ダイナミズム（形而上学）

ダイナミズムは、物質の性質に関する哲学的見解のグループの一般的な名前です。他の点でどのように異なっていても、これらの見解はすべて、物質を本質的に単純で分割できない単位、物質、または力で構成することに同意します。ダイナミズムは、物質と拡張だけでなく、物質に内在的かつ本質的な決定、傾向、および力も認めるシステムを示すために時々使用されます。しかし、より適切には、前者を後者に還元することにより、物質と力の二元論を排除する排他的なシステムを意味します。

ライプニッツの定式化

ダイナミズムは、ゴットフリードライプニッツ（1646–1716）の形而上学であり、前もって確立された調和によって、双曲物質論と機械論的原子論を調和させ、後に形而上学的宇宙論としてクリスチャンウォルフ（1679–1754）によって開発されました。ライプニッツの主要な論文は、彼のモナドの結果として次のように述べられています。「あらゆる物質の性質は、宇宙全体の一般的な表現を持っています。含まれる個々の物質の概念...すべての現象、それ自体の地面から生成されない物質には何も起こらない...しかし、別のものに起こるものに準拠して...」ライプニッツは「反論物質の存在論的独立性の「孤立主義者」解釈へのデカルト的およびスピノジスティック的合理主義に固有の傾向...

Specimen dynamicum （1692）の冒頭の段落で、ライプニッツは、拡張よりも力の優先順位を主張することにより、肉体的物質のデカルト的記述に取って代わる意図を明確にすることから始めます。自然の哲学的説明。彼は、彼の力の教義の4つの主な観点に基づいてこれを行います。（1）物質自体を構成する力としての力の特性（ visaturate ）。 （2）懸念が急激Potentiaでの修学概念からの力のこの概念を区別するために、 （3） コナトゥスまたはナイサスの観点からの力の相関解釈、すなわち、単なる効力と完了した行為の間の何かとして。 （4）アリストテレス自身の形の概念としての本質的な正しさの肯定、およびこの概念を完全に理解可能にするライプニッツの対応する試み。

肉体のデカルトの概念に取って代わり、アリストテレスの形式の原理を支持することにより、ライプニッツは、不活性物質や外部から伝達される運動とは異なる用語である物質の解釈の舞台を設定します。したがって、ライプニッツは、アリストテレスの物質概念の合理的核心となるものを保持しています。事実、ライプニッツの力の理論は、肉体的性質の形而上学の極めて重要な概念としての物質形態複合体のリハビリテーションと再構成を伴います。実質的な力の概念によってアリストテレスの説明スキームを復活させるライプニッツの懸念は、モナドの集合と肉体の相互作用の構造的および物質的特徴の彼の説明の根底にあります。彼は、実質的な力の次の4つの存在論的表現が完全な肉体物質の性質を構成し、すべての肉体相互作用の根拠を提供すると考えています：原始能動力、原始受動力、派生能動力、および派生受動力。

原始的な能動力（ vis activa primitiva ）の分析は、物質が他の物質との相互作用の結果として受ける変化を通じて、特定の身体のアイデンティティの基盤である、現象的に明らかにされた肉体的相互作用のすべてのプロセスを経る基本的な形而上学的原理をもたらします体。また、全体としての肉体的性質内での継続性と行動の保全を提供します。プリミティブ受動力（VIS passiva primitiva）は、体がその運動状態の変化に抵抗すると、他の機関による侵入を阻害する物質の質量を表示される肉体拡張の接地され...誘導体アクティブ力（VIS ACTIVA derivativa）結果原始的な力の修正または制限から...それは、物理的身体の驚異的に明示された衝突の形をとる...この衝突のおかげで分配される。したがって、他の肉体物質との相互作用の過程で、単一の身体で永続することはありません。それは、内部の行動が他のいくつかの身体によって作用されるので理解できるので、抵抗する能力...浸透と運動状態の変化。微分受動的力（ vis passiva derivativa ）は、物質の質量の浸透に対する抵抗と測定の動きの状態の観点から、プリミティブな受動的力の純粋に定量的な変更です。

ライプニッツは、原始的な力は完全に一般的な原因にのみ関係していると主張しています。厳密に形而上学的な原則として、それは純粋に合理的な不安の対象です。したがって、それは、驚異的な領域における肉体相互作用の実際の法則に直ちにリンクされていません。一方、微分力は、このような観測可能な相互作用に直接関係します。その分析は、肉体力学の基本的な法則の体系的な定式化につながります。これらは行動の法則であり、理由だけでなく、感覚の証拠によっても証明されています。

20世紀と現代の使用

ダイナミズムの要素は、アンリ・バーグソンの作品、および関係に関するアルフレッド・ノース・ホワイトヘッドのプロセス哲学、およびルートヴィヒ・フォン・ベルタランフィーとウィリアム・ロス・アシュビーのシステム理論など、より現代的な作品に見られます。バスクの哲学者ザビエル・ズビリ、特に著名なのは、宇宙に内在するいくつかのダイナミズムの「本質」と「現実の動的構造」の詳細であり、変化から始まり、変化、自己、自己所有、同居、存在のモードとしてダイナミズムに。それは還元主義者とハイデガーに加えて、ヘーゲルを介した精神の哲学への応答です。この概念は、オブジェクト指向のオントロジーと投機的リアリズムの哲学派とも共鳴しています。