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ダヤナンダ・サラスワティ（アルシャ・ヴィディア）

スワミダヤナンダサラスワティ （1930年8月15日-2015年9月23日）は、ヒンズー教のサンニャーサ命令を放棄し、アドヴァイタヴェダンタの有名な伝統教師であり、アルシャヴィディヤグルクラムの創設者でした。彼は首相ナレンドラ・モディの精神的な第一人者でした。

経歴

若いころ

シュリへ15上のタミル・ナードゥ州のティルヴァールール県1930年8月-スワミジはManjakudiでNatarajanとして生まれました。 Gopala IyerとSmt。バランバル。彼は4人の息子の長男でした。彼の初期の学校教育は、コダバサルの地区委員会学校で行われました。 8歳のときに父親が亡くなったため、ナタラジャンは教育とともに家族の責任のかなりの部分を担わなければなりませんでした。教育を終えた後、ナタラジャンは生計を立てるためにチェンナイ（かつてマドラス）に来ました。 Natarajanは、週刊誌Dharmika Hindu （TK Jagannathacharyaが運営）のジャーナリストとして働いていたほか、以前のVolkart Brothers（現在のVoltas Limited）でもしばらく働いていました。彼はまた、ある時点で戦闘機のパイロットになることを決め、インド空軍に加わりましたが、6ヵ月後、そこでのレジメンテーションで窒息したと感じて去りました。彼の不在で、彼の弟MG。スリニバサンは、家族の世帯の農業分野を担当し、家族が生き残り、その収入で平和に生活するための収入があることを確認しました。

チンマヤミッションとの関わり

ナタラジャンはヴェーダーンタに興味を持ちました（ヴェーダーンタとも呼ばれるヴェーダーンタは、人類に知られている聖典と宗教の知識の最も古い体であるヴェーダの終わりの部分に含まれる知恵の位置名です）彼は当時新たに設立されたチンマヤミッションにさまざまな役割で積極的に関与するようになり、設立から1年以内に秘書になりました。彼は、退職した英語教授のPS Subramania Iyerのサンスクリット語のクラスに参加しました。彼はまだ続いているギーターの詩を唱えるモードを導入しました。

スワミチンマヤナンダはナタラジャンに、チンマヤミッションのマドゥライ支部を設立するように指示しました。 1955年、ナタラジャンはスワミチンマヤナンダと共にウッタラカシに同行し、ギタ原稿の出版準備を手伝いました。ウッタラカシで、彼はスワミ・チンマヤナンダの教祖であるタポヴァン・マハラジに会いました。ここにいて。 ジャパをして 、瞑想して勉強してください。」ナタラジャンはその時点でその申し出を引き受けることができませんでした。しかし、彼はスワミ・タポヴァン・マハラジに、1年後に来ることができると約束して、そうしました。ナタラジャンはマドラスに戻り、チンマヤミッションの隔週誌「ティアギ」の編集を引き受けました。スワミ・チンマヤナンダの助言により、ナタラジャンは1956年にベンガルール（かつてのバンガロール）に移り、ベンガルール（かつてのバンガロール）に移されたティアギの編集を続けました。滞在中、ナタラジャンはチャムラージペットのサンスクリット大学に入学し、Veeraraghavachariar教授と一対一で勉強する特権がありました。

サンニャサ

1961年、スワミチンマヤナンダの許可を得て、ナタラジャンはグディバダ（ヴィジャヤワダの近く）のスワミプラナバナンダの下で勉強し、ヴェダンタと自己探求に関する多くの疑問を明らかにしました。スワミ・プラナバナンダとの滞在は、 ナタラジャンが一つのことを明確に学ぶのを助けました。ヴェダンタは自己の真理を知るためのプラマナ （知識の手段）であるということです。ナタラジャン自身の言葉では、

スワミが教えている人々に直接知識を与えているのを見ました。これにより、すべての競合が解決されました。ヴェダンタでの私の問題は、それがシステムであるという誤った考えでした。

