歴史
ウツボ主教区
座標:北緯57°21'36″西経3°46'59″ /北緯57.360°西経3.783°/ 57.360; -3.783
頭 | モーレイ司教 |
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大助祭 | ウツボの大助祭 |
知られている農村部長 | エルギン、インバネス、ストラスボギー、ストラスペイ |
最初の認証 | 1114 x 1120 |
1472年以前の大都市 | 無し |
1492年以降の大都市圏 | セントアンドリュース大司教 |
大聖堂 | エルギン大聖堂 |
前の大聖堂 | バーニー、キネダール、スパイニー |
献身 | 聖三位一体 |
カノン | 世俗的 |
カトリック後継者 | 1878年3月4日、復活したアバディーン教区に統合 |
司教後継者 | ウツボ、ロス、ケイスネスの教区 |
モーレイ主教区は、スコットランドの中世司教区の中で最も重要な司教区の1つでした。
歴史
12世紀初頭、スコットランドのデビッド1世によって最初の司教グレゴワールの下で設立されました。それは1638年に抑制され、名目上は復活しませんでした。
ウツボの司教
ブリシウス司教は教会の憲法を組織しましたが、高官と前屈者の数を増やし、彼の親族、強力なデ・モラヴィアの領主、そして王から大規模な土地を獲得する責任を負ったのはアンドレアス司教でした。彼の死の年、アンドレアスは大聖堂の憲法をソールズベリーのそれを反映するように変更しました。
他の司教たちは教区に永続的な影響を与えました。おそらく最も重要なのはアレクサンダー・バー(1362-1397)で、モーレイ教会の権力を擁護し、バチャンの伯爵アレクサンダー・スチュワート(「バーデノックの狼」)と呼ばれる無慈悲な大御所に対する所有権を保持した。
どうやらシーは飛び石として繰り返し役立ったようです:
- ヘンリー・デ・リッチン司教(1414年5月18日-1422年4月)はアバディーンの司教になりました。
- アンドリュー・フォーマン(1501年11月26日-1514年)は、ブールジュ(フランス)(1513年7月15日-1514年)、その後セントアンドリュース(1514-1521年3月11日)の最初の大司教になりました。
ローマカトリックの最後の司教はパトリックヘップバーンで、スコットランド改革の時に教会に関係する土地のほとんどすべてを疎外しました。
他の役人
範囲とディレクトリ
司教区は、東のハントリーから、西のノイダート半島の数マイル内、南西のロッホアーのリンヘ湖の入り江にある大西洋までの広い地域をカバーしていました。
それはエルギン、インヴァネス、ストラスボギー、ストラスペイの4つのディーンに分割されました。これらの各修道院は、教会に月経および前ベンダルの手段を提供するいくつかの小教区を含んでいた。
Morayの Deanery 教区エルジンAltyre、アルベス、Auldearn、Bellie、Birnie、ダラス(Dolasマイケル)、Dipple、ダファス、Dundurkas、ダイク、Elchies(マッカラン)、エルジン、Essil、フォレス、Fothervays(今Ardclach) の教区の管区 、キネダール、ノッカンド(アバブランデリー?)、ランブライド、ロギーフィテナッハ(現在のエディンキリー)、モイ(ルナン)、オグストゥン、ラフフォード、ロセス、セントアンドリュース(キルマレムノック)、スピニー、ウルカードインバネスアベルタルフ、アブリアチャン(ボナ)、ボレーキ、ベアバン、ベアバン(現在のブラックラ)、コンビンス、クロイ、ダラロッシー、ダビオット(エディンディヴァッハ)、ドゥリス(ドレス)、ダンリッキー(ルンディクティ)、フェルネウェイ、インバネス、キルタリティ、ペティ、アーカート、ウォードロー(現在のカークヒル)ストラスボギーアバーチルダー(現在のマーノック) Arndilly(現在のBoharm)、Botary、Botriphnie、Drumdelgie、Dunbennan、Essie、Grantully(現在のGartly)、Glass、Inverkethney、Keith、Kinnoir、Rhynie、Rothiemay(Auchinclech)、Ruthven Strathspey Abernethy、Advie、Alvie、Cromsh、Inthil 、インベララン(現在のグランタウン)、インベラボン(ストラトウェン)、キンカーディン、キンガスジー、キルクミッチael(現在のトミントール)、Logykenny(現在のLaggan)、Rothiemurcus大聖堂
初期のモレイ司教は席を固定していませんでしたが、大聖堂をバーニー、キネダール、そして最後にスピニーのクルデーセンターに持っていきました。
スパイニー大聖堂
ブリシウス・デ・ダグラス司教は、1206年4月7日に教皇イノセント3世から最終的にスピニーの聖三位一体教会の大聖堂を修復する許可を得ました。
また、大聖堂を管理するための8つの正典の章を作成する許可も与えられました。この章の構成は、リンカーン大聖堂の構成に基づいています。この決定は、ブリシウスの前任者がリチャード・デ・リンカーン司教であったという事実によって影響を受けた可能性があります。
エルギン大聖堂
ブリシウスは、スパイニーが奉仕しようとしたものからあまりにも遠いことを知った。聖職者の安全を確保するために、彼は教会をエルギンの比較的安全な場所に移動できるように教皇に請願した。しかし、彼の死後初めて、アンドレアス・デ・モラヴィア司教の叙事詩の下で、そして1224年7月19日に教皇ホノリウス3世とアレクサンドル2世の権威でこれが達成されました。
脚注
- ^ Registrium Episcacopatus Moravienses no。 81
- ^口論についての議論、参照:グラント、アレクサンダー:モーレイのバーデノックのオオカミ:州と人々;編売り手、WDH、エディンバラ、pp。143—161;オラム、リチャード・D:アレクサンダー・バー、モーレイ司教、バーベラ・クロフォードの1362–1397(ed)教会年代記と中世および初期ルネサンス期スコットランドの学習、エジンバラ、1999年、202–204ページ
- ^ Registrium Episcacopatus Moravienses no.46
- ^ Registrium Episcacopatus Moravienses、nos。 48、49、93
- ^ Registrium Episcacopatus Moravienses no。 45
- ^ Registrium Episcacopatus Moravienses nos.26、57、58
- ^カント、ロバート:歴史的なエルギンとその大聖堂、エルギン協会、エルギン、1974年、p。 23
ソースと参照
- GigaCatholic、3つのincembeut司教の伝記リンク
中世スコットランド主教区 | |
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