ドーバ

Bist Doabとしても知られるDoabaは、Beas川とSutlej川の間にあるインドのパンジャブ州の地域です。この地域の人々には「Doabia」という悪魔が与えられています。ドアバで話されるパンジャブ語の方言は「ドアビ」と呼ばれます。「Doaba」または「Doab」という用語は、「2つの川の土地」を意味するペルシャ語の「دوآب」（doāb「2つの水」）に由来しています。 Sutlej川はDoabaをMalwa地域からその南に分離し、Beas川はDoabaをMajha地域からその北に分離します。

予定カーストは、Doabaの人口の15％以上を占めています。サイニは、ホシャールプール、ナワンシャール、ジャーランダル地区のかなりの数の村で支配的です。他のカーストには、Jatt、Kambohなどが含まれます。このエリアは、かなりの割合のDoabiasの移動の結果として、パンジャブのNRIハブとも呼ばれます。

ドーバ地域は、歴史的に、カナダなどの西側諸国（特にグレーターバンクーバー地域）のシーク教のディアスポラの大部分であり、英国はそのルーツをたどっています。

ドーバの地区

ドーバは次の地区で構成されています。

ホシャールプル
カプルタラ
ジャーランダル
シャヒード・バガット・シン・ナガール（旧ナワンシャール）

ウナ（ヒマーチャルプラデーシュ州）

現在ヒマーチャルプラデーシュ州の地区であるホシアルプル地区の以前のテシルウナもドーバの一部です。 Kandiベルトの下にあります。より広い範囲では、サトルジ川とビーズ川の間にあるため、ドアバの一部と見なされています。ディストリクトウナには、グルナナックデヴの子孫であるベディスも住んでいます。

細区分

伝統的に、DoabaはManjki、Dona、Dhak、Sirowal、Kandi、およびBetエリアに細分化されていました。 Dona、Manjki、Dhakの境界は明確に定義されていません。この記事では、Doabaの下位区分に含まれるエリアの概要を説明します。たとえば、ManjkiとDhakの区画はGrand Trunk Roadです。 Manjはこの道路の東側（バラピンド周辺）に土地を所有していましたが、一般的に参照しやすいように人々はこの地域をダクと呼びます。

地元の人々によると、各地域はサブカルチャーを開発しました。これは、地元のサブ部門内で結婚を手配する人々に影響を与えました。ただし、これらの考慮事項は現在考慮されていません。

マンジュキ

Manjkiには、ナコダルテシルの大部分、ゴラヤサブテシルの西部、ノールマハルサブテシル、フィラウルテシルの西部が含まれます。ジャンディアラとバンダラの村はマンジキにあります。パグワラの南東もマンジに属します。ただし、どの地域がファグワラテシルで覆われているかは不明です。しかし、イベットソンによると、バラピンドとパグワラ南部の12の村がManj Rajputsによって開催されているという言及があります。

その地域がナコダール周辺のトラックをかつて保持していたマンジ族からその名前をとるか、またはその名前が土地の状態に関連しているかは明らかではありません。しかし、Manj Rajputsは、Jallandhar地区の南西に、Talwan、Nakodar、Malsian（Nakodar市の西）にまたがる大きな区域を保有していました。これに基づいて、名前が土地の状態に由来する可能性は低く、Manj Rajputsにリンクされる可能性が高くなります。従来、Grand Trunk Roadの西側のエリアはManjkiと見なされているため、他のエリアへの参照は調査する必要があります。区画間の線は明確ではありませんが、一般的なガイドです。

Manjkiは、確立されたJalandhar市に近接していることと、比較的安定した平原のための肥沃な土壌を保持しているSutlejに近いことから、Punjabの最も発展した地域の1つでした。 1947年以降、この地域は英国、カナダ、米国などの北部諸国への大規模な移住を経験し、その結果、インドパンジャブ州で最高のNRI数を記録しています。これらの開発の結果として、パンジャブ州のこの地域への相当なNRI投資があり、この地域での比較的な経済的繁栄をもたらしました。