ヴェダンタについての彼のビジョンのこの重大な変化は、ナタラジャンにサンカラの解説で再びサストラを研究することを促しました。 1962年、彼はスワミ・チンマヤナンダからサンヤサを与えられ、スワミ・ダヤナンダ・サラスワティという名前を与えられました。 1963年に彼はムンバイに（かつてはボンベイに）シンマヤミッションの新しく就任したサンディーパニーサダナラヤに行き、そこでミッションタポヴァンプラサドの雑誌を編集する責任を引き受けました。さらに、スワミ・ダヤナンダは、サンガパニーの生徒にバガヴァッド・ギーターとウパニシャッドの唱を教えました。

1963年11月、スワミダヤナンダは、リシケシへの研究と巡礼を行い、現在ダヤナンダナガルとして知られているプラ​​ニジャディの草小屋に滞在しました。彼はそこで3年間過ごし、カイラシュ・アシュラムでスワミ・タラナンダ・ギリのもとでブラフマー・スートラを研究しました。

公開講演

1967年頃、スワミチンマヤナンダの病気のため、ミッションはスワミダヤナンダに近づき、公開の講演と講演を行いました。したがって、1967年から1970年の間に、スワミダヤナンダはインドのさまざまな町や都市に旅行し、ギタとウパニシャッドの知識を広めました。

1971年、スワミダヤナンダは、ムンバイ、ポワイ、サンディーパニーサダナラヤで長期学習プログラムを実施することに同意し、ヴェダンタのビジョンを体系的に展開するカリキュラムを策定しました。 1972年から1979年の間に、スワミダヤナンダはムンバイで2年半の2回のヴェダンタコースを実施しました。彼の言葉では、「Sandeepanyでの教えは伝統的で厳格です。ヒマラヤのサドゥーが学ぶのに9年かかるのは、サンディーパニーの学生が2年半で学んだことです。

アルシャ・ヴィディア・グルクラム

米国の学生の要請により、1979年にスワミダヤナンダはカリフォルニア州ピアシーのサンディーパニーウェストで3年間の学習プログラムを設立しました。 1982年、彼はインドに戻り、ウパニシャッドのメッセージを公開の講演と講演を通して広め続けました。スワミ・ダヤナンダは、学生、信者、弟子の要請に応えて、1986年にペンシルベニア州セイラーズバーグにアルシャ・ヴィディヤ・グルクラムを設立し、1990年に3年間の居住コースを完成させました。

アーシャヴィディヤセンター

指導

スワミ・ダヤナンダは彼の学生と一緒に10の長期ヴェーダンタ・コース（インドで8つ、アメリカで2つ）を教えており、これらのプログラムからの彼の学生の多くは現在、インド中と海外で教えています。 200人以上の彼のSanyasiの弟子たちが世界中でVedantaとPaninianの文法を教えています。

機関

ヴェダンタの教師として、スワミ・ダヤナンダは、ヴェダンタ、サンスクリット、および関連する分野を教えることに主眼を置いて、彼の学生を通して4つの伝統的な教育センターをはじめ世界中に設立しました。これらの伝統的な教育センターには、「Arsha Vidya」または「Arsha Vijnana」というバナー、つまりナシの知識があります。 「アーシャ」という言葉は、スワミ・ダヤナンダの学生の多くが、その系統を示すために施設に名前を付ける際にも使用されています。

スワミダヤナンダが設立した4つのArsha Vidyaティーチングセンターは次のとおりです。

  • Arsha Vidya Peetham、スワミDayananda Ashram、リシケシ249201、ウッタラーカンド州、インド
  • Arsha Vidya Gurukulam、PO Box 1059、Saylorsburg、Pennsylvania 18353、USA
  • Arsha Vidya Gurukulam、Anaikatti、コインバトール– 641108、タミルナードゥ、インド
  • 410 033マハラシュトラ州ナグプールArsha Vijnana Gurukulam

