ドレッド・スコット

ドレッド・スコット （1799年-1858年9月17日）は、アメリカで奴隷にされたアフリカ系アメリカ人でした。 1857年のドレッド・スコット対サンドフォード事件で、彼と妻と2人の娘の自由のために訴えられました。「ドレッド・スコット事件」として。スコットは、奴隷制度が違法であり、奴隷所有者が奴隷が長期間滞在すると奴隷に対する権利を放棄したイリノイ州とウィスコンシン州に4年間住んでいたため、彼と妻に自由を認めるべきだと主張した。

画期的な事件で、合衆国最高裁判所はスコットに対して7-2を決定し、彼もアフリカの祖先も米国で市民権を主張することはできず、したがってスコットは市民権の多様性の下で連邦裁判所に訴訟を提起できないと認定した。ルール。さらに、ミズーリ州外のスコットの一時的な住居は、ミズーリ州の妥協のもとで彼の解放をもたらさなかった。裁判所はこれが「スコットの所有者から彼の法的財産を不適切に奪う」と違憲であると判決した。

ロジャー・B・タニー最高裁判事は、この決定により奴隷制度と議会の権威に関連する問題を解決することを望んでいたが、国民の怒りを呼び起こし、北部と南部の州間の部分的な緊張を深め、最終的にアメリカ南北戦争への違いの爆発を加速させた。 1863年のアブラハムリンカーン大統領の奴隷解放宣言と、戦後復興修正案（第13、第14、第15修正条項）は、決定を無効にしました。

スコットは1857年5月に私的な取り決めによって作られました。ドレッド・スコットは数ヶ月後に結核で亡くなりました。

生活

ドレッド・スコットは奴隷制に生まれました。 1799年、バージニア州サザンプトン郡。ドレッドが彼の名であるか、エテルドレッドの短縮形であったかは明らかではありません。 1818年、ドレッドはピーター・ブローと彼の家族に5人の奴隷とともにアラバマに連れて行かれ、そこでハンツビル近くの場所で失敗した農場を経営しました。このサイトは現在、オークウッド大学によって占有されています。

ブローズは1830年に農業を放棄し、ミズーリ州セントルイスに移り、そこで寄宿舎を経営しました。ドレッド・スコットは、イリノイ州ロックアイランドへの移住を計画していた米国陸軍の外科医ジョン・エマーソン博士に売却されました。スコットがこれを知った後、彼は逃げようとしました。そうする彼の決定は、彼がエマーソンのために開発した嫌悪感によって拍車がかかった。スコットは、この期間に他の多くの暴走奴隷と同様に、「彼の追跡者を遠ざけようとしたことはないが、可能な限り彼の仲間の奴隷の間を回避した」ため、一時的に脱出に成功した。最終的に、彼はミズーリ州の「ルーカス沼地」で捕らえられ、連れ戻されました。（ブローは1832年に亡くなり、歴史家はスコットがブローの死の前か後にエマーソンに売られたかどうかを議論します。スコットは1831年に売られたと信じている人もいれば、ブローの死後にエマーソンに売られた多くの奴隷を指す人もいますが、スコットと同じ人物である可能性のあるサムと名付けられた人を含む）

陸軍士官として、エマーソンは頻繁に移動し、スコットを新しい陸軍の各ポストに連れて行きました。 1836年、エマーソンとスコットは自由州イリノイ州のアームストロング砦に行きました。 1837年、エマーソンはスコットをミネソタ州のスネリング砦に連れて行き、その後ウィスコンシンの自由領土にいました。そこでスコットは、ローレンス・タリアフェロが所有する奴隷であるハリエット・ロビンソンと出会い、結婚しました。結婚は、平和の正義であったタリアフェロが主civilする民事式で正式化されました。奴隷結婚には法的制裁がなかったため、スコットの支持者は後に、この式典はスコットが自由人として扱われた証拠であると指摘した。しかし、タリアフェロはハリエットの所有権をエマーソンに譲渡し、エマーソンはスコッツを奴隷として扱った。

