ジュブリュク

Dzhublykは 、 Jublyk （ウクライナ語：Джублик）とも音訳されており、ウクライナ西部のNyzhnye BolotnyeとVilkhivkaの村に近いギリシャカトリックのマリア聖域です。聖域は、聖母と聖家族のマリアの御出現で知られています。 Dzhublykは、ザカルパッチャ地域のIrshava raionにあり、Transcarpathiaとしても知られています。 2002年8月の啓示に続く数年間で、ますます多くの巡礼者がジュブリックに到着します。

バックグラウンド

ウクライナギリシャカトリック教会は、1946年から1989年までソビエト当局によってひどく迫害されました。1988年、ウクライナは988年の「キエフルーのバプテスマ」以来1000年を記念する「キリスト教の千年」を祝いました。2001年6月、教皇ヨハネパウロ2世ウクライナを訪れ、リヴィウのビザンチン儀式典礼で、20世紀のギリシャのカトリックholic教者27人を列聖しました。 1989年から2006年にかけて、ウクライナのギリシャカトリック教会は、UGCCの合法化に始まり、再構築と再編成の期間を経ました。

Nyzhnye Bolotnyeは、トランスカルパティアの例外的な場所です。地元のギリシャカトリック教会の建物が完全に閉鎖されたり、スポーツホールになったりすることは決してありませんでしたが、共産主義を通して祈りの場所のままでした。 Nyzhnye Bolotnyeは、Transcarpathia、Petro Oros、Petro Pavlo Madjar、Ivan Margitychの最も著名な地下司祭の主要な活動地域の1つになりました。

幻影

2002年8月27日、ズフブリークの泉の近くで、神の母が2人の少女、10歳のヴィルヒフカのオレナクルツと彼女の友人の9歳のマリアナコボルに現れたと言われています。少女たちは、春から水を汲んでいましたが、青い服を着た白い服を着て、垂れ下がった雲の上に立っている美しい若い女性を見ました。彼女は笑ったが、話さなかった。おびえた子供たちは家に戻り、両親に話しました。

マリアナの父、ペトロはギリシャのカトリックの司祭です。ペトロ神父は、再び彼女に会ったら彼女に彼女の名前を尋ねるように女の子に指示しました。その日遅く、彼らは家に帰る途中で幼稚園からオレナアの妹を拾い上げる女性を再び見た。今回は二人の天使が同行しました。女性は自分自身を聖母マリアと特定し、助けに来たと言いました。

ペトロ神父は3日目に少女たちに加わりました。社会人類学者のアニエスカ・ハレンバによると、ペトロ神父は「厳格な規律と高い感情的関与の組み合わせに基づいた一種の宗教性」の促進に積極的です。 8月31日土曜日の次の御出現の間に、神の母は少女たちに教会当局に、それが実際に彼女であり、ここに来て祈る啓示の場所について尋ねるのは神の母であることを知らせるように頼みました。ペトロ神父の質問「これについて知らせる司教」に、メアリーは答えました-「その年のムカチェボの副司教であった年配のヴラディカ・マルギティッチ」。

後に子供たちは、幻にはイエスと聖ヨセフが含まれると報告しました。神の母の御出現は聖家族の御出現になりました。マリアナはビジョンを見ることをやめました。特にストレスの多い視力の後に、オレンカは一時的に言葉を失い、ペンと紙を使って両親に伝えられました。地元の司教はビジョンを支持し促進しました。 2003年9月7日、司教マルギティッチ司教は83年の歴史を経て、彼が新王座を祝福するために来たアーキヒエラル教会の礼拝中に亡くなりました。

崇拝

ビジョンの一つは、ジュブリックに聖家族の修道院の建設を要求しました。建設は2003年の夏に開始されましたが、地元の人々と聖職者の間の対立のためにすぐに停止しました。修道院「聖家族の出現」は後に完成し、修道院として建てられました。現在、バプテスマの聖ヨハネ礼拝堂があり、その前には大きな屋根付きのアセンブリ広場があります。神のエルサレムの母のアイコンのコピーが礼拝堂に保管されています。十字架の駅は礼拝堂の後ろの丘の頂上に通じています。サイトの管理者であるアタナズジ・シジペス神父によると、すべての建物は聖母によって計画および設計されています。

このサイトは重要な巡礼地に発展しました。毎月27日に、主にウクライナのガリシアと近隣のスロバキアから巡礼者のバスが到着します。毎年8月27日に、幻影の記念日が花火で祝われます。

分析

Vlad Naumescuによると、Dzhublykの幻影は団結の呼びかけを表しています。メアリーは、「民衆の司祭の権威を高め、この分裂した国を統一し、教会を統一したい」と言ったと伝えられています。ハレンバは、この場所をウクライナの国民的アイデンティティの構築の例と見なし、聖母がオールドスラブよりもウクライナの典礼を好むことを表明している。彼女はさらに、これを、Transcarpathiaを別の行政を必要とする多民族地域と見なしたSemedii大司教が率いる1つのグループ間の緊張を反映していると考えています。そして、それを必要としないマルギチッチ司教が率いるウクライナの団結グループ。バチカンはスイリスの地位を支持し、ムカチェボのエパルキーはローマに直接答えることができます。しかし、聖母マリアは、故マーガティッチ司教の見解を支持しているように見えます。

ジュブリックの亡霊のクロニクル

聖母マリアはまた、病院の建設を求めました。
太陽の目に見える兆候-これを信じていない人のために。太陽は「ダンス」を実行し、その軸を中心に回転し、色を変えます。それに加えて、啓示の場所では、しばしば虹が現れます-神と人々の間の連合の目に見える兆候。
「Nyzhnye Bolotnyeからの女の子によって渡されるメッセージ-「神の母の精神にある」-それで、それはウクライナの使徒教区で見なされます（Marhitych司教の言葉による）。