これらの住宅センターでは、年間を通して長期コース、1〜2週間のキャンプ、週末学習プログラム、家族キャンプを実施しています。教科には、主要なウパニシャッド、バガヴァッドギータ、ヴェーダーンタとブラフマスートラの二次テキストが含まれます。この研究には、これらのテキストに関するサンカラのサンスクリット語の解説も含まれています。これらの研究に加えて、サンスクリット語もパニーニア語の文法で教えられています。グルクラはまた、毎日の瞑想とサッサンガのセッションも行っています。さらに、ヨガ、インド古典音楽、アーユルヴェーダ、ジョティシャ、および関連分野を教えるためのキャンプが実施されます。

スワミ・ダヤナンダ教育信託の保護の下、スミル・ダヤナンダが生まれた場所であるタミルナドゥ州ティルヴァルール地区の生涯にスワミ・ダヤナンダによって始められたもう一つのセンターがあります。リベラルアーツカレッジ、2つの高等学校、Veda pathasalaを管理しています。最近、スワミ・ダヤナンダ記念館が発足しました。メモリアルには、優れたオーディオビデオ設備、優れた音響、雰囲気を備えた最先端の講堂があります。この記念館には、スワミジの教えを印刷物とデジタル形式で集めたすばらしいコレクションであるスワミダヤナンダアーカイブがあります。ヴェダンタの学生は、施設を真剣に勉強するために使用できます。メモリアルは、スワミ・ダヤナンダ・サラスワティの弟子たちによる定期的な住居学習プログラムが行われる本格的な運営になりました。

スワミ・ダヤナンダによって設立された教育センターは、インド人と非インド人、ヒンズー教徒と非ヒンドゥー教徒、男性と女性を問わず、ヴェダンタの深い知識を学ぶ機会を提供しています。ティーチングセンターは、一般の人々に手を差し伸べるためのアウトリーチプログラムを実施しています。現在、インドと海外に少なくとも60のセンターがあり、Arsha Vidyaの旗の下にヴェーダンの教えの伝統を引き継いでいます。

シシヤ（学生）

スワミ・ダヤナンダ・サラスワティの最も有名な学生は、インドの首相ナレンドラ・モディです。他の学生には、ミネソタ州セントオラフ大学（アメリカ）の宗教教授であるアナンタナンドとランバチャン、およびシドニー大学インド学科の元教職員である以前はマイケル・コマンズ博士だったヴァスデヴァチャリヤが含まれます。スワミ・ダヤナンダのサンニャーシの弟子は数が多いです。スワミ・サダナンダ・サラスワティはリシケシのダヤナンダ・アスラムを率いています。スワミ・ヴィディタトマナンダ・サラスワティは、セイラーズバーグのアルシャ・ヴィディヤ・グルクラムを率いています。スワミ・ニジャナンダ、スワミ・タドルパナンダ、スワミ・パラマータナンダ、スワミ・タッドバビダナンダ、スワミ・スッダボダナンダ、スワミ・プラチャグボダナンダ、スワミ・ブラマトマンナンダ、スワミ・パラマトマンナンダ、スワミ・サクシャクルタナンダ、スワミニ・ブラフマプラカサナミ、スワミイニ・ブラママリナタンダ、スワミイニ・ブラママリナンダンダスワミダヤナンダの。

その他の組織

Arsha Vidya Research and Publication Trust-スワミダヤナンダの著作の単一ソースセンター。 Arsha Vidya Research and Publication Trust（AVRandPT）は、2005年2月21日から登録された非営利慈善団体です。すべての寄付は、1961年のインド所得税法の80 g未満の税を免除されます。 32/4デシカロード、マイラポア、チェンナイ600004。トラストは、彼のすべての教えを印刷された本、オーディオ、ビデオ、電子書籍形式、および便利なカードドライブで公開しています。このトラストには、Google APPからダウンロード可能なモバイルアプリ「Teachings of Swami Dayananda」もあり、Androidおよびi-phoneで利用できます。著者のSwami Dayananda Saraswatiは、AVRandPTが編集および公開の単一ソースセンターになることを書面で承認しましたトラストの詳細は、ウェブサイトwww.avrpt.comからアクセスできます。