エマーソンは1837年にジェファーソンバラックに移り、スコット家をウィスコンシン州に残し、他の将校に賃貸しました。 1838年2月、エマソンはルイジアナ州のジェサップ砦でエリザ・アイリーン・サンフォードと出会い、結婚しました。ハリエット・スコットは、イリノイ州の自由州とウィスコンシン準州のアイオワ地区の間のミシシッピ川の蒸気船に乗って、愛人にちなんでエリザと名付けられた最初の子供を産みました。後に娘のリジーがいました。後に二人の息子がいたが、どちらも幼少期を生き延びなかった。

エマーソンとスコッツは1840年に奴隷州ミズーリに戻りました。1842年、エマーソンは陸軍を去りました。 1843年にアイオワ準州で亡くなった後、未亡人のアイリーンはスコッツを含む彼の財産を相続しました。エマーソンの死後3年間、彼女はスコットを雇われた奴隷としてリースし続けました。 1846年、スコットは彼と彼の家族の自由を購入しようとし、現在の価値で約8,000ドル、300ドルを提供しました。アイリーン・エマーソンは申し出を拒否した。スコットと彼の妻は、彼らの自由を獲得しようとするために、別々に自由訴訟を起こしました。事件は後に裁判所によって統合されました。

ドレッドスコットケース

米国最高裁判所のドレッド・スコット事件は、アフリカ人奴隷の子孫は米国市民ではないと判決することにより、スコットの自由を否定した。ミズーリ州裁判所で始まり、下級連邦地方裁判所で審理された1846年から1857年までの一連の自由訴訟の最後でした。最高裁判所は、「一度無料、常に無料」という先例を支持していた下級裁判所の判決を覆しました。ミズーリ州は一般に、自由州および準州の法律を順守しており、自由管轄区域に奴隷を自発的に連れてきて長期間滞在すると、奴隷の所有権を放棄しました。そして、奴隷が自由状態で自由を達成した場合、その自由は奴隷状態に戻った後に裁判所によって確認される可能性があります。ドレッド・スコットは約2年間自由を獲得していたが、最高裁判所の最後の判決によって覆された。

1846年、スコットは自由を購入できなかったため、セントルイス巡回裁判所に自由訴訟を提起しました。 1824年に遡るミズーリ州の先例では、自由な状態での長期居住を通じて解放された奴隷は、ミズーリ州に戻されても自由のままであるとされていました。教義は「一度無料、常に無料」として知られていました。スコットと彼の妻は自由州と自由領土に2年間住んでおり、長女は自由州と自由領土の間のミシシッピ川で生まれました。

ドレッド・スコットはこの事件で唯一の原告として挙げられたが、彼の妻であるハリエットは重要な役割を果たし、家族のために自由を追い求めた。彼女は頻繁に教会に通い、セントルイスでは、彼女の教会牧師（有名な奴隷制度廃止運動家）がスコッツを彼らの最初の弁護士に結び付けました。スコットの子供たちは、事件が最初に提出された時点で10歳前後でした。この時代は、若い奴隷が奴隷の所有者にとってより貴重な資産になりました。家族がバラバラになるのを防ぐために、ハリエットはドレッドに行動を起こすよう促した。

スコット対エマーソン事件は、1847年にセントルイスの連邦州裁判所で審理されました。スコットの弁護士はもともとフランシス・B・マードックで、後にチャールズ・D・ドレイクでした。最初の請願書の提出から裁判まで1年以上が経過したため、その間にドレイクがセントルイスから遠ざかったことが起こりました。サミュエル・M・ベイは法廷で裁判を試みた。エマーソン夫人による所有権を確立した証言は、伝聞であると裁定されたため、評決はスコットに反対しました。しかし、裁判官は再審を求めたが、これは1850年1月まで行われなかった。今回は、エマーソンがスコットを所有していたという直接的な証拠が紹介され、ju審はスコットの自由を支持した。

