ドリームタイム

ドリームタイム （ ドリームタイム 、 ドリームタイム ）は、初期の人類学者によって考案された用語で、オーストラリアのアボリジニの信仰に起因する宗教文化の世界観を指します。もともとはフランシス・ギレンが使用し、同僚のボールドウィン・スペンサーがすぐに採用し、その後APエルキンが普及させましたが、APエルキンは後で彼の見解を修正しました。ドリーミングは、「時間切れ」または「いつでも」というアボリジニの概念を表すために使用されます。その期間中、土地には、英雄的なプロポーションまたは超自然的な能力を持つ祖先の人物が住んでいました。これらの数字は、しばしば物質世界を支配せず、崇拝されず、崇拝されるだけであったため、「神」とは区別されました。ドリームタイムの概念はその後、オーストラリアの元々の文脈を超えて広く採用され、現在では世界的な大衆文化の一部となっています。

この用語は、誤解や誤訳に基づいていると主張されてきましたが、中央オーストラリアのアランダ（Arunta、Arrernte）の人々が使用する土着の（Arandic）語alcheringaの表現に基づいています。一部の学者は、この言葉の意味は「永遠の未創造」に近いと示唆しています。人類学者のウィリアム・スタナーは、「なぜ黒人は「夢」を英語で最も近いものと考えるのはパズルである」と述べ、この概念はアボリジニ以外の人々によって「 意味の複合体 」として最もよく理解されたと述べました。

1990年代までに、「ドリームタイム」と「ドリーミング」は、オーストラリアの神話の理想化された概念または架空の概念に基づいて、大衆文化で独自の通貨を獲得しました。 1970年代以来、「夢を見る」と「夢の時間」は、大衆文化や観光を介した学術的使用からも戻ってきており、「自己実現的な学問的予言」のようなオーストラリア先住民の英語の語彙に遍在しています。

用語の由来

駅長、治安判事、アマチュア民族学者のフランシス・ギレンは、1896年に民族誌のレポートで最初に用語を使用しました。1899年、ウォルター・ボールドウィン・スペンサーとともに、主要な作品、 中央オーストラリアのネイティブ部族を発表しました。 アルケリンガは 、「この名前は、この種族の最も早い伝統が扱う遠い過去に適用されたもの」として。 5年後、 中央オーストラリアの北部の部族で 、彼らははるかに遠い時代を「夢の時代」と見なし 、それを「夢」を意味するアルケリという言葉に結び付け 、この用語がカイト語とウンマジェラの間でも最新であることを確認します。

アルトジラ

スペンサーとギレンの英語光沢の精度についての初期の疑問は、彼の1908本の中で、ドイツのルター派の牧師や宣教師カール・ストレウロウで発現させたとして、その語源は不明だった彼のArrente接点がaltjiraを説明したことに注目アランダ （「Arrernteを」）、、、ダイ始まりのない永遠の存在。 Arrernteの舌では、「夢を見る」ための適切な動詞はaltjirerama 、すなわち「神を見る」でした。 Strehlowは、名詞はややまれな単語altjirrinjaであり、スペンサーとギレンが文字化けと誤った語源を与えたと理論付けました。「原住民は、彼らの歴史の特定の期間の指定として「夢の時間」の何も知らない」と彼らは結論付けた。

Strehlowは、 AltjiraまたはAltjira mara （「良い」を意味するmara ）を、世界と人類の永遠の創造者に対するアレンテ語として与えます。 Strehlowは、彼のことを、赤い肌、長い白髪、エミューの足を持ち、多くの赤い肌の妻（犬の足を持っている）と子供を持つ背の高い強い男だと説明しています。 Strehlowの説明では、 Altjiraは空（川である天の川が流れる土地の塊）に住んでいます。

しかし、Strehlowが書いていた頃には、彼の連絡先は何十年もの間キリスト教に改宗しており、批評家はアルチラが宣教師によってキリスト教の神の言葉として使われていたことを示唆しました。

1926年、スペンサーはフィールド研究を行い、アルトジラに関するストレローの結論と、ギレンとスペンサーのオリジナル作品に対する暗黙の批判に挑戦しました。スペンサーは、1890年代に「神」ではなく「過去の時代に関連付けられた」または「永遠」を意味する言葉を使用したaltjiraの証明を見つけました。

アカデミック・サム・ギルは時々至高を説明し、時々トーテムビーイングを記述したが、必ずしもそうではない最高の1、AltjiraのStrehlowの使用があいまい見つけました。彼は、アボリジニの人々が宗教の発展前の「段階」にあった（したがって、最高の存在を信じることができなかった）というスペンサーの文化的進化論の信念に衝突を起因します。一方、キリスト教の宣教師としてのストローは、改宗のための便利なエントリポイント。