アレーンのイスラム教徒の部族は、1947年より前に、特にジャーランダル地区のドアバ地域に定住しました。アレーンは、インド亜大陸のムハンマド・ビン・カシムとシンドを介して到着したウマイヤド・アラブ軍の子孫です。彼らは、ローディの軍隊にいて、その後はムガール軍にいたため、バロール・ロディの治世以来、ドアバ地域に定住しました。アレーン族にも所属するアディーナベグカーン将軍は、西暦1748年に数か月間ドーバ地域を統治していました。 KCSIのFazl-i-Hussain 1（1877–1936）は、ジャーランダル生まれのパンジャブ出身のアレーン政治家でもありました。フセインは旧パンジャブ連邦党の創設者の一人であり、独立したパキスタンに対するジンナーのビジョンに反対しました。アレーンは主にパグワラ、ナコダール、コトラ・ニハン、ダウトプル、ヌールプールに定住しました。彼らはこの地域の大きな農業地域の土地所有者でした。分割後、アレーンのほぼすべての人口は、ジャランダールからファイサラバード（旧ライヤルプール）、パキスタンのバハワルプール、ラワルピンディ、ラホールに移住しました。

今日では、シーク教がこの地域の主要な宗教として支配しています。分割前に、この地域はイスラム教徒の大多数を占めていたため、イスラム教徒連盟は、ジャーランダル師団がパキスタンに割り当てられることを望んでいました。分割後のこの地域のイスラム教徒の大部分はパキスタンのファイサラバード（以前のライオールプール）地区に移動しましたが、少数の少数派がラホールとラワルピンディの都市中心部を選択しました。 Lyallpur地区からの適度な数のシーク教徒がDoaba地方、特にManjkiに移されました。

ダク

ダックと呼ばれる地域には、フィラウルテシルの東部とナワンシャール地区が含まれます。 Grand Trunk道路は、DhakエリアとManjkiエリアを分離しています。 Phagwara tehsilの中央部はDhakにあります。この地域は、過去にこの地域にたくさんのダックの木があったため、ダックと呼ばれています。 DhakツリーはPalahとしても知られ、Bteaa Monospermaツリーに分類されます。ダグパラヒ、ダクダドリ、ダクチャチョキなど、ダグという言葉が組み込まれたパグワラテシルだけの村がたくさんあります。実際、パラヒはその地域がダックの森に覆われていたため、そう呼ばれています。

Phagwara tehsilにはDhak地域が含まれていますが、土壌のタイプは伝統的に粘土ローンまたはローム質粘土の中間であったため、伝統的な主な輪作はトウモロコシ小麦、水田小麦、サトウキビ小麦、飼料小麦、綿小麦でした。ただし、パンジャブ全体の現在の輪作は、地面の状態の変化に対応するために変更されています。

ドナ

「ドナ」という言葉は、土が砂と粘土の2つの成分で形成され、砂が優勢であることを意味します。ビーズ川の南側のエリアはドナ内にあります。この地域は、カプルタラ地区の一部によって形成されています。

ドナの土壌の種類により、伝統的に主に行われていた輪作は、落花生小麦、落花生休閑、トウモロコシ小麦、綿小麦、飼料小麦でした。ただし、他の場所と同様に、作物の輪作は現在の地上条件に従って変化します。

ベット

ビーアスとブラックべインの間にある川道の間のエリアにあるドアバの部分は、「ベット」と呼ばれます。川の近くのエリアはベットとも呼ばれます。したがって、パンジャブのすべてのエリアには、川に隣接するベットエリアがあります。

Betの土壌は粘土ローム、ローム、または粘土であるため、伝統的に続いている主な輪作は、水田小麦、トウモロコシ小麦、飼料小麦、トリア小麦です。

サイロワール

Phagwara tehsilの北東部はSirowal（Sirwalとも呼ばれる）地域にあります。ジャーランダル地区のBhogpurおよびAdampurブロックもSirowalにあります。実際、BhogpurはBhogpur Sirwalとして知られていました。 Hoshiarpur地区は、Sirowalにあるブロック1と2に位置し、Singriwala村とその周辺地域を取り入れています。 Sirowalには、マヒルプールのサブテシルも含まれます。