アイリーン・エマーソンは判決に対して控訴した。 1852年、ミズーリ州最高裁判所は下級裁判所の判決を下し、自由州での反奴隷感情が高まったため、ミズーリ州はもはや自由州の法律に従う必要がなくなったと主張した。この決定により、裁判所はミズーリ州での28年間の判例を覆しました。後にミズーリ州知事に任命されたハミルトン・R・ギャンブル判事は、多数決に鋭く反対し、反対意見を書いた。

1853年、スコットは再び自由のために訴えました。今回は連邦法に基づきます。アイリーン・エマーソンはマサチューセッツに移り、スコットはアイリーン・エマーソンの弟ジョン・FA・サンフォードに転勤した。サンフォードはニューヨークの市民だったので、スコットは自由であればミズーリの市民だったが、連邦裁判所はこの事件に関して多様な管轄権を持っていた。連邦地方裁判所で再び敗訴した後、スコッツはドレッド・スコット対サンドフォードの合衆国最高裁判所に上訴した。（名前は、事務的な誤りのために裁判所の判決で「サンドフォード」と綴られています。）

1857年3月6日、ロジャー・B・テイニー裁判長が多数意見を述べました。 Taneyは、次の3つの主要な問題について裁定しました。

米国憲法によると、奴隷であろうと無料であろうと、アフリカ人の子孫は米国市民ではありません。
1787年の条例では、ノースウェスト準州内の自由または市民権を白人以外の個人に付与することはできませんでした。
ミズーリ妥協として知られる1820年法の規定は、北部の非白人に奴隷制を排除し自由と市民権を与えようとした限り、議会の権限を超えたため、立法行為として無効にされました。ルイジアナ購入の一部。

裁判所は、アフリカ系アメリカ人は自由や市民権を主張していないと裁定していました。彼らは市民ではなかったので、連邦裁判所に訴訟を起こす法的地位を所有していませんでした。奴隷は私有財産であったため、議会は領土内の奴隷制を規制する権限を持たず、彼が住んでいた場所に基づいて奴隷の所有者の権利を取り消すことができませんでした。この決定は、領土を自由または奴隷のいずれかの管轄区域に分割したミズーリ妥協の本質を無効にしました。大多数について話すと、タニーはスコットが彼の所有者の私有財産とみなされたため、彼は「正当な手続きなしに」その所有者からの財産の取得を禁止し、アメリカ合衆国憲法の第5次修正の対象であると裁定した。

スコットの決定により、北と南の両方で奴隷制支持派と反奴隷制派betweenの間の緊張が高まり、さらに内戦の瀬戸際に国を押しやった。最終的に内戦後、憲法修正第14条は、その修正のセクション1を介して黒人市民権の問題を解決しました。「米国で生まれ、帰化したすべての人は、その管轄権に従い、米国の市民であり、彼らが住む州の...」

スコットの事件に対する廃止論者の援助

州裁判所でのスコットの自由訴訟は、ドレッド・スコットを売却してから10年で奴隷制度に反対したピーター・ブローの子供たちによって財政的に支援されました。ヘンリーテイラーブローは南北戦争後に共和党議員になり、シャーロットテイラーブローは廃止論者の新聞編集者の息子と結婚し、マーサエラブローは共和党上院議員になったスコットの弁護士の1人であるチャールズD.ドレイクと結婚しました。ブロー家のメンバーは、スコットの弁護士費用の保証として署名し、地元の弁護士のサービスを確保しました。訴訟が保留されている間、スコットはセントルイス郡保安官にリースされ、エスクローで支払いを保留しました。 1851年、スコットはチャールズ・エドモンド・ラボームにリースされました。その妹はブロー家と結婚していました。スコットは、ロズウェルフィールドと共有されているLaBeaumeの法律事務所で管理人として働いていました。