言語学者のデイビッド・キャンベル・ムーアは、スペンサーとギレンの「ドリームタイム」翻訳に批判的です。

「ドリームタイム」は、「夢」と「アルチラ」の語源的なつながりに基づく誤訳であり、限られた地理的領域でのみ成立していました。「アルジラ」と「夢」の間には意味的な関係がありましたが、後者が「アルジラ」の本質を捉えていると想像するのは幻想です。

その他の用語

「ドリームタイム」によってカプセル化された宗教的信念の複合体はまた呼ばれます：

ギハ族による「ンガランカルニ」または「ンガラルンカルニ」
Warlpiriの人々とPitjantjatjara方言の「Jukurrpa」または「Tjukurpa」
Ngarinyinの人々による「Ungud」または「Wungud」
Martu Wangkaの「Manguny」
北東アーネムランドの「ウォンガー」
Ngunnawal言語およびNgarigo言語の「Daramoolen」
ダルグ語の「Nura」

英語では、人類学者は、「everywhen」、「world-dawn」、「Ancestral past」、「Ancestral present」、「Ancestral now」など、他のさまざまな方法で「Dreamtime」または「Dreaming」を意味すると通常理解される単語をさまざまに翻訳しています。「（風刺的に）、「イベントの遵守」または「法律の遵守」。

翻訳

「Dreamtime」から他の言語へのほとんどの翻訳は、「dream」という単語の翻訳に基づいています。例としては、フランス語のエスパスドレーヴ （「ドリームスペース」）やクロアチア語のスニヴァンジェ （動詞「to dream」から派生した動名詞）があります。

アボリジニの信仰と文化

関連するエンティティは、 DieriによってMura-mura 、PitjantjatjaraのTjukurpaとして知られています。

「夢想」は現在、トートミックシンボルシステムの用語としても使用されているため、オーストラリア先住民はカンガルードリーム、サメドリーム、ハニーアントドリーム、アナグマドリーム、または任意の組み合わせなどの特定の「夢想」を「所有」することができます。自国に関連するドリーミングのこれは、「ドリームタイム」では、個人の祖先全体が1つとして存在し、すべての世俗的な知識が自分の祖先を通じて蓄積されるという考えに至ったためです。多くのオーストラリア先住民はまた、創造の時間を「夢」と呼んでいます。ドリームタイムは、アボリジニの人々の生活パターンを定めました。

創造とは、形のない土地を旅して文化の英雄たちの作品であると考えられており、神聖な場所や旅行の重要な場所を作り出しています。このようにして、「ソングライン」（またはWarlpiri言語ではYiri ）が確立されました。そのうちのいくつかは、6から10もの異なる言語グループを介してオーストラリア中を移動できます。スピリットビーイングの夢と旅の道は歌のラインです。スピリットビーイングの兆候は、精神的本質、身体の印象や足跡のペトロソマトグリフなどの物理的遺物であり、自然および元素のシミュラクラである可能性があります。

「夢」は、個人の人生が始まる前に存在し、個人の人生が終わると存在し続けます。人生の前と後の両方で、この精神の子供は夢を見ていることに存在し、母親を通して生まれることによって人生に始められると信じられています。子供の精神は、妊娠の5ヶ月間に発達中の胎児に入ると文化的に理解されています。母親が子供が初めて子宮内を動くのを感じたとき、これは母親が立っていた土地の精神の働きだと考えられていました。出生時に、子供は彼らの国のその部分の特別な管理人であると考えられ、その場所の物語と歌のラインを教えられます。 Wolf（1994：p。14）は次のように述べています。「黒い「フェラ」は彼のトーテムまたは彼の精神がそこから来た場所を彼の夢と見なすかもしれません。また、部族の法則を彼の夢と見なすかもしれません。

ワンガのジャンルでは、歌と踊りが死と再生に関連するテーマを表現しています。彼らは日常生活で作曲した歌手や、 nyuidj （死霊）の夢を見ながら公演されます。

夢の物語はオーストラリア全体で異なり、同じテーマでもさまざまです。特定の場所や生き物の意味と重要性は、その夢の起源に結びついており、特定の場所には特定の効力または「夢」があります。たとえば、太陽がどのように作られたかという話は、ニューサウスウェールズと西オーストラリアでは異なります。聖地、土地、人、動植物、法律、習慣の創造に関する物語があるので、物語は多くのテーマとトピックをカバーします。パースでは、 ヌーガーはダーリンスカープがワギルの身体であると信じています。蛇は、川、水路、湖を作り、スワン川を作った土地を蛇行しています。別の例では、カカドゥ国立公園の名前が付けられているアーネムランドのガガジュの人々は、公園の風景を支配する砂岩の断崖は、式典中にギンガ （ワニの男）がひどく火傷して飛び込んだドリームタイムに作成されたと信じています自分を救う水。

