ダイアナ・ネモレンシス

「森のダイアナ」としても知られるダイアナ・ネモレンシス （「ネミのダイアナ」）は、紀元前4世紀にヘレニゼードになり、アルテミスと混同した女神のイタリック体でした。彼女の聖域は、近代都市ネミ（ラテンネムスアリシヌム ）の崖の下にあるネミ湖の北岸にあります。この湖は、詩人によって検鏡ダイアナエ -「ダイアナの鏡」と呼ばれています。 アルバニア山の footに約3マイル離れたアリシアの町のそばにあり、山腹にある小さなクレーターのような窪みにある湖から急な下り坂で隔てられています。

伝説の起源

いくつかのヘレナイズ財団の神話の1つによると、ネミでのダイアナの崇拝はオレステスによって制定されたでしょう。スティックの山に隠されたタウリックダイアナの画像。神話では、彼の死後、彼の骨はアリシアからローマに運ばれ、コンコード神殿の隣のカピトリーノの斜面にある土星の神殿の前に埋葬されました。伝説がタウリックダイアナに帰したとされる血まみれの儀式は、古典的な読者によく知られています。海岸に上陸したすべての見知らぬ人は、彼女の祭壇で犠牲になったと言われていましたが、イタリアに移送されると、人間の犠牲の儀式はより穏やかな形をとったと言われています。

これらのギリシャ神話をネミのカルト、または宗教的カルトと結び付ける歴史的または考古学的な証拠はありません。

品質

ダイアナネモレンシスの神殿の前には、彫刻が施されたカルト像が立っている神聖な木立がありました。この寺院は、ウィトルウィウスによってその形が古風で「エトルリア」であると指摘されていました。 AEゴードンは、「 サンクチュアリの発掘された遺跡の比較的遅い日付が、6世紀末の果樹園の奉納を妨げるものではない」と述べています。アンドレアス・アルフォルディは、カルト像が紀元前43年までまだ造られていて、貨幣に反映されていたことを実証しました。

ダイアナ・ネモレンシスのイタリック体のカルト像は、アルフォルディによって、彼がアリシアの世代と結びついた共和時代後期の一連のコインから再構築されました。初期の例では、3人の女神は、スケッチで示された木の前に立っています。中央の女神は、一方の女神の肩に右手を置き、他方の女神の腰に左を置きます。 3つは、首の後ろにある横棒がそれらを接続することで、1つであることが示されています。後にダイカッターで画像を簡素化しました。アルフォルディは貨幣的イメージをラテン語のダイアナと解釈した。「神の狩人、月の女神、そしてether界の女神、ヘカテの三つの統一として考えられた」ダイアナ・モンティウム・カストス・ネモレンク・ヴィルゴ （山と処女の番人）ネミ族」）は、 歌姫triformis （「三体の女神」）としてホレスによって演説されます。ダイアナは、一般的にヴァージルとカトゥロスによってトリビアとして扱われます。

紀元前4世紀以前の奉納品は、アリシアの木立の中にあり、彼女をハントレスとして描写し、さらに子孫を持つ男性と女性を祝福し、妊娠している母親に簡単な出産を与えます。長い間消えていた献身的な碑文は、ラテン都市の政治的連合、カトー長老によるラテンリーグの証言としての好奇心のためにコピーされ、おそらく不完全に文法学者プリシアヌスによって送信されました：

ネモア・アリチーノ・エジェリウス・バエビウス・トゥスクラヌス・デディカヴィット独裁者ラティーノスのルーカム・ディアニウム。こんにちはpopuli communiter：Tusculanus、Aricinus、Lanuvinus、Laurens、Coranus、Tiburtis、Pometinus、Ardeatis Rutulus

ダイアナNemorensisはウェイイのジュノのために行ったとして、evocatioと呼ばれる儀式で共和党のローマへの翻訳が、どうやらアヴェンティーノに、 ポメリウム外の寺院で、そこに外国人が残っていませんでした。

ネルヴァ時代の奉納碑文は、炉、家庭、家族のローマの女神ヴェスタもネミの木立で尊敬されていたことを示しています。

アリシア湖とグローブ

サー・ジェームズ・フレイザーは、（6.136）、ストラボンの短い発言（5.3.12）上の彼の解釈を基づか、 金枝篇のしばしば引用符で囲まれた開口部にこの神聖な木立の書き込みパウサニアス（2,27.24）とアエネイスにセルウィウス解説伝説は、木立の中央に立ち、厳重に守られている木について語っています。逃げる奴隷を除いて、誰もその手足を折ることはありませんでした。その後、彼は、現在の地域のダイアナの王であり司祭であるレックス・ネモレンシスと一対一の人間の戦闘で交戦する特権を与えられました。奴隷が勝った場合、彼は挑戦者を打ち負かすことができる限り次の王になりました。

カリグラが司祭の王の継承に干渉するまでに、殺人の成功は観客の前で剣闘士の戦闘に発展していた。