡）は、イギリスのアングロサクソンにあるTavistockのアボット、ウスターの司教、およびヨークの大司教でした。彼はその時代の他の多くの聖職者と関係がありました。ウィンチェスターの修道院で修道士になった後、彼は1027年頃にタヴィストック修道院の修道院長に任命されました。1046年にウスター司教に指名されました。エルドレッドは、彼の司教職務に加えて、イギリス国王エドワードthe悔者を外交官および軍の指導者として務めました。彼は王の親relativeの一人であるエドワード・ザ・エグザイルをハンガリーからイングランドに戻し、子供のいない王の相続人を確保するために働きました。

1058年に彼はエルサレムへの巡礼を引き受けました。エルサレムはイギリスから最初に司教になりました。ヘレフォード司教区の管理者として、彼はウェールズとの戦いに関与し、ウェールズの支配者であるグルフィッド・アプ・リウェリンとの和解を確保する前に、侵入者の手で2回敗北した。

1060年、イールドレッドはヨークの大司教に選出されたが、彼の任命について教皇の承認を得るのは困難であり、ヨークとウースターの司教を同時に保持しないことを約束したときのみそうすることができた。彼は、ウースターの後継者としてのウルフスタンの選挙の確保を支援しました。彼の大司教座時代、彼は教区に教会を建てて装飾し、神権のための規則を公表した集会を開催することによって聖職者を改善するために働きました。

いくつかの情報源は、1066年のエドワードKing悔の死に続いて、ハロルド・ゴドウィンソンをイングランド国王としてcrown冠したのはエアルドレッドだったと述べています。エオルドレッドはハロルドを王として支持したが、ハロルドがヘイスティングスの戦いで敗北したとき、エルドレッドはエドガー・ザ・ザリングを支持し、その後、征服王ウィリアム王、ノルマンディー公爵、エドワード王の遠い親relativeを支持した。 Ealdredは1066年のクリスマスにウィリアム王にcrown冠しました。ウィリアムはEaldredや他のイギリスの指導者を信用しませんでした。Ealdredは1067年にウィリアムに同行しなければなりませんでしたが、1069年に亡くなるまでにヨークに戻りました。彼の司教区の教会や修道院に贈り物や建築プロジェクトがあります。

若いころ

Ealdredはおそらくイングランドの西部で生まれ、ウスターの司教としての前任者であるLyfingと関係がある可能性があります。デボンシャー出身の彼の家族は裕福だったかもしれません。別の親類はウィルスタンまたはウルフスタンで、彼らはEaldredの影響下でグロスターの修道院長になりました。エルドレッドはウィンチェスター大聖堂の大聖堂の支部の修道士であり、1027年頃にタヴィストック修道院の修道院長になりました。1043年まで彼は事務所を構えていました。タヴィストックの修道院を離れた後も、彼は死ぬまで修道院から2つの財産を持ち続けました。エルドレッドの修道院長時代に関する現代文書は発見されていません。

イールドレッドは、1046年に彼はおよそ1043からイールドレッドがepiscopusとして目撃として正式に、司教を想定して前に彼は彼の前任者ライフィングに、suffragan、または下位の司教を務めたかもしれない1062に辞任するまで、開催された位置をウースターの司教としましたまたは司教、および1045年または1046年初頭の憲章により、SihtricはTavistockの大修道院長と名付けられました。 Lyfingは1046年3月26日に死亡し、Ealdredはまもなくウスターの司教になりました。しかし、EaldredはLyfingが保有していた他の2つの司教区、CreditonとCornwallを受け取りませんでした。エドワードthe悔王（在位1043〜1066年）はこれらをLeofricに付与し、Leofricは1050年にCreditonで行われた2つの見方を組み合わせました。

ビショップと王室顧問

エルドレッドはエドワードthe悔王の顧問であり、しばしば王室政府に関与していました。彼は軍の指導者でもあり、1046年にウェールズに対する不成功の遠征を指揮しました。これは、ウェールズの支配者であるグルフィッド・アプ・ライドダーチ、リース・アプ・ライドダーチ、グルフィッド・アプ・リウェリンが率いる襲撃に対する報復でした。 Ealdredの遠征は、イギリス軍と共に働いていたウェールズの兵士によって裏切られ、Ealdredは敗北した。

