デズモンド・コネル
デリスモンド・コネル博士、DLitt （1926年3月24日-2017年2月21日）は、ローマ・カトリック教会のアイルランドの枢機inalでした。彼はダブリンの大司教とアイルランドの霊長類でした。コネル枢機は、ダブリンでの事務的性的虐待に関連して、怠慢と誤解を招くような発言を行ったことでひどく批判された先輩聖職者の一人でした。彼は2017年2月21日に90歳で亡くなりました。
若いころ
コネルは1926年3月24日にダブリンで公務員のジョンと電話オペレーターのメアリー・レイシーの息子として生まれました。彼は、フィブスボロのセントピーターズ国立学校と、イエズス会の父の第2レベルの学校であるベルヴェデーレカレッジで教育を受け、クロンリフのホーリークロスカレッジで神権を学びました。
彼は後にダブリン大学カレッジ（UCD）で芸術を学び、1946年に学士号を取得しました。彼は翌年に修士号を授与されました。 1947年から1951年にかけて、彼はメイヌースの聖パトリック大学で神学の学士号を取得して神学を学びました。彼はベルギーのルーベンにあるポンティフィカル大学で研究を続け、そこで1953年に哲学の博士号を授与されました。1981年にアイルランド国立大学からD.リットを授与されました。
事務職
コネルは1951年にジョン・チャールズ・マッキード大司教によって司祭に任命され、ビンダの大司教ガエターノ・アリブランディ司教によって奉献されました。ダブリンのユニバーシティカレッジの形而上学部で教職に就きました。彼は1972年に一般形而上学の教授に任命されました。1983年に、彼は哲学と社会学の学部長になりました。
ダブリン大司教
ケビン・マクナマラ大司教は1987年4月に突然亡くなりましたが、コネルの任命は1988年1月に正式に発表されませんでした。 Murraryは、当時の使徒職であったGaetano Alibrandi大司教によって妨害されたと伝えられています。GaetanoAlibrandi大司教は、Dermot Clifford大司教をCashelからDublinに移住させようとしました。しかし、ダブリンの部外者としてクリフォードを見たダブリンの司祭（および司教の多く）によって反対されました。クリフォードはキャシェルの彼の司祭に人気がなかったという懸念が提起されました。
マレー司教が成功することを支持するという言葉が現れたとき、ダブリンの保守的な要素は、補助司教が大司教区の彼の部分で「非正統的な慣行」を受け入れたことをローマに知らせた。これは、当時まだ一般的ではなかった彼のブレイでの祭壇の少女の許可と、そこでの赦免サービスの実施への言及でした。この問題に関する項目がRTÉで放送されました。マレーはローマによってレースから除外されました。 1987年秋、コネルの名前はダブリンの候補として浮上しました。比較的知られていないが、彼は62歳で、UCDの哲学と社会学の学部長でした。彼はダブリンの前大司教、マクナマラとダーモット・ライアンの両方の親友であり、死にかけているマクナマラ博士に仕えていました。 1987年12月までに、ローマから彼がその職に就くという言葉が発せられました。 1988年1月21日、彼は大司教エレクトであると発表されました。
コネルは1988年1月21日にダブリンの大司教に任命された。1988年3月6日にダブリンの聖マリア大聖堂で奉献された。彼は社会問題、特に失業、旅行者、そして一般の恵まれない人々について話し始めた。
彼は2001年2月21日にローマのコンシストリーでローマ教皇ヨハネ・パウロ2世によってカピテのティトゥラス・S・シルヴェストリと共に枢機-司祭として創設されました 。
2004年4月26日に、コネルは大司教として退職し、教区司教を補佐官のディアルミドマーティンに引き渡しました。
すべての司教は、75歳の誕生日に教皇に辞任を提出します。コネルは78歳になってすぐに受け入れられました。2012年6月にダブリンで開催された第50回国際聖体会議に出席し、クロークパークスタジアムのステーシオオルビスミサで祝いました。
教皇ベネディクト16世
Connellは、教皇ベネディクト16世を選択した2005年の教皇コンクレーブに参加した枢機elect選挙員の1人でした。彼は2000年に聖職者の宣言Dominus Iesusの支持者であり、相対主義への反対を称賛した。
性的虐待事件の処理
