ディルバル語

ディルバル / ˈdʒɜːrbəl /（ ディルバル ）は、ディルバル族の約29人の話者によってクイーンズランド州北東部で話されているオーストラリアのアボリジニの言語です。パマ・ニュンガン家の小さなディルバル系のメンバーです。言語学者の間で有名になった多くの優れた機能を備えています。

ロバートディクソンによるディルバルの文法が1972年に発表されて以来、ディルバルは若いコミュニティメンバーが学習に失敗したため、絶えず絶滅に近づいてきました。

方言

マム人のディールバル方言は、ワジバラ、ドゥルグバラ、バギガガバラ、ディジバラ、マンドゥバラです。

音韻論

Dyirbalには、ストップと鼻の関節が4つしかありませんが、オーストラリアの他のほとんどのアボリジニ言語には6つあります。これは、Dyirbalには、これらの言語で一般的に見られる歯科/肺胞/後屈の分割がないためです。オーストラリアの大半の言語と同様に、有声子音（b、d、gなど）と無声子音（それぞれ対応するp、t、kなど）を区別しません。ピンインと同様に、標準Dyirbal正書法は、（多くの場合、半表明することができる） トン、吸引pより英語半有声音B、D、Gに近い音ので、ほとんどのオーストラリアの言語の話者に好まれているように見える有声子音を、使用しています、k

Dyirbal母音システムはオーストラリアの典型的なもので、3つの母音：/ i /、/ a /、および/ u /がありますが、/ u /は特定の環境で実現され、/ a /は、音素が表示されます。したがって、音の実際のインベントリは、音素のインベントリが示唆するよりも大きくなります。ストレスは常に単語の最初の音節に、通常は常にストレスがかからないアルティマ以外の後続の奇数音節に当てはまります。この結果、連続する強調された音節は発生しません。

	周辺		層流	頂端
	両唇	べラー	パラタル	肺胞	レトロフレックス
破裂	p	k	c	t
鼻	m	ŋ	ɲ	n
トリル				r
おおよその	w		j	l	ɻ

文法

この言語は、名詞クラスのシステムで最もよく知られており、合計で4つあります。これらは、次のセマンティック行に分割される傾向があります。

I-ほとんどのアニメーションオブジェクト、男性
II-女性、水、火、暴力、例外的な動物
III-食用の果物と野菜
IV-その他（最初の3つで分類できないものを含む）

通常「フェミニン」（II）とラベル付けされたクラスは、ジョージ・ラコフの本「Woman 、Fire、and Dangerous Things 」のタイトルに影響を与えました。一部の言語学者は、このような分類システムと、たとえば多くのインドヨーロッパ言語に見られる「女性」、「男性」、および「中性」のカテゴリーへの性別による区分を区別しています。

Dyirbalは、分裂作用システムを示しています。一人称または二人称代名詞の文には、主格対格の言語を模倣するパターンで、動詞の引数が格のためにマークされています。つまり、1番目または2番目の人称代名詞は、主語の場合は最小のマークの場合（動詞の推移性に関係なく）、直接対象の場合は最もマークの高い場合に表示されます。したがって、ディルバルは、一人称と二人称では形態学的に対格的ですが、他の場所では形態学的に動詞的です。そして、常に構文的に効果的です。

タブー

かつてディルバル文化では非常に複雑なタブーシステムが導入されていました。話し手は、義母、義理の子供、父の姉妹の子供、または母の兄弟の子供と話したり、これらの人々に近づいたり、直接見たりすることを完全に禁止されていました。親族は個人が結婚しなければならないセクションに属しているが、配偶者として選択するには親族が近すぎて回避が存在する可能性があるため、異性の異性と話すことは禁止されています誰が性的に利用できないかを示すという理由で。

さらに、結婚は通常、上または下の世代で行われるため、異性のいとこは多くの場合、義理の母または義父の可能性があります。さらに、タブーの親ofの聴力範囲内で、人は本質的に同じ音素と文法を持つ特殊で複雑な形式の言語を使用する必要がありましたが、4つの語彙以外は非タブー言語と単語を共有しなかった辞書があります母と父の側の祖父母を指す項目。

タブー関係は相互的です。したがって、個人が自分の義理の母親と話すことは許されず、義理の母親が義理の息子と話すことも同様にタブーです。この関係は両方の性別の間でも一般的であり、義理の娘が直接話をしたり、義理の父に近づいたりすることは禁じられています。このタブーは、男性の個人が義父の前で敬意を表するスタイルを使用するべきであるが、義父が決定できるように、同性のメンバー間ではそれほど強く強制されないが存在する毎日のスピーチのスタイルを使うか、義理の息子の前で敬意を表すスタイルを使うか。

