ドゥルヌンアルミスリ

ダル・ヌン・アブー・L・フェイ・タウバンb。イブラム・アル・ミシュレ （アラビア語：ذوالنونالمصري; d。ギザ、245/859または248/862）、しばしばDhūl-Nūnal-MiṣrīまたはZūl-Nūnal -Miṣrīと呼ばれる、初期のエジプト人イスラム教の神秘的で禁欲的な。彼の姓「al Misri」は「エジプト人」を意味します。彼は796年にアッパーエジプトで生まれました。ダルヌンは、幼少期に錬金術、医学、ギリシャ哲学の学問分野を研究したことがあると言われています。その後、カイロの神秘的なサンドゥンの指導を受けます。 Dhul-Nunの人生に関する伝統的な記述では、「彼の教師であり精神的な監督でもある」と説明されています。彼の人生と後のイスラム思想家の両方で彼の伝説的な知恵で祝われて、ドゥルンはスーフィズムの初期の時代の最も偉大な聖人の一人として伝統的なスンニ派イスラム教で尊敬されています。

名前

学者は、「ドゥルヌン」が神秘主義者にとって名誉である（ laqab ）かどうかを推測しました。文字通り「魚の1つ」を意味する「ドゥルヌン」は、イスラムの伝統におけるヘブライ語の預言者ヨナの別名であるため、この称号はヨナを記念してドゥルヌンに与えられたと時々信じられています。

生活

ドゥルヌンは、初期のイスラムの伝統の最も著名な聖人の一人であり、「彼の世代の指導的人物としてのウーフィズムの最も初期の記述に」登場しています。多くの場合、サールアルトゥスタリ（c。818-896）のスピリチュアルマスターとして描かれていますが、伝統的なhagiographiesは、Dhul-Nunの昇格の認識のために、Dhul-Nunの死の後まで後者は神秘的な談話に従事することを拒否したと関連しています知恵とグノーシス。

Dhul-Nun al-Misriは初期のスーフィズムの最も著名な聖人の一人と考えられており、Sufiの年代記ではJunayd Baghdadi（d。910）やBayazid Bastami（d。874）と同じ位の地位にあります。彼は様々な教師の下で勉強し、アラビアとシリアを広範囲に旅しました。イスラム教の学者であり、スフィサールアルトゥスタリは、ドゥルヌンアルミスリの学生の一人でした。 829年に彼は異端の容疑で逮捕され、バグダッドの刑務所に送られましたが、試験の後、カリフのカイロへの帰還命令で釈放され、859年に亡くなりました。彼の墓石は保存されています。

ドゥルヌンの名前は、航海の事件に関連して生まれました。彼は商人から宝石を盗んだと誤って告発されました。 「創造主よ、あなたが最もよく知っている」と叫びました。すると、多くの魚が波の上に頭を上げ、それぞれが口に宝石をつけました。

伝説の錬金術師および魔術師である彼は、エジプトの象形文字の秘密を知っていたはずです。彼の格言と詩は、神秘的なイメージが非常に密集しており、スーフィズムにおける他の2つの主要な道筋である恐怖（ makhafah ）や愛（ mahabbah ）よりも知識やグノーシス（ marifah ）を強調しています。彼の書かれた作品はどれも残っていませんが、彼に起因する詩、ことわざ、格言の膨大なコレクションは、口承の伝統に生き続けています。

Oshoは彼を「エジプトのスーフィー神秘家、これまで地球上を歩いた最も偉大な者の一人」と述べています。

スレッドをとらえた本では、ダルヌンの事件の1つに言及しています...」9世紀のスーフィーの人生の物語、エジプト人のドゥルヌンはこれを示しています：私は山の中をさまよいました苦しんでいる人々の集まりが集まっているのを見たとき、「何があなたを苦しめたのですか？」と尋ねました。「ここに独房に住んでいる信者がいます。」と彼らは答えました。私は彼が出てくるまで辛抱強く待っていました。私は頬が青白く、無駄になり、目が沈んでいるのを見ました。彼は群衆を思いやりをもって見つめ、それから彼は目を天に上げ、苦しんでいる人たちの上で数回呼吸しました。すべてが癒されました。彼が独房に引退しようとしていたとき、私は彼のスカートをつかみました。 「あなたは外の病気を癒しました。内の病気を癒してください。」「Dhu-l-Nun」彼は私を見つめて言った、「私から手を離してください。友は力と威厳の頂点から見ています。あなたが彼とは別の人をつかんでいるのを見ると、彼はあなたをその人に捨て、その人をあなたに捨て、あなたはお互いの手でお互いを滅ぼします。

ノート

外部リンク

• Dhu'l-Nun al-MisriのSufi Teachings at archive.org。