ジルガタマス

Dīrghatamas （サンスクリット語：दीर्घतमस्）は、RgVedaの哲学的な詩で有名な古代の賢者でした。彼はRgVedaの最初のマンダラ（セクション）でSuktas（賛美歌）140から164の著者でしたが、Dirghatama Mamteyaという名前の別のDirghatamasがいました。

バックグラウンド

ディルガタマスは、リシ家の最古のアンギラサリシの一人であり、リグヴェーダの第6マンダラの先見者であるリシバラドバジャの兄弟と見なされていました。また、ディルガタマスはリクのゴータマ族の前任者であり、カクシヴァン、ゴータマ、ノダス、バマデヴァ（リグヴェーダの4番目のマンダラの牧師）が含まれています。彼自身の詩は、多くのヴェーダのテキストに頻繁に登場し、ウパニシャッドにもいくつか登場します。

彼は有名なピューロヒトまたはバラタ国王（アイタレヤブラフマナVIII.23）の大祭司であり、この国の最初の王の一人であり、その後インドはバラタ（国の伝統的な名前）と名付けられました。

誕生

ダーガタマはララの息子でした。

ビーシュマは、マハーバーラタでのディルガタマ・マムテヤの誕生の物語を語っています（CIV、アディ・パルバ、book1）。「昔、ウタティヤという名の賢いリシがいました。彼には、ママタという名の妻がいました。ある日、天体の司祭であるユタティヤの弟ブリハスパーティは、大きなエネルギーに苦しみ、ママタに近づきましたが、後者は、夫の弟、つまり雄弁な男たちの一番上の弟に、兄とのつながりから想像したことと、彼女は続けた、「私は、私が考えた子供は、母親の子宮で6人のアンガスでヴェーダを研究しましたが、種子は無駄に失われていません。それで、どうして私のこの子宮は、一度に二人の子供のために部屋を空けることができるのでしょうか？したがって、そのような時にあなたの欲望の完遂を求めないことをあなたは望みます。彼のdを抑制するesire。子宮の子供は抗議しました、「ここに2人のためのスペースがありません。有名な人、部屋は狭い。最初に占領しました。わたしを苦しめないことはあなたの前である」。しかし、ブリハスパティは、子宮の中でその子供が言ったことに耳を傾けずに、最も美しい目を持っているママタの抱擁を求めました。そして、これを見た輝かしいブリハスパーティはignし、ウタティアの子供を非難し、彼に言った、「あなたはすべての生き物が求めている喜びの時に、あなたが私に語ったので、永遠の闇が追い越すだろう」あなた。」そして、ブリタスパティと同じエネルギーを持っていたウタシアの子供であるこの輝かしいブリハスパティの呪いから生まれたのは盲目であり、ディルガタマスと呼ばれるようになりました（永遠の闇に包まれた）。そして、ヴェーダの知識を持っていた賢明なディルガタマは、盲目で生まれたが、彼の学習のおかげで、妻のためにプラドウェシの名前の若くてハンサムなブラフマーナの乙女を得ることに成功した。そして、彼女と結婚した、輝かしいディルガタマは、ウタティアの人種の拡大のために、ゴータマ・ディルガタマを長男とする彼女の数人の子供たちに頼った。

アシャ・ヴァマスヤ賛美歌

ジルガタマスは、彼の逆説的な説教で有名です。彼のマントラは謎です。「上にあるものによって下の父親を知っている人、下にあるものによって上にいる父親を知っている人は詩人と呼ばれます。」

Asya Vamasya（RgVeda 1.164）は、賢者の最も有名な詩の1つです。初期の学者（ウパニサドの哲学のデウセンなど）は、ディルガタマの詩は内容が理由で後世のものであったと言おうとしましたが、これには現代のサンスクリット学者（Dr. C. Kunhan RajaのAsya Vamasya Hymnの翻訳）。初期の西洋の学者が彼らをより遅い起源であると信じた理由は、そこに見られる一元論的見解によるものです。彼らは初期のヴェーダの宗教は汎神論的であり、ウパニサドでは後に神の一元論的見解が進化したと信じていましたが、「多くの名前で呼ばれている1つの存在（Ekam Sat）がいる」と言うDirghtamas（1.164.46）の詩はこれを証明していますアイデアが間違っています。

ゾディアックの最初の言及

一部の学者は、バビロニア人が紀元前700年頃に360度の黄道帯を発明したと主張しています。多くの人が、インドはバビロニアから、またはさらにギリシャから干支の知識を受け取ったと主張しています。しかし、最も古いヴェーダのテキストであるリグ・ヴェーダと同じくらい古いので、空に置かれた360本のスポークのチャクラまたは車輪への明確な言及があります。数字360と、12、24、36、48、60、72、108、432、720のような関連する数字は、ヴェーダの象徴によく見られます。そのような参照が最も明確になっているのは、リシ・ディルガタマスの賛美歌（RV I.140-164）です。

有名なことわざ

多くの有名なことわざは、ディルガタマスの詩に由来しています。

別の人はほこりをかみます「ほこりをかみます」というフレーズが最初に現れるのは、詩人ディルガタマが神の医者に祈りを持ち、「日々の変わり目が私を疲れさせないように」と言うRgveda（1.158.4-5）です。火が私を燃やさないように、mayが大地を食べないように、水が私を飲み込まないように」。 14世紀のサヤナの解説では、「汚れを噛む」とはどういう意味なのかという論争があります。つまり、ほとんどの人が埋葬される代わりに火葬され始めたため、このフレーズはインドで流行しなくなりました。しかし、パダンダを読むと、それは死んだ人間ではなく、木を食いしばる地球を指していることが非常に明確です。

māmāmedhodaśatayaścitodhākpra yadvāmbaddhas tmanikhādatikśāṃ

khādの-tiで終わる3人称単動詞の使用に注意してください（食べるため）。ジルガタマは死からの祈りとしてそれを使用しています-私を死なせてやけどさせないでください。「地球を食べないでください」という祈りの場合、一人称の-miまたは-āniが使用されます。ここで、地球の食べる効果は、焦げた木pyによる地球の炭化によって生成されます。