ミズーリ州最高裁判所の判決後、ブロー家は、この事件は絶望的であると結論付け、スコットの弁護士費用を支払うことができなくなったと判断しました。ロズウェル・フィールドは、連邦裁判所でスコット・プロボノを代表することに同意しました。スコットは、後に最高司令官としてアブラハムリンカーンの内閣に加わった奴隷制度廃止論者のモンゴメリーブレアと、兄ベンジャミンが最高裁判所に座ってドレッドスコット対サンドフォードの 2つの異議の1つを書いたジョージカーティスによって、最高裁判所の前に代理されました。

1850年、アイリーンエマーソンは再婚し、マサチューセッツ州スプリングフィールドに移りました。彼女の新しい夫、カルビンC.チャフィーは、1854年に米国議会に選出された奴隷制度廃止運動家でした。チャフィーは、奴隷を所有しているという明白な偽善のために、奴隷制新聞に激しく攻撃されました。これに応じて、Chaffeeは、Chaffee夫人も「裁判で認められる」まで事件について知らなかったと主張し、Montgomery Blairに次のように書いた。「私の妻は...彼女に法的権力と解放する権利があるかどうかを知りたいドレッド・スコット家。」

ドレッド・スコット事件の奇妙な状況により、結託時にテストケースを作成する疑いが生じました。奴隷制度廃止派の新聞は、奴隷所有者が共謀してニューヨーカーを被告に指名したと非難し、奴隷制新聞は奴隷制廃止派側の共謀を訴えた。 1世紀後、ジョンサンフォードがドレッドスコットを所有したことはなく、エマーソン博士の遺言の執行者でもなかったことが示されました。アイリーン・エマーソン・チャフィーはマサチューセッツ州の居住者になっていたため、連邦裁判所の多様性の管轄権を確保するためにニューヨーカーを見つける必要はありませんでした。合衆国最高裁判所の判決の後、ロズウェル・フィールドはチャフィー博士に、チャフィー夫人がスコットに対して完全な権限を持っていると助言した。ただし、サンフォードは最初の州の訴訟でエマーソン夫人を弁護する弁護士を確保していたので、彼女がチャフィーと結婚する前に、最初から訴訟に関与していました。

事件後の自由

判決に続いて、Chaffeesは1857年5月26日にスコット家をテイラーブローに譲渡し、テイラーブローはそれらを手渡した。スコットはセントルイスのホテルでポーターとして働いたが、彼の自由は短命だった。彼は1858年9月に結核で亡くなりました。彼は妻と2人の娘によって生き残りました。

スコットはもともとセントルイスのウェスリアン墓地に埋葬されました。 9年後にこの墓地が閉鎖されたとき、テイラーブローはスコットのcoをセントルイスの近くのカトリックカルバリー墓地のマークのない区画に移し、カトリックの所有者による非カトリックの奴隷の埋葬を許可しました。幸運のために、スコットの墓石の上にリンカーンのペニーを置くという地元の伝統が後に発展しました。

ハリエット・スコットはミズーリ州ヒルズデールのグリーンウッド墓地に埋葬されました。彼女は18歳までに夫よりも長生きし、1876年6月17日に死んだ。

解放宣言の前奏曲

裁判所の判決の新聞報道と10年間の法廷闘争により、非奴隷国家の奴隷制に対する意識が高まった。自由のための議論は後にアメリカ大統領アブラハム・リンカーンによって使用されました。決定の厳しい言葉は、彼の解放宣言に対する民衆の意見と有権者の感情を構築し、南北戦争の直後に批准された3つの憲法修正：第13、第14、第15修正、奴隷制度の廃止、元奴隷の市民権の付与、生まれた人への市民権の付与米国および「その管轄権の対象」（外国大使の子供などの外国勢力の対象となるものを除く）。