1050年、Ealdredは「王の用事で」ローマに行きました。明らかに、教皇の承認を確保するために、Creditonの司教の席または中心をExeterに移動しました。イングランドのノーマン征服後の情報源が信じられるなら、巡礼に行くという誓約から王の解放を確保することだったかもしれません。ローマにいる間、彼は彼の仲間の英語の司教ハーマンとともに教皇評議会に出席しました。その同じ年、イールドレッドはイングランドに戻ったときに、ウェセックス伯ゴッドウィンの息子スウィンに会い、1046年にレミンスター寺院の女神を誘ductしたことでスウィンをおそらく解散させた。エルドレッドの執り成しにより、スウィンは彼の伯爵に戻された。修道院長を誘andし、従兄弟のBeorn Estrithsonを殺害した後、彼は負けていました。 EaldredがSweynを助けたのは、EaldredがEarl Godwinの家族の支持者だっただけでなく、Sweynの伯爵が彼の司教に近かったからです。最近1049年にアイルランドの襲撃者は、グスクのGruffydd ap Rhydderchと同盟を結び、Usk川に沿って襲撃しました。 Ealdredは、襲撃者を追い払おうとして失敗しましたが、再びウェールズに送られました。この失敗は、襲撃から保護するためにエリアに強力な伯爵を必要とするEaldredの必要性を強調しました。通常、ヘレフォードの司教はヘレフォード伯爵の不在下で防衛を主導したであろうが、1049年に現職のセルテルスタンは盲目であったため、エルドレッドは防衛の役割を引き受けた。

外交旅行

1051年のアールゴドウィンの王に対する反乱は、伯爵とその家族の支持者であったエルドレッドに打撃を与えました。 Ealdredはロンドンの王室評議会に出席し、Godwinの家族を追放しました。後に1051年、父親の非合法化後にハロルド・ゴドウィンソンと彼の兄弟たちをイングランドから逃亡させるために彼が送られたとき、Ealdredは兄弟たちを「捕まえられなかった、または捕まえなかった」。エルドレッドのパトロンの追放は、ヨーク大司教エルフリック・プトックの死後まもなく行われました。ヨークとウースターは長い間緊密な関係にあり、2つのショーはしばしば複数で、または同時に開催されていました。エルドレッドはおそらくエルフリックの死後、ヨーク大司教になりたかったが、彼のパトロンの食は王に代わって王室の牧師であるシネシゲを任命した。しかし、1052年9月に、ゴッドウィンは亡命から戻り、彼の家族は権力を回復しました。 1053年後半までに、Ealdredは再び王室の支持を得ました。ある時点で、彼は聖地への巡礼でスウェインに同行したと言われましたが、証拠はありません。

1054年、エドワード国王は、エドモンド・アイアンサイドの息子エドワード・ザ・エグザイルをイギリスに戻す際にヘンリー3世の助けを得るために、ドイツにイールドレッドを送りました。エドマンド（1016年在位）はエドワードthe悔王の長兄であり、エドマンドの息子エドワードはアンドリュー1世とハンガリーにいました。アンドリュー1世は父親の死とイングランド王としてのクヌートの加入後、イングランドを乳児として残しました。このミッションで、エアルドレッドは幾分成功し、ケルン大司教ヘルマン2世との1年間の滞在中にドイツ教会の働きについて洞察を得ました。彼はまた、彼が見た建物に感銘を受け、後にドイツのスタイルのいくつかを自分の建築物に取り入れました。しかし、ミッションの主な目的は、エドワードの帰還を確保することでした。しかし、これは主にヘンリー3世とハンガリー人との関係が緊張し、皇帝がエルドレッドを助けることができなかった、またはしたくないために失敗しました。エルドレッドはエドワードが生きていたことを発見することができ、ハンガリーの裁判所に居を構えた。 Ealdredが皇帝ヘンリー4世のcor冠式に出席したと述べている情報源もありますが、ヘンリーがcrown冠した日付に、Ealdredは英国で修道院長を奉献していたため、これは不可能です。

Ealdredは1055年までにイギリスに戻り、彼と一緒に典礼のセットであるPontificale Romano-Germanicumのコピーを持ってきました。この作品の現存するコピーは、現在原稿Cotton Vitellus E xiiであり、Ealdredが所有するコピーとして特定されています。世俗的な規範の共同生活のための大陸の一連の条例であるクロデガングのルールは 、1059年以前にEaldredによってイングランドに導入されたようです。おそらく彼はおそらくハロルドと協力してドイツからそれを持ち帰ったのでしょう。

Ealdredがイギリスに戻った後、彼はヘレフォードとラムズベリーのシーを担当しました。 EaldredはWinchcombe AbbeyとGloucester Abbeyも管理しました。 ブリティッシュ・クロノロジー第3版ハンドブックの著者は、彼は1056年にヘレフォードの司教に指名され、1060年に辞任するまでその見張りを保持したと言いますが、他の情報筋は、彼が空いている間、または彼が1055年から1060年までのヘレフォード。