シロワールという名前は、パンジャブ語で「地下水位が高く圧力がかかって地面から水がはじける」という言葉に由来します。これは、過去にチューブウェルを使いすぎると地下水位が低下する以前のシロワールに当てはまりました。

Sirowalはベットエリアの特性を備えています。 Hoshiarpur地区から降りてくる丘の小川は、一年中土を湿らせています。これらの河川のいくつかはシルトを含んでおり、最初は肥沃な土壌を堆積しますが、その後の堆積物はますます砂質になります。これらの排水路の存在により、硬質粘土のパッチと層も見られます。したがって、季節的な河川が流れる地域は、Sirowalとして分類されます。このような小川はパンジャブ語ではchoesと呼ばれ、白い（チッティ）ベインと合流するNasrala choeが含まれます。

カンディ

山の下にある地域はカンディと呼ばれ、ホシャールプール、ナワンシャールのバラチャウルテシル、ヒマーチャルプラデーシュ州ウナ地区の東部を横切っています。

場所

スルタンプール・ロディ

スルタンプール・ロディは、グル・ナナック・デヴ・ジが妹（ベベ・ナナキ・ジ）と彼女の家族と一緒に暮らしていた町です。 Ber Sahib Gurdwaraは、達人Nanak Dev Jiが悟りを開いた場所です。

パグワラ

パグワラは、マーケットタウンとしてシャージャハンによって建てられました。時間が経つにつれて、Phagwaraの一部の人々は農業を開始し、Phagwaraは農村のキャラクターになりました。 Phagwara Sharkiは元の田舎のPhagwaraをカバーしていますが、現在は一部の人々が土地を耕作し続けているSukhchainiana Gurdwara（Sukhchain Nagar）の周辺地域でのみカバーされています。パグワラは工業都市であり、衣料品の買い物に人気があります。また、ラブリー専門大学の本拠地でもあります。

ジャーランダル市

以前Jullundurとして知られていたJalandharは、インドのパンジャブ州のJalandhar地区にある都市です。ほぼ100万人の都市人口を持ち、さらに100万人が都市外の農村部に住んでいます。

ジャーランダル市は、ジャーランダルタウンとその12のバスティーと12のコット（モハラとも呼ばれます。ジャランダールにも12のゲートがありました。時間の経過とともに、バスティー、コット、ゲートのアイデンティティと場所を確認するのは困難です。

ただし、地元の人々によると、既知のバスティーは次のとおりです。

もともとイブラヒンプールであったバスティダニッシュマンダンは、AD1606でカニクラムのアンサリシェイクによって設立されました。
バスティシェイクダーベッシュ、通称バスティシェイク、元はスラジャバード、AD1614にカニクラムのシェイクダーベッシュとアンサリシェイクが設立
バスティグザンは、シェイクダーベシュの規律である、グーズセクションのブルキパシュトゥンによってシャージャハンの治世に設立されました。彼らは最初にジャーランダルに定住し、次にバスティ・シェイクに定住しました。その後、彼らはロディ・アフガン人、サイヤッド人、シェイク人から土地を購入し、独自のバザールを建設しました。
もともとババプールと呼ばれたバスティバワケルは、ババケルセクションのブルキパシュトゥンによって1620年から2120年に設立されました。
Basti PirdadはBasti Baba Khelの派生物です。
バスティシャークリとバスティシャーイブラヒムも、シャージャハンの治世のブルキパシュトゥン人入植地です。
Basti Mithu Sahibは、Peshawar近郊のKhalil Mattezai PathanであるMian Mithu SahibによってBasti Sheikh Darveshよりも少し遅れて設立されたようです。
Basti Shah Kulliに隣接するBasti Nauは、1759年にシーク教徒がこの地域を征服した後に設立されました。

既知のコットは次のとおりです。

コット・キシャン・チャンド
Kot Lakhpat Rai、以前はKot Daulat Khanとして知られていました
コットサダットカーン
コット・アヒ
コット・チンビアン
コットパクシアン
コットバハドゥールカーン
シブラジ・ガールとして知られるコット・モハマド・アミン
コットサディク
コット・バダル・カーン
コット・ファザル・カリム
コット・アスマン・カーン

