ディアスポラの政治

ディアスポラ政治とは、国境を越えた民族ディアスポラの政治的行動、民族の故郷やホスト国との関係、民族紛争における顕著な役割です。ディアスポラ政治の研究は、ディアスポラ研究の幅広い分野の一部です。

ディアスポラの政治を理解するには、まずその歴史的背景と愛着を理解しなければなりません。ディアスポラは、共通のアイデンティティに基づいて、単一の民族グループとしてそれ自体を定義した多国籍コミュニティです。ディアスポラスは、元の祖国からの歴史的な移民の結果です。現代の場合、この移行は歴史的に文書化され、特定の地域に関連するダイアスポラがあります。この領域が実際に特定の民族グループの故郷であるかどうかは、政治的な問題です。移住が古くなればなるほど、このイベントの証拠は少なくなります。ロマ人の場合、移住、故国、移住ルートはまだ正確に決定されていません。祖国に対する主張には常に政治的な意味合いがあり、しばしば争われています。

自認のディアスポラは、特に「失われた」または「征服された」場合、故郷との民族的および文化的関連のために、祖国を非常に重要視しています。それがいくつかのディアスポラ内で民族ナショナリストの動きをもたらし、しばしば主権の祖国の設立をもたらしました。しかし、たとえ確立されたとしても、完全なディアスポラ集団が祖国に戻ることはまれであり、残りのディアスポラコミュニティは通常、祖国とそこに住む同胞集団に対する重要な感情的愛着を保持します。

エスニックのディアスポラコミュニティは現在、国際システムの「不可避」および「風土病」の特徴として学者に認識されている、とヨッシーシャインとタマラコフマンウィッテスは次の理由で書いています。

1. 第一に、各ディアスポラのホスト国では、居住メンバーは国内で組織化して政治的影響力を最大化できます。
2. 第二に、ディアスポラは、ディアスポラの懸念の問題に関して、自国の国内政治の場で大きな圧力をかけることができます。
3. 最近、ディアスポラの国境を越えたコミュニティは、第三国および国際機関と直接関与することができ、事実上、その祖国およびホスト州政府を迂回します。

したがって、ディアスポラスは、「国民全体に代わって」活動し、個々の州（故郷またはその受入国）から独立して行動することができる、国境を越えた政治的存在として認識されています。