エルドレッドはラムズベリーの司教ハーマンがマルドズベリー修道院への司教の席の移動をめぐってエドワード王との論争に巻き込まれた後、ラムズベリーの姿に関与した。ハーマンはシーの席を動かしたかったが、エドワードはその許可を拒否した。 EaldredはHermanの近縁者であり、歴史家のHR LoynはHermanをEaldredに「別のエゴの何か」と呼びました。中世の年代記者であるウースターのジョンによると、エルドレッドはラムズベリーの管理下に置かれ、ハーマンはイギリス国外に留まった。ハーマンは1058年に戻り、司教職を再開しました。 EaldredのRamsburyの管理に関する現代的なドキュメンタリー証拠はありません。

ウェールズ問題、エルサレム、ウスター

王は1056年に再びウェールズとの交渉で伯爵ハロルドとレオフリックを援助したとき、外交官としてEaldredを雇った。エドワードはヘレフォードのレオフガー司教の戦いで死んだ後、王からの励ましの後にグルフィッド・アプ・リウェリンを攻撃したエルドレッドを送りました。しかし、レオフガーは戦いと彼の命を失い、エドワードは平和のために訴えなければなりませんでした。交渉の詳細は欠けていますが、グリフィッドはリドウェリン王にエドワード王に対する忠誠を誓いましたが、誓いはエドワードに対するグリフィッドの義務を何も負わなかったかもしれません。提出の正確な条件は完全にはわかっていませんが、グルフィッドはエドワードを戦争で支援したり、エドワードの裁判所に出席したりする必要はありませんでした。エアルドレッドはヘレフォードのシーの管理で報酬を与えられました。彼は1061年までそれを保持し、ヨークの大司教に任命されました。教区は1055年にウェールズから大規模な襲撃を受け、彼の政権の間、Ealdredは大聖堂教会の再建と大聖堂の章の権利の確保を続けました。エルドレッドは、その地域にウェールズの経験を持つ人がいるようにするために行政を許可されました。

1058年、エルドレッドは旅をした最初のイギリスの司教であるエルサレムへの巡礼を行いました。彼はハンガリーを旅し、 アングロサクソン年代記は「彼の前に誰もしていないような状態でエルサレムに行った」と言った。エルサレムにいる間、彼は聖Sep墓の教会に金の聖杯を贈りました。エルドレッドがハンガリーを旅したのは、亡命エドワード一家のイギリスへの旅行を手配するためだった可能性があります。別の可能性は、彼がハンガリーのエドワード王に他の可能な相続人を捜したかったということです。エドワード亡命者の家族がいつ1057年にエドワードと共に戻ったのか、あるいはいつか後にイギリスに戻ったのかは正確にはわからないため、1058年にエルドレッドと共に戻った可能性があります。

Ealdredのウスター司教としての時代から入手できるドキュメンタリーの証拠はほとんどありません。彼が署名したリースは5つだけであり、すべての日付は1051〜1053年です。さらに2つのリースがヘミングのカルタリーにコピーとしてのみ存在します。 Ealdredが海外にいたときにウースターの教区がどのように管理されたかは不明ですが、大聖堂の章の前のウルフスタンは教区で宗教的義務を果たしていたようです。財政面では、イヴシャムクロニクルは、1058年にイヴシャム修道院の大修道院長になったエセルウィグが、彼が大修道院長になる前にウースターを治めたと述べています。

ヨーク大司教

ヨークの大司教であるシネジゲは1060年12月22日に亡くなり、1060年のクリスマスにはヨークの大司教に選出された。司教はすぐにヘレフォードに任命されたが、ウスターには何も指名されなかった。彼の前任者の何人かが行ったヨークと一緒に。これにはいくつかの理由があり、その1つは政治的であり、イングランドの王は分離主義への北の傾向に対抗することを望んで、南から北の司教に司教を任命することを好みました。もう一つの理由は、ヨークは裕福な人ではなく、ウースターはそうだったからです。ヨークとともにウスターを保持することで、大司教は自分を支えるのに十分な収入を得ました。