元のゲートは次のとおりです。バルミキゲート、ニーラマハルゲート、ジャウラゲート、ヒングランゲート、サイダンゲート、パグワラゲート、シートラゲート、コディアンゲート、デハルビゲート、シャークリゲート、ラホールゲート

時間とともに。バスティスとコットの多くは、ジャーランダル市を形成するために開発されました。 1947年以降、バルガフキャンプ、モデルタウン、モデルハウス、セントラルタウン、プリートナガル、オールドジャワハルナガル、スバッシュナガル、ラジパットライナガル、シャクティナガル、ニュージャワハルナガル、アダーシュナガル、およびいくつかの他の小さな居住コロニーが建設されました。チャハルバーグとプッカバーグは1947年以前に存在していましたが、その日以降に広範囲に開発されました。

最近、近隣の村に新しい土地が開発されました。

ジャーランダル地区

ジャーランダル地区には、フィラウル要塞、グルドワラタルハンサヒブ、デビタラブマンディールがあります。ワンダーランドテーマパークは、ランブラ近くのジャーランダルからナコダールロードにあります。

ナコダル

ナコダールは豊かな歴史を持つ都市であり、次の拠点があります。

宗教的な場所

ババモールジマリ
Nawa Nanaksar Thath、バランダ
Jagdambey Dham（Devi Talab Mandir）
スリ・スダルシャン・マンディール
マリ・サーヒブ・グルドワラ
ナナクサール・サーヒブ・グルドワラ
マタジャンバジャインマンディール
マタ・チャカルシュヴァリ・ダヴィ・ジャイン・マンディール
AadiNath Jain Mandir
ナナクサールサヒブ（バラランワラ）
Pracheen Shivalaya Mandir 2913 Katra Missran、Nakodar
ジャガンナスマンディール（ババチャレンダス）
ババ・ジョギペ・ジ・チャハル*

人気の史跡

モハメッド・モンミンの墓
ハジ・ジャマルの墓
グッガ・ジャハール・ヴィル・マンディール
ババ・サハス・チャンド・ボパライ・カラン

カータープル

Kartarpurは、Doabaで過ごした5人目のSikh Guru Arjan Dev Jiによって設立されました。最古のグルグランスグラントサヒブジーの1つは、カルタルプールに保存されています。町は木工産業の本拠地でもあります。

ヌルマハル

Nurmahalは、Kot Kahlurと呼ばれる古代の町があった場所に建てられました。この町は、この町の土の下にあるレンガと多くのコインで証明されています。古代都市は、不明な理由で1300年頃に放棄または破壊されたと考えられています。

ヌルマハルは、ムガール帝国皇帝ジャハンギール（1605–1627）の妻であるヌールジャハンにちなんでここで育てられたことから名付けられ、幼少期をここで過ごしたと考えられています。その後、東インド会社が支配権を獲得する前に、この町はタルワンラージプッツとランハールの支配下に置かれました。

ヌルマハルの観光客の関心の主要なポイントは、ヌール・ジャハンによって建設されたムガール・セライです。この歴史的記念碑は考古学部によって管理されています。サライの全体構造は、構造の4辺に広がる140個のセルで構成される四角形の形をしています。

フィラウル

ライ・シャールによって送られたナル・ラジプツは、シェールの息子ラタン・パルがマウを離れてフィラウルに定住したときにこの町を占領しました。古いセライはマハラジャランジットシンによって砦に改造され、現在は警察訓練アカデミー（PTA）として使用されています。

人気のあるヒンズー教の賛美歌、Jai Jagdish Hareは、1870年代にフィラウル出身の地元の学者Shardha Ram Phillauriによって作曲されました。正確な日付は不明です。シャルダ・ラム・フィラウリはまた、ヒンディー語で最初の小説と一般に考えられているものを書きました。彼を記念する記念碑があります。

