神の双子
神の双子は、インド祖先祖先宗教の神話です。 2人の兄弟は、救助者とヒーラーとして代表される神または半神の若々しい騎手です。
同様の神話は、非インドヨーロッパ文化でも見られることがあります。
ヒンドゥー教の双子の神：奈良・奈良屋
インドヨーロッパの例
- ギリシャのディオスクリ 、カストル、ポルックス、ゼウスとレダの息子。
- 雲の女神でスーリヤの妻であるサラニュの息子であるヴェーダ/ヒンドゥー教のアシュヴィン・ナサティヤとダスラ。パンダバの双子のナクラとサハデバは、それぞれアシュビンのナサティヤとダスラに親しまれていました。
- ヒンドゥー教のナラナラヤナ、地球上の神ヴィシュヌの双子のアバター。
- リトアニアのアシュビエナイ、空からサウリ（太陽）の馬車を引っ張ります。
- ラトビアのディーヴァディーリ、神の息子：オーセクリス（ヴィーナス）またはピューコン（サンダー）。
- シチリアのパリチ：ある伝説では、パリチをエトナまたはタリアによってゼウスの息子、あるいはヘファイストスの息子にしたが、別の伝説はパリチがシチリアの神アドラヌスの息子であると主張した。
- ゲルマン神アルシス、ナハルヴァリに崇拝された若い男性兄弟のペア。
- イタリアのロムルスとレムス。その物語は、ロムルスによるローマ市とローマ王国の設立につながった出来事を物語っています。
- アングロサクソンヘンゲストとホルサは、5世紀にイギリスに侵攻したアングル、サクソン、ジュートを率いたと言われています。伝統はヘント主義者をケントのユダヤ人の最初の王として挙げています。
- 北欧のフレイアとフレイヤは、ニヨルドの息子と娘でした。両方とも豊ferの神でした。
- FerdowsiのShāhnāmeにあるイランのLohraspとGoshtasp。
- スラブラダとラド、美と豊tの女性と男性の擬人化（双子と見られることもあれば、母と息子と見られることもあります）。
- ウェールズ・ルー・ロー・ギフェスとディラン・オール・ドン、アリアンロードの処女検査を受けて生まれた双子の兄弟。
再構成
さまざまな学者が、既知のインドヨーロッパ文化の神話に共通する名残に基づいて、元の神話の概要を再構築しようとしました。
オブライエン（1982）は、双子の子孫を持つ馬の女神を再構成し、ガリッシュエポナ、アイリッシュマッチャ（マチャのペア、リアスマッチャとダブセイレンドに反映された双子）、ウェールズリアノン、エドデイクフレイヤの建設の物語を指していますアスガルドの壁、ロキのヒポモルフィック双子の誕生の痕跡が、フレイジャの代わりに雌馬の形で8本足のスレイプニールを生んだことを見る。 HengestとHorsaを取り巻く神話は、Wodenの子孫であり、Hengestの名前は「種馬」（ドイツ語：Hengst）を意味していたため、共通の情報源に由来する可能性があります。
Shapiro（1982）は、Slavic Volos and Velesを指し、次の比較プロパティを収集します。
- 空の神の息子
- 太陽の乙女の兄弟
- 馬との関係
- 二重父性
- 海の救世主
- アストラル性
- 魔法の治療師
- 戦闘における神の援助の戦士と提供者
- 豊tの神性
- 白鳥との関係
- ダンスの神性
- 人間に近い
- 宣誓の保護者
- 出生を支援
- 都市の創設者
関連テーマ
神の双子のテーマで繰り返される要素の1つは、同一ではあるが、1つは神であり、もう1つは人間であるということです。これは、次のような、神話を部分的に反映する他の文字を指します。
- クリシュナとアルジュナは、ナラナラヤナとして-ヴィシュヌの二重化身であり、双子ではなく、いとこでありながら、多くの要素が存在します。
- アキレスとパトロクロス-双子ではなく、一緒に育てられ、生涯の仲間のままであったいとこ。パトロクロスは致命的でした。アキレスは武器に対してほとんど不死身でした。
- ナアッセのグノーシス主義における最初の男と男の息子。
- トラキアの騎手。
- 宇宙人であるプルーシャは、グノーシス主義のファーストマンに非常に似ており、北欧の巨人イミールは、神によって犠牲にされ、その身体から世界が構築される原始的な巨人です。
文献
- オブライエン、スティーブン（1982）。 「ケルト神話とゲルマン神話の神秘的な要素」。 JIES 。 10 ：117〜136。
- シャピロ、マイケル（1982）。 「オールドスラブのパンテオンでの疎外（神の双晶）の無視された証拠」。 JIES 。 10 ：137–166。
- ワード、ドナルド（1968）。 神の双子：ゲルマンの伝統におけるインドヨーロッパの神話 。
- ジョセフ、ブライアンD.（1983）。 「インド・ヨーロッパの双子のヒーローとしての古い英語のヘンゲスト」。 人類の季刊 。 24 ：105〜115。
- デビッドソン、オルガM.（1987）。 「イランの王権におけるジオスキュリズムの側面：フェルドウシのシャーナーメにおけるロラスプとゴシュタプの事例」。 エデビヤット 1 ：103〜115。
- Nagy、Gregory（1990）。 「パトロクロス「死後の世界の概念、およびインドの三重の火」と「フェトン、サッポーのパオン、およびルーカスのホワイトロック：ギリシャの叙情詩のシンボルを「読む」」。ギリシャ神話と詩学。ハーバード大学。
- フレーム、ダグラス（2007）。 「ヒポタネストル」。ギリシャ神話と詩学。ハーバード大学。
- フレーム、ダグラス。 「インド・ヨーロッパの双子としてのアキレスとパトロクロス：ホーマーズ・テイク」。ギリシャ神話と詩学。ハーバード大学。
- ナジ、グレゴリー。 「アイデンティティの双子化のモデルとしてのアキレスとパトロクロス」。ギリシャ神話と詩学。ハーバード大学。
脚注
- ^ディランは水と接触すると海の生き物の性質を帯び、一方、リュウは汎ケルトの複数の英雄神ルーガスと関係があります。関連するアイルランドのLughLámfadaの誕生の物語では、1つのバージョンは、Lughが双子の兄弟がdr死した生き残ったトリプレットであったことを示しています。
- ^プルシャは、千頭と千足を持っていると言われています。彼は女性の創造的原理であるヴィラージを発し、世界が彼の部分から作られた後、彼はそこから生まれ変わります。プルーシャはディーヴァによってバラバラにされました。彼の心は月であり、彼の目は太陽であり、彼の呼吸は風です。これは、解体神話、たとえば、Viraj-Shakti to Purushaの神話を思い起こさせます。イシスは、その後オシリスの双子である彼の子孫ホルスを得るために、オシリスの体を再構成します。
参照資料
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- ^ 「キャスターとポリデュース」。 古典神話の「だれ」英国、ロンドン：Routledge。 2002年。
- ^ Hamacher、Duane W.「シュメール人とジェミニ：インドヨーロッパ神話における神馬双子と太陽戦車の起源としてのシュメール天文解釈」（PDF）（未発表原稿）。 p。 7. 2010年10月31日にオリジナル（PDF）からアーカイブ。2017年11月1日に取得。Citeは非推奨パラメーター| deadurl =を使用（ヘルプ）
- ^ Vīķe-Freiberga、Vaira（2005）。 「Saule」。ジョーンズでは、リンゼイ（編）。 宗教百科事典 。 12 （第2版）。トムソンゲイル。 pp。8131–8135。
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