1061年、エルドレッドはローマに旅行し、大司教の権威の象徴であるパリウムを受け取りました。彼と旅したのは、ノーサンブリア伯爵であったゴッドウィン伯爵のもう一人の息子であるトスティグだった。マルムズベリーのウィリアムは、エルドレッドは「エドワード王の単純さを利用し、彼の前任者の慣習を主張することにより、理由よりも贈収賄により、ヨークの大司教を以前の姿のままに獲得した」と述べている。しかし、ローマへの彼の到着時に、同性愛の罪、または教会のオフィスの購入、および学習不足がもたらされ、ヨークへの昇格は教皇ニコラス2世によって拒否されました。エルドレッドが退位するという話は、エドワードthe悔の生涯であるヴィータ・エドワーディから来ているが、ウルドスタンのウースターでのエールドレッドの後継者の生涯の記録であるヴィータ・ウルフスタニは、ニコラスが交代を見つける約束があるまでパリウムを拒否したと言うウスターはイールドレッドから与えられたからです。さらに別の年代記者であるジョン・オブ・ウスターは、ローマの問題について何も言及しておらず、ウルフスタンの任命について議論するとき、ウルフスタンは聖職者と人々によって自由に満場一致で選出されたと言います。ウースターのジョンは、ウルフスタンの奉献、スティガント、カンタベリーの大司教は、彼も彼の後継者もウースター教区の管轄権を主張しないという約束をEaldredから引き出したと主張している。ウスターのジョンがカンタベリーとヨークの覇権闘争の噴火後に彼の年代記を書いたことを考えると、ウースターに対する主張を放棄するEaldredの話は疑わしいと見なされる必要があります。

なんらかの理由で、Ealdredは1062年にウースターの会見を断念しました。そのとき、教皇公会議がイングランドに到着し、議会を開催し、Ealdredがウスターを放棄したことを確認しました。これは1062年のイースターで起こりました。EaldredはEaldredによって選ばれたWulfstanに引き継がれましたが、John of WorcesterはEaldredがWulfstanとÆthelwigの間で決定するのに苦労したと述べています。レガテスは、彼の聖性のためにウルフスタンの選択を促した。カンタベリーの大司教であるスティガンドの地位が不規則だったため、ウルフスタンはエルドレッドから司教として奉献を受けました。通常、ウースターはカンタベリーの州内にいたため、ウルフスタンはカンタベリーの大司教に行っていたでしょう。エアルドレッドは司教職を放棄したが、ウルフスタンの任命により、ウールドレッドはウースターの見方にかなりの影響を与えることができた。 Ealdredはウスターに属する多くの地所を保持していました。ノーマン征服後も、エールドレッドはウースターでいくつかの出来事を支配していました。ノーマン征服後、ウスター城を大聖堂に拡張しようとするウルス・ダベトの試みに反対したのはウルフスタンではなく、エールドレッドでした。

Ealdredは大司教であるビバリーに建設し、前任のCynesigeが始めた建設プロジェクトを拡張するとともに、教区の他の教会を修復および拡張しました。彼はまた、ヨークとサウスウェルでカノンの食堂を建てました。彼はまた、エドワードthe悔者の治世中に教会法を公表し、聖職者を規律し、改革しようとした司教でした。彼は1066年の少し前に聖職者の集会を開いた。

エドワードthe悔者の死後

中世の年代記者であるジョン・オブ・ウスターは、1066年にハロルド2世をイールドレッドがcrown冠したと述べたが、ノルマンの年代記者はスティガンドを司法長官として言及している。ゴルドウィンの家族に対するイールドレッドの知られている支持を考えると、ウスターのジョンはおそらく正しい。スティガンドの大司教としての立場は正統的に疑われており、ハロルド伯爵がスティガンドに伯爵の教会の一つを奉献させることを許可していなかったので、ハロルドがスティガンドにもっと重要な王室のcor冠式を行うことを許可したことはありそうにない。ただし、S冠式を行ったスティガンドの主張は、式典を行った教会の司祭に他の英語の情報源が名前を付けていないという事実に依存しています。ノーマンの情報源はすべて、スティガンドを主pre者としています。すべてのイベントで、EaldredとHaroldは近く、EaldredはHaroldの王になるための入札を支持しました。新しい王がヨークに行き、ハロルドの奉献の直後に北の大君主の支持を確保したとき、エルドレッドはおそらくハロルドに同行した。

中世の年代記のジェフリー・ガイマールによると、スタンフォード橋の戦いの後、ハロルドはハロルド・ハードラダから獲得した略奪品をエルドレッドに託した。ガイマールは、ハロルド王がイギリスへのウィリアム公爵の着陸のことを聞いたのでこれをやったと主張し、それに反撃するために南に急ぐ必要があった。ヘイスティングスの戦いの後、エルドレッドはエドガー・ザ・ザリング、エドワード・ザ・エグザイルの息子を王として昇格させようとしたグループに加わりましたが、最終的に彼はバーカムステッドのウィリアム征服者に服従しました。ジョン・オブ・ウスターは、ウィリアムが田舎を荒らしている間、エドガーを支援するグループは何をすべきかについて動揺し、それがエルドレッドとエドガーのウィリアムへの服従につながったと言います。