言語の特殊で複雑な形式はDyalŋuyとして知られており、タブーの親族の存在下で使用されますが、ほとんどの方言でGuwalと呼ばれる形式は他のすべての状況で使用されます。 Dyalŋuyは、タブー親類の存在下で実際のコミュニケーションの意味内容を減らす日常言語としての字句項目の4分の1を持っています。たとえば、Dyalŋuyの動詞「to ask」はです。グワル語では、「尋ねる」とは「誰かを招待する」、「誰かに同行するように招待する」、「すでに言われた後に尋ね続ける」ということです。 DyalŋuyのGuwalの他の3つの動詞には対応がありません。

この制限を回避するために、Dyirbalのスピーカーは、多くの構文およびセマンティックトリックを使用して、Dyirbalのセマンティックの性質について言語学者に多くのことを明らかにする最小限の語彙で間に合わせます。たとえば、Guwalは、推移的なbana- "break"および非推移的なgaynyja- "break"（英語のbe dead / kill 、 lie / layに類似）などの語彙の原因を利用します。 Dyirbalには語彙素が少ないため、形態素-rri-が非推移的な派生接尾辞として使用されます。したがって、2つの単語のDyalŋguy等価物は、上記の推移雄和と自動詞雄和-rri-あります。

Dyalŋuyにある語彙項目は、主に3つのソースから派生しています。隣の言語や方言のスタイルで。」

方言間の借用の例は、イディーン方言とヌガディア方言の太陽を表す言葉です。 Yidinでは、太陽のGuwalスタイルの単語はであり、この同じ単語はNgadyan方言の太陽の単語のDyalŋuyスタイルでもあります。 Dyirbal部族の子供たちは、Dyalŋuyで彼らの存在下で話すクロスいとこから毎日のスピーチスタイルを習得してから数年後にDyalŋuyスピーチスタイルを習得すると予想されていた。思春期の始まりまでに、子供はおそらくDyalŋuyを流fluentに話し、適切な文脈でそれを使用することができたでしょう。この現象は、一般的に義母の言語と呼ばれ、オーストラリア先住民の言語では一般的でした。タブーシステムが使用できなくなった1930年頃まで存在していました。

ノート

^ ABS。「国勢調査2016、性別で自宅で話される言語（SA2 +）」。 stat.data.abs.gov.au 2017年10月30日検索。
^ディクソン、RMW（2002）。 オーストラリアの言語：その性質と発展 。ケンブリッジ大学出版局。 p。 xxxiii。
^ Hammarström、ハラルド; Forkel、Robert;ハスペルマス、マーティン、編。（2017）。「ディールバル」。 Glottolog 3.0イエナ、ドイツ：人類史科学のためのマックスプランク研究所。
^オーストラリア先住民言語データベース、オーストラリア先住民研究所およびトレス海峡島民研究のY123ディルバル
^ローリー・バウアー、2007年、 言語学ハンドブック 、エディンバラ
^シュミット、A：「若い人々のディルバル：オーストラリアからの言語死の例」（ケンブリッジ大学出版局、1985）
^ Lakoff、ジョージ（1990）。 女性、火、そして危険なもの 。シカゴ大学出版局。 p。 5。
^ a b c d e f Dixon、RMW（1972）。北クイーンズランドのディールバル語。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局
^ a bディクソン、RMW（1989）。 Dyirbal親族システム。オセアニア、59（4）、245-268。
^ a bディクソン、RMW（1990）。オーストラリアの2つの言語での「義母の語彙」の起源。人類言語学、32（1/2）、1-56。
^ Silverstein、M。（1976）。シフター、言語カテゴリ、および文化的説明。 KHバッソ＆HAセルビー（編）、「人類学の意味」（pp。11-55）。アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局。
^ディクソン、RMW（2000）。「原因の類型学：形式、構文、および意味」。 Dixon、RMW＆Aikhenvald、Alexendra Y.では、結合価の変化：推移性のケーススタディ。ケンブリッジ大学出版局。 pp。39–40
^エヴァンス、N。（2003）。オーストラリアの言語でのコンテキスト、文化、および構造化。人類学の年次レビュー、32、13-40。