セヴァの全インド運動

教えることに加えて、スワミダヤナンダはさまざまな慈善活動を開始し、支援してきました。彼は、スワミ・ダヤナンダの調整努力によって招集された様々なサンプラダヤのヒンドゥー教の宗教的頭の頂点組織であるヒンドゥー教ダルマ・アチャリヤ・サバのイニシアチブとして、2000年にセヴァの全インド運動（セヴァのAIM）を設立しました。

宗教間対話

スワミ・ダヤナンダは、いくつかの宗教間対話を促進しました。彼は、組織「宗教1対1」イニシアチブの下で、宗教指導者の世界評議会によって促進されたヒンズーユダヤ人会議に参加しました。彼はまた、2回のヒンドゥー仏教サミットにも参加しています。世界平和イニシアチブが組織した最初の会議は2009年にカンボジアのプノンペンで開催され、2回目は2010年にスリランカのコロンボで開催されました。

神殿の慣習と礼拝の回復

スワミ・ダヤナンダは、数千年生き延びてきたが、支援が不足しているために現代では苦戦している、インドの古代文化と宗教的および精神的な慣行の保存を促進しました。彼は、学習のためのインフラストラクチャーの不足による急速な絶滅を防ぐために、ヴェーダとアガマを保護するために、いくつかのヴェーダ・パタシャラ （ヴェーダの学習センター）を始めました。

スワミ・ダヤナンダはまた、ヴェーダの遺産を守るためのダルマ・ラクシャナ・サミティを設立しました。これは、リシから受け継いだインドの固有の精神文化を保存し、ヒンズー教徒のヴェーダの遺産に対する認識を高めます。

スワミ・ダヤナンダは古代シヴァ神殿で35人のオデュバールを任命し、サイヴァ・シッダーンタの哲学を説明する歌であるパニール・ティルムライを歌うための月額手当を支給しました。

スワミダヤナンダは、2010年にクンバコナム近くのティルヴィダイマルドゥルにあるスリマハリンガスワミー寺院の5台の戦車を構築するのに役立ちました。

スリ・ダヤナンダ・サラスワティは、ヒンドゥー教のダルマ・アチャリヤ・サバと呼ばれる一つの傘の下で、インド中に様々な僧matとマタピティを連れてきました。 Sabhaは、さまざまなサンプラサヤ、すなわち伝統に属するさまざまなサンヤシンのコンクレーブでした。このような多数のサニャーシスが1つの組織の下に置かれたのは初めてでした。

スリ・ダヤナンダ・サラスワティは、インド最高裁判所で、タミル・ナードゥ、アーンドラ・プラデーシュ、ポンディシェリーのヒンズー教の宗教基金および制度法のさまざまな規定の憲法上の有効性に異議を申し立てる前に、令状請願書（WP 476/2012）を提出しました。この問題は現在最高裁判所で係属中である。連邦政府がそれを破るチャンネルを作りたいと思ったとき、彼はスブラマニアン・スワミー博士をラム・セトゥの防衛と保護に役立てました。彼はまた、2009年にスブラマニアンスワミー博士がチダンバラム寺院の事件を欺くようにするのに尽力しました。 2014年1月6日付の判決により、2009年にマドラス高等裁判所によって可決された判決を破棄することにより、政府をチダンバラムスリナタラジャール寺院から追い出した最高裁判所による。チダンバラム寺院事件における最高裁判所の判決が下された。政府の制御からヒンズー教の寺院を取得するための大きな後押しとして。

出版物：書籍、CD、DVD

スワミ・ダヤナンダ・サラスワティの講義、講演、談話の多くは、本の形で出版されています。これらの本は、ヴェーダンの教えと人生のさまざまな状況への適用性を扱っています。彼の教えの多くは、オーディオおよびビデオ形式でも利用できます。彼の本の非網羅的なリストは次のとおりです。