ウィリアムのs冠式の革新は、実際のcrown冠の前に、イールドレッドが集会した群衆に、ウィリアムが王になりたいという願いであるかどうかを英語で尋ねたことでした。 Coutancesの司教も同じことをしましたが、ノルマン語のフランス語でした。 1067年3月、ウィリアムはノルマンディーに戻ったときに、メルシアのイギリスの指導者アールエドウィン、アールモーカー、エドガーザスリング、および大司教スティガンドと共に、ウィリアムをイールドレッドと一緒に連れて行きました。ウィットサン1068のEaldredは、ウィリアムの妻マチルダのcor冠式を行いました。マティルダのcor冠式で演奏された、定規を称賛するLa歌、または歌は、この機会にアールドレッド自身によって作曲された可能性があります。 1069年、北方のthegnがウィリアムに反抗し、エドガー・ザ・ザリングを王として設置しようとしたとき、Ealdredはウィリアムを支持し続けました。しかし、彼はウィリアムを支持する唯一の北のリーダーでした。 Ealdredは1069年までにヨークに戻りました。1069年9月11日に彼はそこで死に、彼の遺体は彼の司教座聖堂に埋葬されました。彼は1068年と1069年に北の反乱を鎮めようと積極的に参加したかもしれません。中世の年代記のウィリアムズオブマルムズベリーは、ウースターの新しい保安官ウルスダベトが大聖堂の墓地に侵入したときの物語を記録します。ウスター大聖堂の章で、エルドレッドは「あなたはウルスと呼ばれています。神の呪いがありますように」と言って、彼に押韻の呪いをかけました。

レガシー

Ealdredの死後、ウィリアムのイギリス人の扱いに対する制約の1つが取り除かれました。 Ealdredは、ウィリアムが信頼していると思われる数少ないネイティブのイギリス人の1人であり、彼の死はイギリス人を政権に統合しようとする試みを少なくしましたが、そのような努力は完全に止まりませんでした。 1070年に、教会評議会がウェストミンスターで開催され、多くの司教が解任されました。 1073年までに、司教の目には2人のイギリス人しかいませんでしたが、1087年にウィリアムが亡くなるまでには、ウスターのウルフスタン2世しかいませんでした。

エルドレッドは、彼の権限の下で修道院と教会の規律を回復するために多くのことをし、彼の教区の教会への贈り物で寛大でした。彼はグロスター（現在のグロスター大聖堂、彼の布地は残っていない）に聖ペテロの修道院教会を建設し、その後ウスター教区の一部となった。彼はまた、ヨーク教区のビバリーミンスターの大部分を修復し、「聖歌隊から塔に至るまでの教会の上部すべてをさまざまな方法で金に混ぜて、長老派と異常に素晴らしい塗装天井を追加し、素晴らしいファッションで」。彼は「ドイツ風の」ブロンズ、金、銀の説教壇に、同じ素材のルードクロスのアーチを乗せたものを追加しました。これらは征服前の数年間に重要な教会に加えられた豪華な装飾の例でした。

エルドレッドはカンタベリーの僧monであるフォルカードに、ビバリーの聖ヨハネの生涯を書くよう勧めました。これは、1037年にのみカノン化された聖ヨハネのカルトのEaldredのプロモーションの一部でした。 ポンティフィカレとともに、Ealdredは、ラテンゴリアードの歌のコレクションであるケンブリッジ歌曲の最初の写本をケルンから持ち帰った可能性があります。中世に有名になりました。歴史家マイケル・ラピッジは、コットン・ヴィテリウスE xiiに含まれるロードス・レジアは 、 Ealdredまたは彼の家族の一員によって構成された可能性があることを示唆しています。別の歴史家であるHJカウドレイは、 賞賛はウィンチェスターで作曲されたと主張した。これらの賞賛の歌は、おそらくマチルダのcor冠式で演奏されたものと同じですが、Ealdredの死の前に他の裁判所の儀式で使用された可能性があります。

歴史家は、Ealdredを「昔ながらの王子司教」と見なしてきました。他の人々は、彼が「ヨークの旧素朴な状態からの見方を高めた」と言う。彼は寛大さと外交力と管理能力で知られていました。征服後、Ealdredは征服前と征服後の世界の間にある程度の連続性を提供しました。現代の歴史家の一人は、 アングロサクソンクロニクルのDバージョンの編集の背後にいたのはエールドレッドだと感じており、その構成として1050年代の日付を示しています。確かに、Ealdredは作品の主要人物の1人であり、彼の店員の1人がこのバージョンを編集した可能性があります。

ノート

引用