ホシャールプル

ホシャールプールは「choes」の土地と呼ばれ、約39の「choes」（季節的な小川）と呼ばれ、モンスーンの季節に洪水をもたらします。この地域は、木製と象牙の手工芸品で知られています。アイボリーは現在、合成代替品に置き換えられています。ヒマラヤ山脈のfootであるシバリク丘陵に位置しています。ホシャールプルはヒマーチャルとヒマラヤへのドアとしても知られ、ホシャールプルを経由してジャンムー＆カシミールに行くのに最適なショートカットであり、多くの時間と燃料を節約します。 Takhni Rehmapur SanctuaryはHoshiarpur地区にあります。 Dholbahaには重要な考古学サイトがあります。

だすや

この町は、古代インドの叙事詩であるマハーバーラタで、ヴィラータ王の座と呼ばれています。これを認識して、ダスヤは今日でもヴィラート・キ・ナグリと呼ばれています。

カプルタラ

カプルタラ（パンジャブ語：ਕਪੂਰਥਲਾ）は、インドのパンジャブ州にある都市です。カプルタラ県の行政本部です。イギリス領インドの王室であるカプルタラ州の州都でした。フランスとインドサラセニア建築に基づいた著名な建物と都市の世俗的で審美的なミックスは、王子の過去を自己物語します。宮殿と庭園の都市としても知られ、ジャガット宮殿の本拠地です。

シャヒードバガットシンナガル地区

Shaheed Bhagat Singh Nagar地区は、1995年11月7日にパンジャーブ州のHoshiarpur地区とJalandhar地区から、パンジャブ州の第16地区としてNawanshahrの本拠地として切り分けられました。ナワンシャールの町は、アフガニスタン軍の首長、ナッシャー・カーンによって建てられたと言われています。以前は「ナウサー」と呼ばれていましたが、時間の経過とともに町は「ナワンシャール」と呼ばれるようになりました。ナワンシャールは、親族関係を介してアクバル王と同盟したイスラム教徒のゴレワハラージプートの拠点であり、サイニスとジャトの多くの氏族です。

この地区にはカトカルカランがあり、バンガ近くにシャヒードバガトシンの博物館があります。

ラム・ババ・ジョギペ・ジ・チャハル。 *村のチャハル・クルドの宗教的な場所です。村チャハル・クルドの名前。この村では、ほとんどの人がチャハルの姓を持ち、ババ・ジョギペール・ジ・チャハルの名前を持っているからです。

音楽とダンス

クラシック

シャムチャウラシアガラナは、ヒンドゥスタニクラシック音楽のガラナ（音楽遺産）であり、ボーカルデュエットの歌唱で知られ、特に現代ではサラマトアリカーンとナザカトアリカーンによって代表されています。ガラナは、パンジャブ州（インド）のホシアルプール地区にある同名の村に集中しています。変形スペルには、 Shamchurasiが含まれます。

ダンス

ドーバ全体で人気のある伝統的なフォークダンスは、女性によるギッダダンスです。男性のフォークダンスはありませんが、1947年の分割以来、バングラはこの地域に定着しています。「dohay」と呼ばれる男性による伝統的な民のスタイルは、そのスタイルを決定し、その存在を確認するために研究される必要があります。ドーバの「ドーヘイ」は、畑で働いているときに男性によって歌われ、ボリヤンに似ていました。

フェアとフェスティバル

見本市

KapurthalaのBasantフェアは、毎年Shalamar Baghで開催されます。毎年恒例のDussehraメラがラクプールで開催されます。 PanchhatとTalhanは、毎年ヴァイサキメラを開催しています。

ババ・ソーダル・メラは、パンジャブの優れた人格であったババ・ソーダルに敬意を表して組織されています。バードン月には、スクラパクシュの14日目（太陰月の明るい半分）に開催され、何千人もの信者が参加します。ババ・ソーダルの伝説によると、彼はジャーランダルのカトリ・カーストに生まれ、有名な聖人になりました。ババに関連するさまざまな儀式があり、人々は彼のサマディの場所であるジャーランダルの池を訪れます。人々は池、特に女性を浸し、家族を守り繁栄を保つためにババの祝福を求めて祈ります。

祭り

ドアビスは、ロリのパンジャブフェスティバル、バサントカイトフェスティバル（パンジャブ）、マギ、ヴァイサキ、ホーリー、ホラモハラ、ディワリ、ラクシャバンダン、ドゥシャラ、ティーヤンを祝います。