バガヴァッドギータホームスタディプログラム

スワミ・ダヤナンダが設計したバガヴァッド・ギータ・ホーム・スタディ（BGHS）コースは、バガヴァッド・ギータの教えを紹介します。アルゼンチン、オーストラリア、ブラジル、インド、日本、マレーシア、シンガポール、イギリスなど、他の多くの国々で。ホームスタディプログラムは、カンナダ語、マラーティー語、タミル語でも利用できます。

スワミ・ダヤナンダが執筆した本のリスト

（アルファベット順）

  • 行動と反応
  • バガヴァダ・ジータ・ホーム・スタディー（彼のマグナム作品を検討し、3,000ページに達し、現在第4版になっている）
  • 伝記-Smt。による貢献と執筆シーラ・バラジ
  • 伝記-Smtによる教師の教師。パドマ・ナラシンハン
  • していい？ （エッセイ：6）
  • 構図
  • 変換は暴力です
  • 危機管理
  • ダナム（エッセイ：4）
  • スワミ・ダヤナンダとの対話
  • 重要なトピックに関する談話
  • 愛を発見する
  • すべての宗教は同じ目標を持っていますか？ （エッセイ：1）
  • バガヴァッド・ギーターの8つの重要な詩
  • Vedantaの探索（Shraddha- Bhakti-dhyana-yogad avaihi＆Atmanam ced vidnyaniyat）
  • 自由
  • 恐怖からの自由
  • 無力感からの自由
  • 悲しみからの自由
  • ストレスからの解放
  • 関係の自由
  • 友情（ヴェーダ結婚の本質）
  • 基本的な問題
  • グルプルニマ（エッセイ：3）
  • ヴェダンタの幻想で
  • 洞察
  • ヴェダンタ入門-基本的な問題を理解する
  • ジャパ
  • ケノパニシャッド
  • 知識と行動– 2つのコミットメント
  • 知的に生きる
  • 生活と乗車
  • マハヴァキャ・ヴィチャラ
  • マンドゥキヤ・ウパニシャッド
  • クリシュナの瞬間（エッセイ：7）
  • 朝の瞑想の祈り
  • ムンダコパニシャッド–バシャとティカが展開（2巻セット）
  • 認知変化の必要性
  • 個人的な再編成の必要性
  • Om Namo Bhagavate Vasudevaya
  • 管理における個人的なリエンジニアリング
  • 人事管理
  • 祈りガイド
  • 問題はあなた、解決策はあなた
  • Public Talks-2：愛と成功した生活の発見
  • プルナマダプルナミダム
  • 祈りの目的
  • ラーマーヤナ
  • サダーナとサダーヤ
  • サダナ・パンカカム
  • サティヤムとミティア
  • 自己知識
  • シュリ・ルドラ
  • ストレスのない生活
  • 成功した生活
  • 降伏と自由
  • トークとエッセイ（Vol.I）
  • トークとエッセイ（Vol.II）
  • トークとエッセイ（Vol。III）
  • 「私は誰だ？」に関する講演
  • 瞑想に関する講演
  • シュリ・ルドラに関する講演
  • タットバボダ
  • バガヴァッド・ギーターの教え
  • Advaita Vedantaの伝統を教える
  • バガヴァッド・ギーターの10の必須詩
  • 親と子の間の理解
  • 値の価値
  • Vedanta 24 x 7
  • ヴェーダの見方と生き方
  • ヴィシュヌサハスラナマ（翻訳と解説付き）
  • ギーターのビジョン
  • Vivekachudamani（108の選択された詩の話）
  • ヒンドゥー教の概念に基づく結婚式
  • 瞑想とは何ですか？瞑想シリーズ：2
  • あなたが愛しているのは喜んでいる自己
  • 客観性のヨガ
  • あなたは全体です
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