レガシー

1人の娘、エリザは結婚し、2人の息子がいました。彼女の妹のリジーは結婚しませんでしたが、彼女の妹の早期死の後、彼女のneを育てました。エリザの息子の一人は若くして亡くなりましたが、もう一人は結婚しており、子孫がいます。その一部は2010年の時点でまだセントルイスに住んでいます。
1957年、スコットの墓地が再発見され、事件の100周年を記念する式典で花が置かれました。
1977年、スコッツのgreat孫、ジョン・A・マディソン・ジュニア、弁護士は、スコッツの事件を記念する国立歴史的マーカーの献呈のために、オールド・コートハウス（ミズーリ州セントルイス）での式典で召集を行いました。
1997年、ドレッドとハリエットスコットはセントルイスウォークオブフェイムに入会しました。
1999年、ハリエットスコットの夫の墓に慰霊碑が設置され、彼らとその子供たちに自由を求めた彼女の役割を記念しました。
2001年、ハリエットとドレッドスコットの請願書は、巡回裁判所のアーカイブで300を超える自由訴訟が発見された後、セントルイス公共図書館の本店で展示されました。
2006年、ハリエットスコットの墓地はミズーリ州ヒルズデールにあることが証明され、彼女の伝記は2009年に公開されました。
2006年、自由裁判所におけるドレッドとハリエットスコットの役割と、米国の歴史におけるその重要性を称えるために、新しい歴史的な飾りが旧裁判所に建てられました。
2012年5月9日、スコットは有名なミズーリア人の殿堂入りしました。彫刻家E.スペンサーシューベルトのブロンズバストがミズーリ州議会議事堂に展示されています。
2012年6月8日、ドレッドとハリエットスコットの銅像が、彼らの事件が最初に聞かれた場所であるミズーリ州セントルイスのダウンタウンの旧裁判所の外に建てられました。
1971年、ミネソタ州ブルーミントン市は10820ブルーミントンフェリーRd 55438で48エーカーのドレッドスコットプレイフィールドを捧げました。2013年7月、ブルーミントン市は人権活動家フランクホワイトの助けを借りて、ドレッドスコットとドレッド・スコットの決定が奴隷制度の廃止に与えた影響。
2017年3月6日-ドレッドスコット判決の160周年-最高裁判所長官ロジャー・タニーの像の隣のメリーランド州議会議事堂で偉大な孫娘のリン・ジャクソンとすべてのアフリカ系アメリカ人は、「ドレッド・スコットの決定のひどい不正義のために」。式典中、チャーリー・タニーの娘のケイト・タニー・ビリングスリーは、演劇「彼の時代の男」から裁判所の決定に関する行を読みました。

大衆文化において

シェリアP.モーゼスとボニークリステンセン、 私、ドレッドスコット：ドレッドスコットの人生と法的先例に基づく架空の奴隷物語 （2005）
メアリー・E・ネイバー、 スピーク・オン：ドレッド・スコット：小説 （2006）
グレゴリー・J・ウォランス、 嵐の前の二人の男：アルバ・クレーンのドレッド・スコットの回想と内戦を開始した最高裁判所の事件 （2006）、小説
1997年のアルバムChapter 2：World Dominationで 、アメリカのヒップホップグループThree 6 Mafiaは、歌詞「Yyes the results、are choice、my dred」でドレッドスコットを歌います。
ドレッド・スコットは、アメリカのバンドRage Against the Machineによる1999年のアルバムThe Battle of Los Angelesの 「Voice of the Voiceless」で言及されています。歌は、警察官を殺害した罪で有罪判決を受けたムミア・アブジャマルについてです。彼の支持者は、彼が不当な裁判を受けたと主張し、スコットは歌詞で「ドレッド・スコットの決定が逆転するのを見てください」と言及している。
アメリカのヒップホップグループであるリトルブラザーは、「スピード」という歌でドレッド・スコットの日常を「休みをとって、ドレッド・スコットのように仕事をしている」と説明しています。歌は2003年のアルバムThe Listeningからのものです。

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