服用

Dossal（またはdossel、dorsel、dosel）は 、フランスのドス （ 背面 ）から、教会の祭壇の後ろから上昇何かのための条件のうちの1つです。現代の使用法では、一般的には、まず布を吊るしたり、次に彫刻したり、絵を入れたボードに制限され、祭壇の後ろから垂直に立ち上がって、それが取り付けられます。祭壇画のように堅固な構造であり、それらはすべて今日ではより一般的に使用されています。

Dossalは、おそらく背後の壁に取り付けられた祭壇の後ろに吊るされた装飾布の通常の用語のままです。これはしばしば「 ドサカーテン」と呼ばれ、 祭壇のスクリーンは布のドサルの同義語として使用されることもあります。祭壇の脇のカーテンはリデルと呼ばれることがあります。これらは祭壇の隅にあるリデルの柱の間に吊るされているかもしれません。さらにまれに、布の供試が祭壇のすぐ上にぶら下がった水平の「テスター」として続き、中世の即位した君主や他の人に典型的な名誉の布を与え、しばしば聖母マリアの中世とルネサンスの絵画に見られます特に。 「Dossal」は、世俗的な垂直の布、またはその垂直部分にも使用できます。

塗装されたドッサルの定義の改良点は、それを簡単に取り外してポール間に取り付けることができ（または同様の配置）、特定の祝祭日に行列で運ばれたことです。この定義は、特に中世のイタリア、およびこの慣習を開始したと考えられているフランシスコ会に関連して見られ、1228年の聖フランシスコの正統化の直後にベルリンヒエロベルリンヒエリを委任しました。聖人、ここではアッシジの聖フランシスを主なイメージとして、彼の人生の場面に囲まれています。大きな祭壇画では、これらはメインペインティングの下を走るプレデラシーンになります。ただし、この方法で行列に乗ることができなかったいくつかの大きなポリティックの服用が使用されます。アカデミックな美術史において、「ドーサル」は今日、そのような絵画、またはテキスタイルにのみ使用される可能性があります。

布製のドサルが個人の注目を集めることはめったにありませんが、カンブリア州ラナーコスト修道院の「ラナーコストドサル」は、ウィリアムモリスによって特別に設計され、地元の女性によって刺繍されました。 「フェルト地にon毛ウール」で、幅24フィートです。 2012年に復元のために削除され、2014年までに完了しました。

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