大衆文化において

初期の参考文献は、リチャードマッケナの1960年代の投機的フィクション小説「 フィドラーのグリーン 」であり、「アルチェリンガ...ビンギの精神の地」、すなわち「夢の時間」と訳されたアランダの概念に言及しています。 1970年代初頭のコンセプトへの言及には、ウルスラK.ルギンの小説「 世界の言葉は森」 （1972年）、ピーターウィアーの映画「最後の波」 （1977年）、 ハンギングロックでのピクニック （1975年）があります。

「ドリームタイム」は、1980年代に大衆文化で広く引用された概念になり、1980年代後半までに、1960年代に理想化されたネイティブアメリカンなどの他の「ルーソー自然人」への関連する魅力とともに、ニューエイジとフェミニストの精神性の決まり文句として採用されましたヒッピーのカウンターカルチャー。

1980年代

フィリップ・K・ディックは、他の多くの概念の中でもドリームタイムを使って、彼の小説「 ヴァリス」 （1981）の内訳を説明しています。
ケイトブッシュの1982年のアルバムには「 The Dreaming 」というタイトルのタイトルが付けられており、そのタイトルトラックはアボリジニの人々の激動と避難を扱っています。
1983年の映画「The Right Stuff」のシーンでは、オーストラリアのアボリジニーがMuchea Tracking Stationのすぐ外で夢を見ている間、ゴードンクーパー宇宙飛行士は、マーキュリーアトラス6の宇宙飛行中に壊滅的な機器の誤作動を経験していたジョングレン宇宙飛行士との無線通信を維持しました。
1980年代、英国のバンドThe StranglersはDreamtimeと呼ばれるアルバムを録音し、タイトルトラックはアボリジニのコンセプトに触発されました。
カルトの1984年のアルバムはドリームタイムと題されています。アルバムはアボリジニのテーマを扱っています。歌手イアン・アストベリーが本「 傷ついた膝で心を埋める 」に興味を持っているからです。
ヴェルナー・ヘルツォークの「緑の蟻の夢（Wo diegrünenAmeisenträumen）」 （1984）は、緑の蟻の夢を乱し、世界を破壊することに反対するタブーに基づくウラン採掘に対するアボリジニの抗議を主張しました。
Frog Dreaming （1986）（アメリカでリリースされたときにThe Questに改名）には、Aboriginal Dreamingの特定の側面が含まれていました。
ダリルホールソロシングル「Dreamtime」（1986）。
ブルース・チャトウィンは、いくつかの重要なアボリジニの概念を探求して、フィクション/ノンフィクションの混合小説、 ソングライン （1987）を書きました。
マーガレット・ワンダー・ボナンノによる「 スタートレック 」の小説「空からの見知らぬ人」 （1987）には、変更された現実を調査するためにドリームタイムを使用するカーク船長がいます。
スティーブ・ローチの1988年のアルバムは、ドリームタイム・リターンと題されています。アルバムはドリームタイムのコンセプトを扱っています。
アウトバックに住み、1988年のUncanny X-Menコミックに初めて登場したアボリジニの「ミュータント」であるマーベルコミックキャラクターゲートウェイは、ミュータントパワーを通じてドリームランドにアクセスし、他の場所から他の場所へテレポートする能力と認識を与えます。

1990年代

ニール・ガイマンのグラフィック小説「サンドマン」 （1989年〜1996年3月）は、「ドリームタイム」に一部設定されており、初期の巻では「ドリームタイム」と呼ばれ、「フィドラーのグリーン」も参照しています。
1990年に設立されたウィスコンシン州の意図的なコミュニティであるDreamtime Villageは、「さまざまなパーマカルチャー、ハイパーメディア、サステナビリティプロジェクト」に専念しています。
ブリティッシュフォークメタルバンドSkycladのデビューアルバムThe Wayward Sons of Mother Earth （1991）には、「トランスダンス（アドリームタイムウォークアバウト）」と呼ばれる語り手が原住民です。
スパイダーロビンソンの三部作Stardanceは、第2巻（1991）でこれに触れています。
The Maxxでは、アウトバックはキャラクターが現実世界から旅する架空のオーストラリアの原始的な風景を表しています。アウトバックはオーストラリアのアボリジニのドリームタイムから大きなインスピレーションを受けています。
ドンローザの12部構成のコミックシリーズ「スクルージマクダックの生涯と時代 （1992-1994）」の第7章には、「 夢のないダックオブザネバーネバー （1993）」というタイトルが付けられています。 1896年に設定されたこの章は、若いスクルージマクダックが巡礼で先住民の賢者に出会う様子を示しています。
グラント・モリソンのキャラクター「The Invisibles （1994–2000）」に登場するキング・モブはウルルを訪れ、アボリジニの長老とテレパシーで話します。彼は「スコーピオンの夢」だからこそ可能だと言います。
Tad Williamsの4巻のSF小説の叙事詩Otherland （1996）は、Dreamtimeと他の先住民の神話に触れています。
Ralph McTellが書いた歌「In the Dreamtime」は、ビリーコノリーのオーストラリアワールドツアー（1996）で使用されました。
テリー・プラチェットの小説The Last Continent （1998）は、いくつかの夢のようなコンセプトを使用しています