1996年、コネルはポールマクジェニスの犠牲者であるマリーコリンズを助けることを拒否し、彼が知っていたことを彼女や警察に伝えませんでした。彼は6年後の2002年4月に謝罪しました。2002年10月、RTÉ プライムタイムプログラムが放送され、ダブリン教区内の聖職者の性的虐待の事例が詳述されました。虐待に適切に対処できなかったコネルの失敗は、激しい批判の対象となります。
アイルランド政府は、問題を調査するために2006年3月にマーフィー委員会を立ち上げました。コネルがマーフィー委員会に証拠を提供するという見通し自体は注目に値します。
「79歳の枢機inalは、1998年から昨年の引退までダブリンの大司教だったときの苦情の取り扱いについて厳しく質問されるでしょう。ローマカトリック教会のアイルランドの王子は、州の調査の前に引っ張られたことがありませんでした。国の最大司教区の管理」。
スキャンダルへの2009年のマーフィー報告書は、コネルが「1988年に彼が引き継いだとき、状況の深刻さを認識するのが遅いことを発見しました。明らかに個人的に虐待にapp然としたが、彼はそれを秘密に保ち、司祭を通常の民事プロセスから保護することで対処できないことに気づくのに少し時間がかかった。
しかし、2002年に当局が大司教区の記録を利用できるようにしたことと、1995年に当局に虐待で告発された17人の司祭の名前を与える行動について彼を賞賛したが、少なくとも苦情があったためリストは不完全だった大司教区の司祭28人。
報告書はまた、1988年以降、コネルが申立人からの責任に対して大司教区に保険をかけ続けていたが、大司教区は児童虐待に関して「学習曲線上にある」とマーフィー委員会に主張したことを発見し、開示した。
彼は2003年まで大司教区の教区民から秘密にされていた「スチュワードシップトラスト」から補償金の支払いを手配しました。
メンタル予約
コネルは、彼の管理下にある司祭の虐待活動についての彼の知識に関する質問に不適切に答える際に、精神的留保の概念を使用した事実に経済的であると非難されました。コネルは、委員会に精神的留保の概念を説明しました：
「まあ、心の保留についての一般的な教えは、あなたは嘘をつくことを許されていないということです。その一方で、あなたは答えなければならない立場に置かれるかもしれません。あなたが話している人は、それが何であれ、真実ではないバージョンを受け入れることを理解する表現-それが起こることを喜んでではなく、それが起こることを許す、それは嘘をついています。人々はあなたが単に答えることができない質問をするかもしれない社会関係で起こるかもしれません。誰もがこの種のことが起こりやすいことを知っています。だから、精神的な留保は、ある意味で、嘘をつかずに答える方法です。」
アイルランド教会との紛争
コネルはインタビューで、ダブリンの伝統的な英国国教会トリニティカレッジからの一連のスヌーブであると主張したことについて語った。特に、1988年に、彼は大学がダブリンのアイルランド大司教の博士号の授与に彼を招待することによって「ダブリンのカトリックの人々を私をins辱した」と主張した。
コネルは、大司教であるウォルトン・エンペイ博士が「神学的な能力をあまり持っていない」と言って、アイルランド教会を「ハイチラシ」とは見なしていないと言って謝罪することを余儀なくされた。
公開された作品
Connellは、哲学的または牧歌的な問題について多くの作品を発表しています。これらには以下が含まれます。
- 形而上学のエッセイ 、フォーコートプレス、ブラックロック、ダブリン州、1996 ISBN 1-85182-228-3
- キリスト教の誠実さ：それは重要ですか？ ：1992年ダブリンの貸与 、1992年ダブリン、ISBN 1-85390-205-5の牧歌状
- キリストの私たちの生活：牧歌的な手紙1993 、Veritas Publications、1993 ISBN 1-85390-286-1
- キリストの私たちの人生：牧歌的な手紙、1988–95 、フォーコートプレス、ブラックロック、Co。ダブリンISBN 1-85182-207-0
彼の名誉で発表された1つの作品もありました：
- 本当の核心にあるのは、ダブリンの大司教であるデズモンド・コネル博士に敬意を表した哲学的エッセイ、フラン・オルーク編集、アイリッシュ・アカデミック・プレス、ブラックロック、ダブリン、1992 ISBN 0-7165-2464-3です。
司教のモットー
彼のエピスコパルのモットーであるSecundum Verbum Tuum （ Thy Wordによる ）は、受胎告知での神の呼びかけに対するメアリーの応答から取られました。 （ルカ1:38。）