2000年代

Big Finish Productions Doctor WhoのオーディオドラマDreamtime （2005）では、セブンスドクターとその仲間はアボリジニの神秘主義とウルルを扱っています。
イタリアの画家Giuliano Ghelliは、オーストラリアへの旅行とブルースチャトウィンの小説The Songlinesの読書に触発されて、 「アボリゲニ」として非公式に知られる一連のキャンバスを描きました。
アレクシス・ライトの小説「 カーペンタリア」 （2006）は、オーストラリアの魔法のリアリズムの一形態である現代のアボリジニのキャラクターの物語を通して、カーペンタリア湾の夢を描く物語を暗示しています。
サンドラマクドナルドの小説、 アウトバックスター 、 スターダウンアンダー 、 スターブルーヨンダー （2007–2009）は、アボリジニの神話を広く使用しています。
映画オーストラリア （2008）には、アボリジニのドリーミング（歌）の側面が含まれています。
フィンランドのバンドKorpiklaaniは、アルバムKarkeloに2009年に "Uniaika"（Dreamtime）というトラックを録音しました。
Tuomas Holopainenの2014年のアルバム「 Music Inspired by the Life and Times of Scrooge 」には、「Dreamtime」というタイトルのトラックが含まれています。これは、Scrooge McDuckコミックのDreamtime Duck of the Never-Neverを直接参照し、その楽器にディジュリドゥーが含まれています。
サムキースのコミックMaxxは、Dreamtimeの心理学とコンセプトに大きく依存しています。
ジェフ・スミスは、彼の漫画/ファンタジーの叙事詩の骨の側面は、とりわけDreamtimeに触発されたと言います。
クィーニーチャンの漫画The Dreaming （2005）はオーストラリアで開催され、不思議なことに行方不明になった寄宿学校の生徒を扱っています。アボリジニの伝説がシリーズに登場します。
DCコミックスのニューガーディアンズのベティ・クローマンは、人間の進化の次の段階、すなわちニューガーディアンズの一部として選ばれたアボリジニの女の子でした。ストーリーに登場するドリームタイム。
DCコミックスのヘルブレイザーの第89〜90号では、ジョン・コンスタンティンがドリームタイムに挑戦しています。
WildstormのPlanetary issue＃15は、Dreamtimeを簡潔に扱っています。
グラフィック小説Y：The Last Manでは、主人公の愛の関心であるベスはオーストラリアで時間を過ごしています。ドリームタイムの出来事は、ほぼすべてのオスの哺乳類を殺した世界的なペストの考えられる理由として提示されます。
Dreamfall：The Longest JourneyとDreamfall Chaptersには、Dreamtimeの概念と、他のアボリジニの神話であるStorytimeから大きく引き出される場所があります。すべての物語の始まりと終わりの場所として説明されています。
アニメシリーズガーゴイルのエピソード「ウォークアバウト」で、ディンゴのアボリジニのメンターが彼にドリームタイムを教えています。同じエピソードで、GoliathとDingoは、Matrixと呼ばれるAIナノテクノロジーエンティティと通信するためにDreamtimeに入ります。
Ty the Tasmanian Tigerでは、Dreaming / DreamtimeはBunyipとして知られる神秘的な存在が住む別の宇宙であり、タイトルキャラクターファミリーは、最初のゲームのイベントの前にBoss CassのDreaming内で、 Ty the Tasmanian Tiger 3で封印されています：Quinkanの夜 、DreamtimeはBunyipとQuinkanの間の戦争地帯になります。
3番目のスライクーパーゲーム「 スライ3：盗賊の名誉」では、マレーはドリームタイムの生徒であり、彼のマスターもギャングに参加しています。
アニメシリーズExoSquadでは、2人の主人公がドリームタイムの性質を説明するアボリジニの支援者と話し、洞窟の芸術が現在の出来事を描いて表示されます。
オーストラリアのファンタジースーパーヒーローテレビシリーズであるClevermanは、「ヘアリーマン」、ナモロドールとして知られるモンスター、Cleverman自身など、さまざまなDreamingストーリーからその前提と多くの概念を引き出しています。ドリーミングは数回明示的に参照されます。